箕藏僧名字打分测算

箕藏僧五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 3 22
农历生日 乙巳年 四月 初六日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 壬申 辛亥
五行属相 木火 金土 水金 金水
76
箕藏僧的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕藏僧名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【藏】[①][cáng][《廣韻》昨郎切,平唐,從。]“匨2”的今字。亦作“1”。亦作“蔵1”。“臧2”的今字。(1)隐;潜匿。(2)收;储。(3)怀,在心中。(4)深,从上到下或从外到里的距离大。[②][zàng][《廣韻》徂浪切,去宕,從。](1)储存东西的地方。(2)宝。(3)内脏。后作“臟”。(4)埋葬。(5)墓穴;坟墓。(6)佛教经典的总称。后也称道教经典。(7)我国少数民族名。详“2族”。(8)西自治区的简称。[③][zāng][《集韻》兹郎切,平唐,精。](1)草名。(2)通“臧”。善。(3)通“贜”。窝主。
【僧】[①][sēng][《廣韻》蘇增切,平登,心。]伽的省称。一般指出家修行的男性佛教徒。通称和尚。

箕藏僧名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:藏

笔画:17

五行:木

繁体:僧

笔画:14

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【34】 【34】 【15】 【48】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
【大吉】 【大凶】 【大凶】 【大吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格34的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)
人格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
地格34的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)
地格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。   (平)
总格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。

德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

箕藏僧名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:cáng
  • 繁体:
  • 笔画:17
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 藏; 康熙笔画:20; 页码:页1064第22〔古文〕匨【唐韻】昨郞切【正韻】徂郞切, 音鑶。【說文】匿也。【易·乾·文言】潛龍勿用,陽氣潛藏。 又蓄也。【易·繫辭】君子藏器于身,待時而動。 又兹郞切,音臧。草名。【司馬相如·子虛賦】其埤濕,則生藏莨、蒹葭。【註】藏莨,草中牛馬芻。 又才浪切,音臓。【禮·月令】謹蓋藏。【晉語】文公之出也,豎頭須,守藏者也,不從。 又與臓通。【周禮·天官·疾醫】參之以九藏之動。【註】正藏五,又有胃、膀胱、大腸、小腸。【疏】正藏五者,謂心、肝、脾、肺、腎, 氣之所藏。【白虎通】人有五藏六府,何法,法五行六合也。 【說文】《漢書》通用臧。考證:〔【晉語】文公之出也,豎豆須守藏者也。〕 謹照原文豆改頭。〔【周禮·天官·醫師】參之以九藏之動。〕 謹照原書醫師改疾醫。
诗词来源:
还应多客,辛苦没残年。唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
炼时百火精神透,处千年莹彩完。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
万仞高岩日色,千寻幽涧浴云衣。初唐·作者:武则天《石淙》
居然同物化,何处欲舟。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其二》
自有舟处,谁怜隙驷过。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其一》
神女难识,巫山秀莫群。唐初·作者:刘方平《巫山神女》
惟当合欢扇,从此箧中。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
蘋早犹叶,梅残正落花。唐·作者:徐皓《晦日宴高氏林亭》
初送节,玄律始迎冬。唐初·作者:李峤《十月奉教作》
画像临仙阁,书入帝台。唐初·作者:李峤《麟》
碧海开龙,青云起雁堂。初唐·作者:沈佺期《乐城白鹤寺》
埋镜泉中暗,镫地下微。初唐·作者:沈佺期《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》
就暖风光偏著柳,辞寒雪影半梅。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
雁子乘堂处,龙王起初。初唐·作者:郑愔《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
百草香心初罥蝶,千林嫩叶始莺。初唐·作者:郑愔《奉和春日幸望春宫》
明年徵拜入,荆玉不诸。唐·作者:苏颋《饯荆州崔司马》
嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。初唐·作者:刘宪《奉和春日幸望春宫应制》
玉律冰候,彤阶飞雪时。初唐·作者:徐彦伯《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》
题剑恩方重,舟事已非。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其二》
壑今如此,为山遂不成。唐·作者:张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首 其一》

  • 拼音:sēng
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 僧; 康熙笔画:14; 页码:页117第14【廣韻】蘇增切【集韻】慈陵切【韻會】思澄切【正韻】思登切, 塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。【魏書·釋老志】其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。又【禪宗記】禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。 又【唐本草】密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。
诗词来源:
晋宋齐梁唐代间,高求法离长安。初唐·作者:义净《题取经诗》
儒门弟子应难识,碧眼胡笑点头。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
兰若无人到,真出复稀。唐·作者:祖咏《题远公经台》
佛香时入院,饭屡过门。盛唐·作者:高适《赠杜二拾遗》
拂玉柄,童子献霜梨。盛唐·作者:李白《同族侄评事黯游昌禅师山池二首 其二》
抱绿绮,西下峨眉峰。盛唐·作者:李白《听蜀浚弹琴》
看云客倚啼猿树,洗钵临失鹤池。盛唐·作者:李白《别匡山》
好读高传,时看辟谷方。盛唐·作者:王维《春日上方即事》
午后清禅洽,群木晴初绿霭深。唐·作者:丘为《辛四卧病舟中群公招登慈和寺》
好去不须频下泪,老相伴有烟霞。唐·作者:金地藏《送童子下山》
野寺残少,山园细路高。唐·作者:杜甫《山寺》
老夫贪佛日,随意宿房。唐·作者:杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》
古寺牢落,空房客寓居。唐·作者:杜甫《酬高使君相赠》
暮倚高楼对雪峰,来不语自鸣钟。唐·作者:杜甫《暮登四安寺钟楼寄裴十》
吏散重门掩,来闭阁闲。盛唐·作者:皇甫冉《奉和对山
残雪入林路,深山归寺。盛唐·作者:皇甫冉《送普门上人》
庐岳高留偈别,茅山道士寄书来。盛唐·作者:皇甫冉《秋日东郊作》
共知客路浮云外,暂爱房坠叶时。盛唐·作者:皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》
梵呗波随招过客,钟声船载送归。盛唐·作者:皇甫冉《金山》
乘兴忽相招,房暮与朝。唐·作者:岑参《雪后与群公过慈恩寺》