箕讴谣名字打分测算

箕讴谣五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 04
农历生日 乙巳年 四月 初五日 寅时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 庚寅
五行属相 木火 金土 金土 金木
94
箕讴谣的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

箕讴谣名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【讴】[①][ōu][《廣韻》烏侯切,平侯,影。]“1”的繁体字。(1)徒歌;齐声歌唱。(2)引申为赞颂。参见“謳功頌德”。(3)吟诵。(4)指歌者。(5)歌曲;民歌。(6)姓。春秋有阳。见《左传·哀公十三年》。
【谣】[①][yáo][《廣韻》餘昭切,平宵,定。]“1”的繁体字。“謠1”的新字形。(1)歌唱而不用乐器伴奏。(2)民间流行的歌。(3)没有根据地传言;凭空捏造的话。

箕讴谣名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:謳

笔画:6

五行:土

繁体:謠

笔画:12

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【32】 【35】 【18】 【49】
【土】 【木】 【土】 【金】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
人格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
地格35的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  (大吉)
地格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格49的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气不佳,常有苦闷烦恼,有迟迟达不到目的的缺点。境遇虽可安定,但有患精神衰弱或其他疾病之虑。   (凶)
总格解析
吉凶难分,不断辛苦。
诗曰:吉凶难分运歧路,三才配置好鸿图,若是逢凶灾害至,终老变成苦安居。

吉凶难分的不断辛苦数。(半吉)
基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财。
健康:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,
家庭:六亲得力,子自宜退。
含义:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸。

箕讴谣名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:ōu
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 謳; 康熙笔画:18; 页码:页1188第18【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 烏侯切,音歐。【廣雅】歌也。【玉篇】吟也。【正字通】謳爲歌之別調,歌爲謳之總名。【史記·張儀傳】秦將以美人聘楚,以宮中善歌謳者爲媵。【列子·湯問篇】薛譚學謳於秦靑。【說文】齊歌也。【前漢·高帝紀】漢王旣至南鄭,諸將及士卒皆歌謳思東歸。【師古註】謂齊聲而歌。或曰齊地之歌。 又姓。【左傳·哀十三年】越大夫謳陽。 又與嘔同。【荀子·富國篇】拊循之,唲嘔之。【註】唲嘔,嬰兒語聲。嘔與謳同。 又【集韻】【類篇】 匈于切,音吁。煦也。又於謳,欲化貌。【莊子·大宗師】需役聞之於謳。【註】歌以樂之也。於音烏。 又【集韻】【類篇】 邕俱切,音紆。【說文】義同。【陸機·吳趨行】楚妃且勿歎,齊娥且莫謳。四坐 淸聽,聽我歌吳趨。謳叶趨。
诗词来源:
欲知仁化洽,歌满路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
愿言除疾苦,天子听歌谣。唐·作者:徐安贞《送丹阳采访》
列郡歌惜,三朝出入荣。唐·作者:杜甫《奉济驿重送严公四韵》
犹闻蜀父老,不忘舜歌。唐·作者:杜甫《怀锦水居止二首 其一》
听处妙,鲁酒把来香。唐·作者:韩翃《鲁中送鲁使君归郑州》
欲学齐逐云管,还思楚练拂霜砧。中唐·作者:杨巨源《古意赠王常侍》
歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。中唐·作者:杨巨源《寄昭应王丞》
歌亭育外,文武盛明中。中唐·作者:武元衡《德宗皇帝挽歌词三首 其一》
一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能。唐·作者:白居易《尝酒听歌招客》
江郡谣誇杜母,洛城欢会忆车公。唐·作者:白居易《寄李蕲州》
歌同戴启,遏密共思尧。中唐·作者:元稹《顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首 其一》
晚日临寒渚,微风发棹。唐·作者:李德裕《重题》
盥漱随禅伴,吟得野情。唐·作者:朱庆馀《雪夜与真上人宿韩协律宅》
多年疲瘵全苏息,须到谣日满秦。中唐·作者:许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首 其四》
落日低帆影,归风引棹。唐·作者:刘绮庄《扬州送人》
水寒不见双鱼信,风便唯闻五裤。唐末·作者:罗隐《秋日有寄姑苏曹使君》
陵风舴艋哑去,出水鸬鹚薄泊飞。唐·作者:周繇《白石潭秋霁作》
省从骑竹学吟,便殢光阴役此心。五代·作者:李建勋《中春写怀寄沈彬员外》
游豫王正月,歌帝万年。五代至宋初·作者:郭守文《初春行宫侍宴》
吾君孝理风天下,谁识歌缀乐章。北宋·作者:陈尧叟《题义门胡氏华林书院》

