箕茆杖名字打分测算

箕茆杖五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 1 12
农历生日 乙巳年 四月 初四日 午时
生辰八字 乙巳 庚辰 庚午 壬午
五行属相 木火 金土 金火 水火
100
箕茆杖的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕茆杖名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【茆】[①][mǎo][《廣韻》莫飽切,上巧,明。][《廣韻》力久切,上有,來。]同“茅1”。(1)凫葵。生于水中,嫩叶可食,又名莼菜。(2)药草。女菀的别名。见明李时珍《本草纲目·草五·女菀》。(3)姓。明代有鼎。[②][máo]同“茅1”。
【杖】[①][zhàng][《廣韻》直兩切,上養,證。](1)手;拐。(2)指扶;拄扙。(3)泛指棍棒或棒状物。(4)指居丧时所执的丧棒。(5)谓居丧持丧棒。(6)兵器。(7)古刑法名。用大荆条或大竹板捶击犯人的背、臀或腿部。(8)刑具。施刑所用的棍棒。(9)鞭打。(10)握,执持。(11)凭恃,依靠。

箕茆杖名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:茆

笔画:8

五行:木

繁体:杖

笔画:7

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【25】 【18】 【8】 【32】
【土】 【土】 【金】 【金】 【木】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。   (吉)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

箕茆杖名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:máo
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 茆; 康熙笔画:11; 页码:页1026第06【唐韻】莫飽切,音卯。【韻會】鳧葵。【鄭小同云】蓴菜草。【詩·魯頌】思樂泮水,薄采其茆。【陸璣疏】茆與荇菜相似,葉大如手,赤圓有肥者,著手滑不得停,莖大如匕柄,葉可以生食,又可鬻,滑美。江南人謂之蓴菜,或謂之水葵,諸陂澤中皆有。【干寶云】今之 蹗草,堪爲葅,江東有之。又云:或名水戾。一云今之浮菜,卽猪蓴是也。 又【集韻】通 。草叢生也。 又與茅通。【周禮·天官·醢人】茆菹。【鄭註】讀作茅。【說文】【玉篇】 音柳。註詳 字。考證:〔【于寶云】今之 蹗草。〕 謹照原文于寶改干寶。
诗词来源:
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。唐·作者:韦嗣立《奉和初春幸太平公主南庄应制》
槎流天上转,茅宇禁中开。初唐·作者:郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首 其四》
养疾衡檐下,由来浩气真。盛唐·作者:孟浩然《重酬李少府见赠》
夏日茅斋里,无风坐亦凉。盛唐·作者:孟浩然《夏日辨玉法师茅斋》
清溪入云木,白首卧茅茨。盛唐·作者:李颀《送卢逸人》
东山足松桂,归去结茅茨。盛唐·作者:高适《使青夷军入居庸三首 其二》
真诀自从茅氏得,恩波宁阻洞庭归。盛唐·作者:李白《送贺监归四明应制》
东山有茅屋,幸为埽荆扉。盛唐·作者:王维《送张五归山》
先生何处去,王屋访茅君。盛唐·作者:王维《送张道士归山》
巳公茅屋下,可以赋新诗。唐·作者:杜甫《巳上人茅斋》
何时一茅屋,送老白云边。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十四》
自闻茅屋趣,只想竹林眠。唐·作者:杜甫《示侄佐》
野客茅茨小,田家树木低。唐·作者:杜甫《佐还山后寄三首 其一》
茅茨疏易湿,云雾密难开。唐·作者:杜甫《梅雨》
有客过茅宇,呼儿正葛巾。唐·作者:杜甫《宾至》
忧我营茅栋,携钱过野桥。唐·作者:杜甫《王十五司马弟出郭相访兼遗营茅屋赀》
近根开药圃,接叶制茅亭。唐·作者:杜甫《高楠》
茅屋还堪赋,桃源自可寻。唐·作者:杜甫《春日江村五首 其一》
畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。唐·作者:杜甫《园》
病枕依茅栋,荒锄净果林。唐·作者:杜甫《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床三首 其一》

  • 拼音:zhàng
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 杖; 康熙笔画:7; 页码:页512第01【唐韻】直兩切【集韻】【韻會】雉兩切【正韻】呈兩切, 音杖。【說文】所以扶行也。【禮·曲禮】大夫七十而致仕,若不得謝則必賜之几杖。又【王制】五十杖於家,六十杖於鄕,七十杖於國,八十杖於朝。 又【禮·喪服小記】父喪苴杖竹也,母喪削杖桐也。 又木梃也。【家語】舜事瞽瞍,小棰則待過,大杖則逃走。 又【方言】矜謂之杖,謂戈戟柄也。【呂覽·貴已篇】操杖以戰。 又【爾雅·釋草】蒤,虎杖。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直亮切,丈去聲。持也。與仗同。【書·牧誓】王左杖黃鉞。 又憑倚也。【左傳·襄八年】杖信以待晉。考證:〔【禮·曲禮】大夫七十而致仕,賜之几杖。〕 謹照原文,賜之上增若不得謝則必六字。〔【爾雅·釋草】虎杖,荼也。〕 謹照原文改蒤虎杖。
诗词来源:
病耳蚊过似走雷,行犹怯步难回。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
负书寻远寺,倩童牵鹿渡深溪。唐·作者:萧翼《宿云门东客院》
迹胸前出,绳文腕后生。唐·作者:刘行敏《嘲崔生》
遥临鸾鹤驾,帷宫直坐凤麟洲。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
二三物外友,一百头钱。初唐·作者:骆宾王《冬日宴》
荆南旋钵,渭北限津梁。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
闲情兼嘿语,携赴岩泉。初唐·作者:王勃《春日还郊》
归来物外情,负阅岩耕。初唐·作者:宋之问《陆浑山庄》
临霞岫,危步下霜蹊。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十八》
御旗探紫箓,仙辟丹丘。初唐·作者:崔湜《幸白鹿观应制》
赠君青竹,送尔白蘋洲。盛唐·作者:孟浩然《送元公之鄂渚寻观主张骖鸾》
寒山暮,鸣梭秋叶时。盛唐·作者:李颀《晚归东园》
或围绕,吾师一念深。盛唐·作者:李颀《觉公院施鸟石台》
留青竹,行歌蹑紫烟。盛唐·作者:李白《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》
窥庭但萧瑟,倚空踌躇。盛唐·作者:李白《题许宣平庵壁》
柴门外,临风听暮蝉。盛唐·作者:王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
暮持筇竹,相待虎溪头。盛唐·作者:王维《过感化寺昙兴上人山院》
鸠形将刻,龟壳用支床。盛唐·作者:王维《春日上方即事》
桑门寡言晤,策事迎逢。唐·作者:智藏《五言玩花莺一首》
兼将老藤,扶汝醉初醒。唐·作者:杜甫《路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾》