箕莲乡名字打分测算

箕莲乡五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 06
农历生日 乙巳年 四月 初五日 卯时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 辛卯
五行属相 木火 金土 金土 金木
86
箕莲乡的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕莲乡名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【莲】[①][lián][《廣韻》落賢切,平先,來。]“1”的繁体字。亦作“苓2”。即荷。也称芙蓉、芙蕖、菡萏等。多年生草本植物,生浅水中,地下茎肥大而长,有节。叶子圆形,花大,淡红色或白色。地下茎叫藕,种子叫子。藕可供食用或制藕粉,子为滋补食品,藕节、子、荷叶可供药用。[②][liǎn][《廣韻》力展切,上獮,來。]“2”的繁体字。地名用字。汉有勺县。故址在今陕西省渭南县东北。
【乡】[①][xiāng][《廣韻》許良切,平陽,曉。]“1”的繁体字。亦作“郷1”。亦作“鄊1”。“鄕1”的新字形。(1)基层行政区划名。后指县以下的农村基层行政单位。(1)周制,一万二千五百家为。《周礼·地官·大司徒》:“令五家爲比,使之相保;五比爲閭,使之相受;四閭爲族,使之相葬;五族爲黨,使之相救;五黨爲州,使之相賙;五州爲鄉,使之相賓。”郑玄注:“鄉萬二千五百家。”《庄子·逍遥游》:“故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而徵一國者,其自視也亦若此矣。”成玄英疏:“鄉是萬二千五百家也。”《汉书·食货志上》:“五家爲鄰,五鄰爲里,四里爲族,五族爲黨,五黨爲州,五州爲鄉。鄉,萬二千五百户也。”(2)春秋齐制,郊内二千家为一。《国语·齐语》:“五家爲軌,軌爲之長;十軌爲里,里有司;四里爲連,連爲之長;十連爲鄉,鄉有良人焉。”又:“管子於是制國以爲二十一鄉。”韦昭注:“二千家爲一鄉。”又郊外三千家为一。《国语·齐语》:“制鄙:三十家爲邑,邑有司;十邑爲卒,卒有卒帥;十卒爲鄉,鄉有鄉帥。”《管子·小匡》:“制五家爲軌,軌有長;六軌爲邑,邑有司;十邑爲率,率有長;十率爲鄉,鄉有良人。”王念孙《读书杂志·管子四》:“率,當依《齊語》作卒。”(3)春秋战国楚制,二千家为一。《鹖冠子·王鈇》:“五家爲伍,伍爲之長;十伍爲里,里置有司;四里爲扁(甸),扁(甸)爲之長;十扁(甸)爲鄉,鄉置師。”(4)汉制,万户为。《汉书·百官公卿表上》:“大率十里一亭,亭有長;十亭一鄉,鄉有三老、有秩、嗇夫、游徼。”(5)唐宋迄今县级以下的基层行政单位。《旧唐书·食货志上》:“百户爲里,五里爲鄉。”《宋史·袁燮传》:“合保爲都,合都爲鄉,合鄉爲縣。”清譚嗣同《改并浏阳城各书院公启》:“瀏陽書院凡六,城内曰南臺;東鄉曰獅山;曰洞溪;西鄉曰瀏西;南鄉曰文華;北鄉曰文光。”方之《长买笔》四:“清早,周红贞就跑到里来了。”(2)区域;地方。(3)泛指城市以外的农村地区。(4)指某种境界;情况。(5)家。(6)辈类。(7)指身体上的穴位。(8)古官名。大夫的略称。(9)饮酒礼的略称。(10)通“薌(香)”。[②][xiàng][《集韻》許亮切,去漾,曉。]“2”的繁体字。通“向1”。“鄕2”的新字形。(1)窗户。(2)方向;方位。(3)面向,朝着。(4)去,前往。(5)趋向。(6)向往;景仰。(7)偏向,偏爱。(8)从前,原先。(9)面临,将要。参见“鄉2邇”、“鄉2晨”。(10)介词。表示动作的方向、对象等。(11)连词。表示假设。相当于“如果”、“假使”。[③][xiǎng][《正字通》音享]“3”的繁体字。“鄕3”的新字形。(1)通“饗(享)”。享用。(2)通“響”。