  • 拼音:yáo
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 謠; 康熙笔画:17; 页码:页1188第18【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 餘招切,音遙。與 同。謠歌也。【爾雅·釋樂】徒歌謂之謠。【詩·魏風】我歌且謠。【傳】曲合樂曰歌,徒歌曰謠。孫炎曰:聲消搖也。韓詩曰:有章曲曰歌,無章曲曰謠。戴侗曰:歌必有度曲節,謠則但搖曳永誦之,兒童皆能爲,故有童謠也。【前漢·藝文志】孝武立樂府而采歌謠。【南齊書·五行志】歌謠,口事也。口氣逆則惡言,或有怪謠焉。 又毀也。詳諑字註。 又【集韻】或作猶。【禮·檀弓】陶斯咏,咏斯猶。 又【韻會】通作繇。【前漢·李尋傳】人民繇俗。【師古註】謂若童謠,及輿人之誦。 又叶夷周切,音由。【前漢·班固敘傳】嬀巢姜於孺筮兮,旦算祀於挈龜。宣曹興敗於下夢兮,魯衞名諡於銘謠。龜音丘。
诗词来源:
独坐怀明发,长苦未安。初唐·作者:骆宾王《宪台出絷寒夜有怀》
岂云远,从此庆缁衣。初唐·作者:宋之问《送武进郑明府》
孤剑将何托,长塞上风。唐初·作者:陈子昂《东征答朝臣相送》
违此乡山别,长去国愁。唐初·作者:陈子昂《遂州南江别乡曲故人》
秪道歌迎半刺,徒闻礼数揖中台。唐·作者:苏颋《赠彭州权别驾》
愿言除疾苦,天子听歌。唐·作者:徐安贞《送丹阳采访》
河阳传丽藻,清韵入歌。唐·作者:钱起《和蜀县段明府秋城望归期》
名重郊居赋,才高独酌。唐·作者:皎然《送沈居士还太原》
朝复暝,幽独几人知。唐·作者:秦系《春日闲居三首 其二》
鸡犬渔舟里,长任兴行。唐·作者:秦系《将移耶溪旧居留赠严维秘书》
九门思谏议,万里采风。唐·作者:戴叔伦《送崔拾遗峒江淮访图书》
拭泪无人觉,长向壁阴。中唐·作者:李端《宿山寺思归》
闻丽曲,缓步接清言。唐·作者:章八元《酬刘员外月下见寄》
天上贵,林咏雪中青。中唐·作者:孟郊《和薛先辈送独孤秀才上都赴嘉会得青字》
风景轻吴会,文章变越。中唐·作者:武元衡《送吴侍御司马赴台州》
云壑窥仙籍,风验地图。中唐·作者:权德舆《送上虞丞》
分曹列侍登文石,促膝闲接羽觞。中唐·作者:权德舆《奉和李给事省中书情寄刘苗崔三曹长因呈许陈二阁老》
言语多重译,壶觞每独。中唐·作者:窦群《黔中书事》
刀悬临益梦,龙启渡江。唐·作者:贾彦璋《王龙骧墓》
丘陵今一变,无复白云。中唐·作者:张籍《庄陵挽歌词三首 其一》