箕蓬迦名字打分测算

箕蓬迦五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 21
农历生日 乙巳年 四月 初三日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 乙亥
五行属相 木火 金土 土火 木水
81
箕蓬迦的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕蓬迦名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【蓬】[①][péng][《廣韻》薄紅切,平東,並。]亦作“莑1”。亦作“蘕1”。(1)草名。叶形似柳叶,边缘有锯齿,花外围白色,中心黄色。秋枯根拔,遇风飞旋,故又名“飞”。(2)松;散乱。(3)某些植物果实的外苞。(4)往上升(起)。(5)量词。用于状事物。(6)莱的省称。参见“島”、“瀛”。(7)象声词。(8)见“勃”。(9)用同“篷”。
【迦】[①][jiā][《廣韻》居伽切,平戈,見。][《廣韻》古牙切,平麻,見。]梵文译音字。参见“釋”、“葉”、“維羅衛”。[②][xiè][《集韻》下買切,上蟹,匣。]通“邂1”。见“2逅”。

箕蓬迦名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:蓬

笔画:13

五行:木

繁体:迦

笔画:8

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【31】 【29】 【13】 【43】
【土】 【木】 【水】 【火】 【火】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)
地格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
少有成功的希望,有苦闷烦恼,易流转破乱,易招病痛,甚至有急变之灾祸。   (凶)
总格解析
须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。

须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。

箕蓬迦名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:péng
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 蓬; 康熙笔画:17; 页码:页1052第14【唐韻】【正韻】薄紅切【集韻】【韻會】蒲蒙切, 音髼。【詩·召南】彼茁者蓬。【荀子·勸學篇】蓬生麻中,不扶自直。【禮·內則註】蓬,禦亂之草。 又【詩·衞風】自伯之東,首如飛蓬。【註】亂也。 又【詩·小雅】維柞之枝,其葉蓬蓬。【傳】盛貌。 又星名。【晉書·天文志】妖星,一曰蓬星。 又州名。【廣韻】周割巴州之伏虞郡立蓬州,因蓬山而名之。 又姓。【正字通】漢蓬球,北海人。 又【韻補】叶皮江切,音龎。【東方朔·七諫】滅規矩而不固兮,背繩墨之正方。離憂患而乃寤兮,若縱火於秋蓬。 又【字彙補】蒲貢切,菶去聲。草水盛貌。 【集韻】籀文作 。
诗词来源:
飞不息,悲松断更闻。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
未必寻归路,居然息转。唐初·作者:王绩《咏怀》
无定去,惊叶但知飞。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其一》
唯逐吹,坠叶不归林。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
明朝户侧,会自谒任棠。唐初·作者:崔善为《荅王无功冬夜载酒乡馆》
萧条起关塞,摇飏下瀛。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
瀛不可望,泉石且娱心。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其二》
绕镇仙衣动,飘羽盖分。初唐·作者:骆宾王《赋得白云抱幽石》
人随转去,春伴落梅还。唐初·作者:李峤《又送别》
寂寞蒿径,喧喧湫隘庐。唐初·作者:李峤《宅》
神仙不可见,寂寞返山。初唐·作者:魏知古《玄元观寻李先生不遇》
芝廛光分野,阙盛规模。初唐·作者:王勃《寻道观》
今朝丘壑上,高兴小瀛。唐·作者:姚崇《故洛阳城侍宴应制》
神明近兹地,何必往瀛。初唐·作者:李乂《幸白鹿观应制》
无劳海上寻仙客,即此莱在帝京。唐·作者:马怀素《兴庆池侍宴应制》
方不定,落羽自惊弦。唐初·作者:陈子昂《落第西还别魏四懔》
暂住莱戏,千年始一归。唐·作者:张说《道家四首奉敕撰 其一》
迎来出烟雾,渺渺戏瀛。唐·作者:张说《道家四首奉敕撰 其四》
请君聊驻马,看我转征。唐·作者:张说《南中别陈七李十》
刻凤蟠螭凌桂邸,穿池叠石写壶。唐·作者:韦元旦《奉和幸安乐公主山庄应制》

  • 拼音:jiā
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【酉集下】【辵字部】 迦; 康熙笔画:12; 页码:页1254第33【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 居牙切,音嘉。【增韻】身毒國瞿曇,號曰釋迦。【文中子·周公篇】齋戒修而梁國亡,非釋迦之罪也。 又【廣韻】【韻會】 居伽切。音義 同。 又與邂通。【揚子·太 經】迎父迦逅。
诗词来源:
水田十里学袈裟,秋殿千金俨释。中唐·作者:卢元辅《游天竺寺》
碧玉镜开金菡旧,珊瑚树宿白频。唐·作者:王通《咏五台》
叶最初传去盛,慧能末后得来深。唐·作者:僧润《因览《宝林传》》
辟支状貌,刹利帝家儿。五代·作者:贯休《遇五天僧入五台五首 其四》
罗眼周三际,豁破群迷量廓然。北宋·作者:释元净《和佛印》
求名少日投宣圣,怕死老年亲释。北宋·作者:邵雍《学佛吟》
当时叶无尘染,何事阌乡有土思。北宋·作者:王安石《八功德水》
大圣释文,虚空等一尘。北宋·作者:赵佶《赞佛牙》
唐来三百载,不坠释风。北宋·作者:王云《赠大仰齐禅师》
何必袁州去,尘尘小释。宋·作者:王之道《送浮屠道郭云游》
似此殿成安底佛,释弥勒是他孙。南宋·作者:释慧空《送灵石修造》
幸有铄全透顶,不妨洞见混元初。宋·作者:史浩《竹院昙老病目寄诗索和走笔次韵》
何须诳汝老叶,分付阇黎一笑中。宋·作者:蒲瀛《次韵袁升之游海云寺鸿庆院山茶之什 其四》
空法销诸漏,端如叶波。宋·作者:王灼《又和 其二》
未与释分半座,只应弥勒且同龛。南宋·作者:李洪《赠妙源》
弱水蓬莱虽有路,释弥勒正参禅。南宋·作者:白玉蟾《呈万庵十章 其九 冲举》
佛说我身周法界,恐君莫是烁罗。南宋·作者:白玉蟾《赠相士岳鬼眼》
普殊难叶一钩连,勘到释文佛前。南宋·作者:吴潜《再用出郊韵似延庆老三首 其三》
老面阿罗汉,全身小释。南宋·作者:李昴英《赠始兴顺首座》
蓬莱借问仙仇览,人世何妨醉释。宋·作者:陈藻《郑主簿宅看雪访梅听僧抚琴偶成四韵倩萧中立书之》