箕莲乡名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:蓮

笔画:10

五行:木

繁体:鄉

笔画:3

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【31】 【34】 【18】 【48】
【土】 【木】 【火】 【金】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大凶】 【大吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格34的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)
地格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。   (平)
总格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。

德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

箕莲乡名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:lián
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 蓮; 康熙笔画:17; 页码:页1036第40〔古文〕苓【唐韻】落賢切【集韻】【韻會】【正韻】靈年切, 音連。【爾雅疏】北人以蓮爲荷。又【說文】芙蕖之實也。【爾雅·釋草】荷,芙蕖。其實蓮。【註】蓮謂房也。 又【集韻】連彥切,連去聲。【前漢·地理志】左馮翊蓮勺。【後漢·鄭興傳註】蓮勺,故城在今同州下邳縣東北。 又【字彙補】所夾切。草名。【廣雅】鳶尾、烏蓮,射干也。
诗词来源:
舟泛锦碛,极目眺江干。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
远公自看花漏,无复宗雷过讲台。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
翠楼含晓雾,峰带晚云。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
水叶分沼,风花落柳枝。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
花寒仍荐菊,座晚更披。唐初·作者:李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
迥识平陵树,低看华岳。唐初·作者:李峤《奉和骊山高顶寓目应制》
向日花净,含风李树薰。唐初·作者:李峤《井》
花依帐发,秋月鉴帷明。唐初·作者:李峤《罗》
园果尝难遍,池摘未稀。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其四》
座神容俨,松崖圣趾馀。初唐·作者:王勃《观佛迹寺》
听笛遥寻岸,闻香暗识。唐·作者:姚崇《夜渡江》
肃肃花界,荧荧贝叶宫。初唐·作者:沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》
霏霏日摇蕙,骚骚风洒。初唐·作者:沈佺期《览镜》
前池锦石花艳,后岭香炉桂蕊秋。初唐·作者:李适《侍宴安乐公主庄应制》
井偏宜夏,梅梁更若春。初唐·作者:孙佺《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
荷叶珠盘净,花宝盖新。初唐·作者:阎朝隐《三日曲水侍宴应制》
金童擎紫药,玉女献青。初唐·作者:徐彦伯《幸白鹿观应制》
金壶新泛菊,宝座即披。武周·作者:张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
明岁浔阳水,相思寄采。唐·作者:万齐融《赠别江头》
看取花净,应知不染心。盛唐·作者:孟浩然《题大禹寺义公禅房》

  • 拼音:xiāng
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
康熙字典:
【康熙字典】中没有查到汉字(乡)
诗词来源:
千里外,何以慰羁愁。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
我家吴会青山远,他关塞白云深。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
行处是,虚室坐间同。唐初·作者:王绩《咏怀》
既欣投辖赏,暂缓望情。隋末唐初·作者:岑文本《冬日宴于庶子宅各赋一字得平》
关眇天末,引领怅怀归。初唐·作者:刘孝孙《赋得游人久不归》
白云思远,黄图归路难。初唐·作者:骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》
幸此承恩洽,聊当故春。初唐·作者:骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》
不学浮云影,他空滞留。初唐·作者:骆宾王《渡瓜步江》
耿耿他夕,无由展旧亲。初唐·作者:骆宾王《西京守岁》
欲验离襟切,岐路在他。初唐·作者:骆宾王《送宋五之问得凉字》
非将吴会远,飘荡帝情。初唐·作者:骆宾王《赋得春云处处生》
陇阪高无极,征人一望。初唐·作者:卢照邻《陇头水》
雾敛长安树,云归仙帝。初唐·作者:卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》
欲下他泪,猿声几处催。唐·作者:元兢《蓬州野望》
岁华空复晚,思不堪愁。唐初·作者:刘方平《秋夜泛舟》
借问客书何所寄,用心不啻两违。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
唯有梅将李,犹带故春。唐·作者:董思恭《昭君怨二首 其一》
白云起,飞盖上天衢。唐·作者:董思恭《咏云》
月夜人,相伴看灯轮。唐·作者:韩仲宣《上元夜效小庾体》
何日纡真果,还来入帝。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》