箕谏冉名字打分测算
箕谏冉五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 1 | 23 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初四日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 庚午 | 丙子 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金火 | 火水 |
90
箕谏冉的名字打分测试结果
- 箕木
- 谏木
- 冉火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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箕谏冉名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【谏】[①][jiàn][《廣韻》古晏切,去諫,見。]“譋1”的被通假字。“谏1”的繁体字。(1)谏诤,规劝。(2)指向天子进谏之官。(3)匡正;挽回。(4)通“間”。间谍。(5)通“間”。离间。(6)姓。汉有谏忠。见《通志·氏族四》引汉应劭《风俗通》。
【冉】[①][rǎn][《廣韻》而琰切,上琰,日。][《廣韻》汝鹽切,平鹽,日。]亦作“冄1”。(1)逐渐,渐进。见“冉冉”。(2)柔弱。(3)龟甲的边。(4)姓。冉2[nán][《集韻》那含切,平覃,泥。]亦作“冄1”。亦作“冄2”。亦作“1”。(1)汉代西南少数民族名。亦指其国名。(2)周时国名。
箕谏冉名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 谏
繁体:諫
笔画:11
五行:木
- 冉
繁体:冉
笔画:5
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【30】 | 【21】 | 【6】 | 【35】 |
【土】 | 【水】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 (半吉)
人格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。 (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
箕谏冉名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
谏
- 拼音:jiàn
- 繁体:諫
- 笔画:11
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 諫; 康熙笔画:16; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】古晏切【集韻】【韻會】【正韻】居晏切, 音 。【說文】証也。【徐曰】閒也。君所謂否,臣獻其可,以閒隔之,於文言柬爲諫。柬者,多別善惡,以 於君。【白虎通】閒也,因也,更也。是非相閒,革更其行也。【詩·衞風·淇奧序疏】干也。干君之意而告之。【廣雅】正也。【廣韻】諫諍,直言以悟人也。【書·說命】后從諫則聖。【禮·曲禮】爲人臣之禮,不顯諫,三諫而不聽,則逃之。子之事親也,三諫而不聽,則號泣隨之。【前漢·賈山傳】工誦箴諫,瞽誦詩諫,公卿比諫,士傳言諫過。【舊唐書·職官志】凡諫有五:一曰諷諫,二曰順諫,三曰規諫,四曰致諫,五曰直諫。 又官名。【周禮·地官】有司諫。【註】諫猶正也,以道正人行。【後漢·百官志註】胡廣曰:武帝元狩五年,置諫大夫爲光祿大夫。世祖中興,以爲諫議大夫。 又鳥名。【說苑·辨物篇】東方有鳥,名諫珂,文身而朱足,憎鳥而愛狐。 又果名。【本草綱目】橄欖,一名諫果,出【農書】。 又姓。【風俗通】漢有治書侍史諫忠。 又【集韻】居顏切, 平聲。【類篇】諍也。 又【集韻】郞旰切,音爛。與讕同。 又叶古限切,音 。【詩·大雅】王欲玉女,是用大諫。叶上反。 又叶經 切,音見。【卻正·釋譏】譬逌人之有采於市閭,游童之吟詠乎疆畔,庶以增廣福祥,輸力規諫。【註】畔音弁。 【俗書證誤】从東,非。諌dǒng,多言也。。
- 诗词来源:
- 隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其三 秋蝉》
谁知少孺子,将此见吴王。唐初·作者:李峤《弹》
能令谏明主,相劝识贤人。盛唐·作者:王维《达奚侍郎夫人寇氏挽词二首 其一》
避人焚谏草,骑马欲鸡栖。唐·作者:杜甫《晚出左掖》
黄阁长司谏,丹墀有故人。唐·作者:杜甫《送司马入京》
受谏无今日,临危忆古人。唐·作者:杜甫《遣忧》
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。盛唐·作者:皇甫冉《酬李补阙》
圣朝无阙事,自觉谏书稀。唐·作者:岑参《寄左省杜拾遗》
王孙莫谏猎,贱妾解当熊。唐·作者:贾至《咏冯昭仪当熊》
上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。唐·作者:钱起《酬考功杨员外见赠佳句》
谠言忠谏阻春霄,放逐南荒泽国遥。唐·作者:张翔《经罗渊吊屈原》
九门思谏议,万里采风谣。唐·作者:戴叔伦《送崔拾遗峒江淮访图书》
买山犹未得,谏猎又非时。唐·作者:戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》
此回将诣阙,几日谏书成。唐·作者:韩翃《送夏侯校书归上都》
空怀谏书在,回首恋承明。唐·作者:耿湋《送李端》
谏猎名空久,多因病与贫。中唐·作者:卢纶《送袁称》
小臣无事谏,空愧伴鸣环。中唐·作者:卢纶《元日早朝呈故省诸公》
谏修郊庙开宸虑,议按休徵浅瑞图。中唐·作者:卢纶《送崔邠拾遗》
潘岳叙年因鬓发,扬雄托谏在文章。中唐·作者:卢纶《和王员外冬夜寓直》
君非三谏寤,礼许一身逃。中唐·作者:窦常《谒三闾庙》
冉
- 拼音:rǎn
- 繁体:冉
- 笔画:5
- 部首:冂
- 康熙字典:
- 【子集下】【冂字部】 冉; 康熙笔画:5; 页码:页128第36【唐韻】【集韻】【正韻】 而琰切,音染。【玉篇】毛冉冉也,行也,進也,侵也。亦作冄。
- 诗词来源:
- 历历珠星疑拖佩,冉冉云衣似曳罗。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。唐·作者:杜甫《奉荅岑参补阙见赠》
汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。唐·作者:杜甫《寒食》
群仙不愁思,冉冉下蓬壶。唐·作者:杜甫《观李固请司马弟山水图三首 其一》
风含翠筱娟娟静,雨裛红蕖冉冉香。唐·作者:杜甫《狂夫》
冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。唐·作者:包何《同阎伯均宿道士观有述》
府中徒冉冉,明发好归休。中唐·作者:韦应物《夜对流萤作》
冉冉青衫客,悠悠白发人。唐·作者:耿湋《过三郊驿却寄杨评事时此子郭令公欲有表荐》
冉冉众芳歇,亭亭虚室前。中唐·作者:武元衡《宜阳所居白蜀葵荅咏柬诸公》
冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。中唐·作者:元稹《新竹》