箕萦菩名字打分测算

箕萦菩五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 13
农历生日 乙巳年 四月 初八日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 辛未
五行属相 木火 金火 木土 金土
73
箕萦菩的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

箕萦菩名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【萦】[①][yíng][《廣韻》於營切,平清,影。]“1”的繁体字。(1)回旋缠绕。(2)牵缠;牵挂。(3)通“熒”。迷惑。参见“縈悸”、“縈惑”。
【菩】[①][bèi][《廣韻》薄亥切,上海,並。][《廣韻》蒲北切,入德,並。][《廣韻》房久切,上有,奉。]香草名。[②][pú][《廣韻》薄胡切,平模,並。]见“2提”、“2薩”。[③][bó][《集韻》薄没切,入,並。]通“勃1”。

箕萦菩名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:縈

笔画:11

五行:木

繁体:菩

笔画:11

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【30】 【30】 【15】 【44】
【土】 【水】 【水】 【土】 【火】
【大吉】 【半吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
人格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
地格30的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
地格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格44的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。   (凶)
总格解析
愁眉难展破家财,暗淡辛苦悲运来,遭难逆境无所止,配合不宜有横死。难用心计,事难遂愿,贪功好进,必招失败。须眉难展,力量有限数,最大凶运的暗示。一生多遇困难?若注重亲人关系?适时积财?也可谓平安。(平),清家荡产之最凶之数也,藏有家财破败,人口离异,暗淡惨苦之悲运,诅事不能如意,多障碍,逆境,病患等,如他运配合关系有致发狂横死等之不幸,于壮年或中年时如有一时的幸运,然而至于中年末就倾泻一尽,故斯时应谨慎节俭以济晚年之凄凉,但有不出世之怪杰,伟人,烈士,孝子,节妇等诅此数。,「愁眉难展」

箕萦菩名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:yíng
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【糸字部】 縈; 康熙笔画:16; 页码:页1042第26【廣韻】於營切【集韻】【韻會】娟營切, 音褮。【說文】收韏也。【玉篇】縈,旋也。【廣韻】繞也。【詩·周南】葛藟縈之。【釋文】縈,本又作 。
诗词来源:
两怀别绪,一宿庆停梭。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其一》
霞处流锦,风前瀁卷罗。隋末唐初·作者:李世民《临洛水》
入扇离匣,点素皎残机。隋末唐初·作者:李世民《咏雪》
水摇文鹢动,缆转锦花。隋末唐初·作者:李世民《赋得浮桥》
空惭夕照,破彩谢晨霞。隋末唐初·作者:李世民《望雪》
拂树浓舒碧,花薄蔽红。隋末唐初·作者:李世民《赋得花庭雾》
雪临春岸,参差间早梅。隋末唐初·作者:李世民《春池柳》
细纹连喷聚,乱荇绕蹄。隋末唐初·作者:李世民《咏饮马》
溅石回湍咽,丛曲涧幽。初唐·作者:骆宾王《至分水戍》
乱竹摇疏影,池织细流。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其一 秋风》
散彩虚牖,飘花绕洞房。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其七 秋萤》
石径疑断,回流映似空。初唐·作者:卢照邻《入秦川界》
紫藤葛藟,绿刺罥蔷薇。初唐·作者:杜审言《都尉山亭》
草绿新带,榆青缀古钱。初唐·作者:王勃《春日还郊》
宛转香骑,飘飖拂画毬。初唐·作者:沈佺期《幸梨园亭观打毬应制》
杨柳千条花欲绽,蒲萄百丈蔓初。初唐·作者:沈佺期《奉和春日幸望春宫应制》
秦商重沓云岩近,河渭纡雾壑深。初唐·作者:李乂《奉和春日幸望春宫应制》
摇风细柳驰道,映日轻花出禁林。唐·作者:马怀素《奉和圣制春日幸望春宫应制》
后骑堤柳,前旌拂御桃。初唐·作者:李适《奉和圣制九日侍宴应制得高字》
连手窥潘掾,分头看洛神。唐·作者:陈嘉言《上元夜效小庾体》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 菩; 康熙笔画:14; 页码:页1038第35【唐韻】薄亥切,音倍。【說文】草也。【齊民要術】凡榖田,二月上旬及麻菩楊生種者爲上時。 又【九經考異】《易》豐其蔀。鄭 作菩,小席也。 又【廣韻】蒲北切,音匐。義同。 又房久切,音阜。香草。【周禮·夏官·大馭註】以菩芻棘柏爲神主。 又【玉篇】薄胡切,音蒲。菩提,樹名。【酉陽雜俎】樹出摩伽陀國。又【柳宗元·無姓和尚 註】佛書云:菩提薩埵,言覺有情也,從 稱菩薩。【綱目集覽】《釋典》:菩之爲言了也。
诗词来源:
提无处所,文字本空虚。唐·作者:白居易《和李澧州题韦开州经藏诗》
百千万劫提种,八十三年功德林。唐·作者:白居易《赠僧五首 钵塔院如大师》
少有人知萨行,世间只是重高僧。唐·作者:白居易《赠草堂宗密上人》
不论烦恼先须去,直到提亦拟忘。唐·作者:白居易《道场独坐》
天香开茉莉,梵树落提。唐·作者:李群玉《法性寺六祖戒坛》
兹地曾栖萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。五代·作者:贯休《游金华山禅院》
珠穿闽国提子,杖把灵峰楖栗枝。晚唐·作者:曹松《送乞雨禅师临遇南游》
浊者自浊清者清,提烦恼等空平。五代·作者:常察《尘异》
提上□因修得,佛果无生證有涯。后唐·作者:释道真《某又述》
夜迶将心登峻岭,心定提转法轮。后唐·作者:释道真《偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题于窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勋郁之香颜前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经不倦制意马以停?恋寂有诚拨心灯而更耀既有斯愿必上羊车更多奇功兴誉不尽辄上诗一首》
矿鍊真金色,提道果成。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十三》
萨开慧眼,生死转为轮。北宋·作者:赵炅《缘识 其五十》
更有青青竹,提法眼中。北宋·作者:文彦博《颂寄实师顺师》
愿依萨手,不上美人簪。北宋·作者:张方平《柳》
时人莫将老相识,解空第一须提。北宋·作者:沈辽《赠觉师》
萨化成瑶象车,超腾倏忽到云居。北宋·作者:彭汝砺《寄佛印》
土石尚能消罪障,何劳萨放神光。北宋·作者:张商英《西台》
随眠烦恼何曾有,无树提本不生。北宋·作者:释道潜《山中书事》
萨清凉月,游于毕竟空。北宋·作者:黄庭坚《题吉州承天院清凉轩》
萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。北宋·作者:黄拱《伏睹适公诗赞观世音萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》