箕茕清名字打分测算
箕茕清五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 1 | 06 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初四日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 庚午 | 己卯 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金火 | 土木 |
96
箕茕清的名字打分测试结果
- 箕木
- 茕木
- 清水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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箕茕清名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【茕】[①][qióng][《廣韻》渠營切,平清,羣。]亦作“1”。“茕1”的繁体字。(1)孤独无依。(2)骰子。
【清】[①][qīng][《廣韻》七情切,平清,清。]“淸1”的新字形。“請4”的被通假字。(1)水明澈。与“濁”相对。(2)指其他液体或气体清澈不浑。(3)指清澈的水。(4)洁净,纯洁。(5)单一;单纯。(6)高洁。(7)引申为称人的敬词。参见“清誨”。(8)清越。(9)清洗;清除。(10)清静;寂静;冷清。(11)清闲;闲暇。(12)清平;太平。(13)清明;公正。(14)清廉;清白。(15)治理;清理。(16)使清醒;清醒。(17)清楚;明白。(18)眼睛明亮,黑白分明。(19)鲜明。(20)清俊;清秀。(21)清新;清丽。(22)谓天气晴朗。(23)寒凉;凉。(24)清淡;不浓。(25)结清;清点;了结。(26)尽;完。(27)旧指妓女尚未接客伴宿。(28)过滤。(29)指澄去其不纯成分。(30)滤去汁滓的甜酒。(31)泛指饮料。(32)臭秽。(33)通“青”。绿色或蓝色。(34)后作“圊”。厕所。(35)五音中的商音。谓蕤宾至应钟,即十二律中第七律至第十二律。(36)语音学术语。发辅音时声带不振动。(37)古代哲学用语。指冲和之气,阴阳调和之气。(38)古邑名。春秋郑邑。在今河南省中牟县西。(39)古邑名。春秋卫邑。在今山东省东阿县南东阿旧治西。(40)古邑名。春秋晋邑。一名清原。在今山西省稷山县东南。(41)古邑名。春秋齐邑。在今山东省聊城市西。(42)古邑名。春秋齐邑。在今山东省长清县东南。(43)朝代名。公元1616年女真贵族爱新觉罗·努尔哈赤所建。初名後金,天聪十年(公元1636年)皇太极即位,改国号为清。顺治元年(公元1644年)世祖入关,定都北京。宣统三年(公元1911年)被资产阶级领导的辛亥革命所推翻。共历十一帝、二百七十六年。(44)姓。春秋晋有清沸魋。见《左传·成公十七年》。[②][qìng][《集韻》七正切,去勁,清。]通“凊1”。“淸2”的新字形。凉,寒。
箕茕清名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 茕
繁体:煢
笔画:8
五行:木
- 清
繁体:清
笔画:11
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【27】 | 【25】 | 【13】 | 【39】 |
【土】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 | 【水】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。 (吉)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
箕茕清名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
茕
- 拼音:qióng
- 繁体:煢
- 笔画:8
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【巳集中】【火字部】 煢; 康熙笔画:13; 页码:页1027第20〔古文〕 【唐韻】渠營切【集韻】葵營切, 音瓊。【說文】回疾也。从卂,營省聲。 又【玉篇】單也,無兄弟也,無所依也。或作惸嬛。【廣韻】獨也同焭。 又【玉篇】憂思也。【左傳·哀十六年】煢煢余在疚。 亦作 。【孟子】詩云:哿矣富人,哀此 獨。◎按詩小雅今本作惸。
- 诗词来源:
- 试与茕嫠话,犹坚借寇心。中唐·作者:窦常《奉使西还早发小涧馆寄卢滁州迈》
明君加印绶,廉使托茕嫠。中唐·作者:刘长卿《送李挚赴延陵令》
遥知为吏去,有术字茕孤。唐·作者:李频《送台州唐兴陈明府》
每锄奸弊同荆棘,唯抚孤茕似子孙。唐·作者:张蠙《赠南昌宰》
解籍书林同遇春,茕茕孤影吊穷尘。北宋·作者:宋庠《忧阕还台次韵和道卿学士终丧归集贤旧职见寄二首 其二》
茕茕官绶解,落落饮瓢空。北宋·作者:宋祁《呈胡希元进士二首 其二》
一稚才能语,茕然寄远邦。北宋·作者:梅尧臣《吊唐俞》
两世茕茕各一人,生来且喜富精神。北宋·作者:李觏《寄小儿》
八使孜孜悯茕独,斯民那复畏凶荒。北宋·作者:司马光《和公廙喜雪》
灵轜东下启铭旌,羁宦茕茕逗楚城。宋·作者:葛胜仲《伯氏丧归有日遣立方祭奠》
茕嫠初鞠幼,寿考竟肥家。宋·作者:沈与求《挽词二首 其一》
坐想袁安门未扫,洛阳谁复念孤茕。宋·作者:王之道《和彦时兄腊雪六首 其一》
预占有岁从今始,廊庙何忧不及茕。宋·作者:王之道《和彦时兄腊雪六首 其三》
早晚林梢挂寒日,为回和气慰饥茕。宋·作者:王之道《和彦时兄腊雪六首 其五》
锦城日暖茕鳏舞,玉垒烟深铠仗收。南宋·作者:周麟之《送王时亨舍人帅蜀诗二首 其二》
此日满怀三叹息,茕然天地一身孤。宋·作者:虞俦《食洞庭橘有感》
清
- 拼音:qīng
- 繁体:清
- 笔画:11
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【康熙字典】中没有查到汉字(清)
- 诗词来源:
- 葱翠梢云质,垂彩映清池。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
层巢依绮阁,清歌入洞箫。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
斜晖丽粉壁,清吹肃朱楼。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和仪鸾殿早秋应制》
月宫清晚桂,虹梁绚早梅。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
清晨控龙马,弄影出花林。初唐·作者:杨师道《咏饮马应诏》
黄鹤悲歌绝,椒花清颂馀。初唐·作者:上官仪《江王太妃挽歌》
北里清音绝,南陔芳草残。初唐·作者:上官仪《故北平公挽歌》
凤逐清箫远,鸾随幽镜沈。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
今日登云天,归真游上清。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
急管韵朱弦,清歌凝白雪。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
斜汉耿层阁,清风摇玉树。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
劳歌大风曲,威加四海清。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
珠光摇素月,竹影乱清风。隋末唐初·作者:李世民《赋帘》
北去横桥道,西分清渭流。初唐·作者:朱子奢《文德皇后挽歌》
清文振笔妙,高论写言泉。初唐·作者:刘孝孙《冬日宴于庶子宅各赋一字得鲜》
调高时慷慨,曲变或凄清。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
谁能重操杼,纤手濯清澜。初唐·作者:李治《七夕宴悬圃二首 其一》
浦夏荷香满,田秋麦气清。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
雅琴驯鲁雉,清歌落范尘。初唐·作者:骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》
唯有清笳曲,时闻芳树春。初唐·作者:骆宾王《王昭君》