箕足樵名字打分测算
箕足樵五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 2 | 05 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初五日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 辛未 | 辛卯 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金土 | 金木 |
97
箕足樵的名字打分测试结果
- 箕木
- 足火
- 樵木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
箕足樵名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【足】[①][zú][《廣韻》即玉切,入燭,精。](1)脚;腿。(2)代指整个身体。(3)植物的根茎。(4)器物下部形状像腿的支撑部分。(5)基址;底脚。(6)谓用足踢或踏。(7)借指坐骑。(8)富裕;富足。(9)指使富足。(10)多。(11)充分;充足;足够。(12)完备;完美。(13)充满。(14)够得上某种程度和数量。(15)兴盛。(16)穷尽。(17)很;十分;非常。(18)满足;满意。(19)指身体素质好。(20)值得;足以。(21)重视。参见“足禮”。(22)足钱的略称。(23)姓。战国韩有足强。[②][zú][jù][《廣韻》子句切,去遇,精。](1)(今读zú)补足;凑满。(2)拥,增益。参见“足2本”。(3)过分。参见“足2恭”。
【樵】[①][qiáo][《廣韻》昨焦切,平宵,從。]亦作“藮1”。(1)柴薪。(2)砍伐;打柴。(3)打柴人,樵夫。(4)焚烧。(5)通“譙”。谯楼;望楼。(6)通“醮”。
箕足樵名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 足
繁体:足
笔画:7
五行:火
- 樵
繁体:樵
笔画:16
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【21】 | 【23】 | 【17】 | 【37】 |
【土】 | 【木】 | 【火】 | 【金】 | 【金】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【平】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。 (平)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
箕足樵名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
足
- 拼音:zú
- 繁体:足
- 笔画:7
- 部首:足
- 康熙字典:
- 【酉集中】【足字部】 足; 康熙笔画:7; 页码:页1221第17〔古文〕疋 【唐韻】卽玉切【集韻】【韻會】【正韻】縱玉切, 音哫。【說文】人之足也。在下,从止口。【註】徐鍇曰:口象股脛之形。【釋名】足,續也,言續脛也。【易·說卦】震爲足。【疏】足能動用,故爲足也。【禮·玉藻】足容重。【註】舉欲遲也。 又【廣韻】滿也,止也。【書·仲虺之誥】矧予之德,言足聽聞。【詩·小雅】旣霑旣足。【禮·學記】學然後知不足。【老子·道德經】知足不辱。 又不可曰不我足。【吳語】天若棄吳,必許吾成而不吾足也。 又草名。【爾雅·釋草】虃,百足。【註】音纖。 又姓。【戰國策】足强。【註】韓人。 又【廣韻】子句切【集韻】遵遇切【韻會】子遇切【正韻】將豫切, 音沮。【論語】巧言令色足恭。【疏】足,成也。謂巧言令德以成其恭,取媚于人也。【朱傳】過也。【揚子·法言】足言足容,德之藻矣。 又【管子·五行篇】春辟勿時,苗足本。【註】足,猶擁也。 又【廣韻】添物也。【類篇】益也。【前漢·五行志】不待臣音,復讇而足。 又【韻補】叶子悉切。【易林】欲飛無翼,鼎重折足。失其福利,包羞爲賊。
- 诗词来源:
- 低飞昏岭腹,斜足洒岩阿。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
新流添旧涧,宿雾足朝烟。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
弓弦抱汉月,马足践胡尘。初唐·作者:骆宾王《从军行》
西北云肤起,东南雨足来。唐初·作者:李峤《雨》
□□远方望,雁足上林飞。唐初·作者:李峤《素》
九春风景足林泉,四面云霞敞御筵。初唐·作者:薛稷《奉和圣制春日幸望春宫应制》
剑锋生赤电,马足起红尘。初唐·作者:杨炯《刘生》
俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。初唐·作者:郭震《寄刘校书》
谁怜在荒外,孤赏足云霞。初唐·作者:宋之问《过蛮洞》
踠足追奔易,长鸣遇赏难。初唐·作者:沈佺期《紫骝马》
声容何足恃,荣吝坐相矜。唐初·作者:陈子昂《题李三书斋》
系书春雁足,早晚到云中。武周·作者:郑遂初《别离怨》
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。初唐·作者:李迥秀《奉和幸安乐公主山庄应制》
一枝何足贵,怜是故园春。唐·作者:张九龄《折杨柳》
止足人高尚,遗荣子独前。盛唐·作者:李璆《送贺秘监归会稽诗》
因谢陆内史,莼羹何足传。盛唐·作者:孟浩然《岘潭作》
殷殷雷声作,森森雨足垂。盛唐·作者:孟浩然《东陂遇雨率尔贻谢南池》
夕阳连雨足,空翠落庭阴。盛唐·作者:孟浩然《题大禹寺义公禅房》
故情君且足,谪宦我难任。唐·作者:祖咏《长乐驿留别卢象裴总》
人生只为此,亦足傲羲皇。盛唐·作者:高适《广陵别郑处士》
樵
- 拼音:qiáo
- 繁体:樵
- 笔画:16
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 樵; 康熙笔画:16; 页码:页551第22【唐韻】昨焦切【集韻】【韻會】慈焦切【正韻】慈消切, 音譙。【說文】散木也。【左傳·桓十二年】請無扞采樵者以誘之。 又采薪曰樵。【詩·小雅】樵彼桑薪,卬烘于煁。故采薪者謂之樵夫。【史記·孟嘗君傳】樵夫牧豎。 又焚也。【公羊傳·桓七年】焚之者何,樵之也。 又與譙通。【前漢·趙充國傳】爲壍壘木樵。【師古註】謂爲高樓以望敵也。 【集韻】或作藮,又作 。 字原从 作艸下 。又 ,同樵。
- 诗词来源:
- 北岩采樵路,东坡种药田。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其七》
钓潭因旧迹,樵路起新歌。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其一》
郊童樵唱返,津叟钓歌还。初唐·作者:王勃《长柳》
竹迷樵子径,萍匝钓人家。初唐·作者:宋之问《过蛮洞》
钓竿垂北涧,樵唱入南轩。盛唐·作者:孟浩然《涧南即事贻皎上人》
樵子暗相失,草虫寒不闻。盛唐·作者:孟浩然《游精思观回王白云在后》
阶庭空水石,林壑罢樵渔。盛唐·作者:孟浩然《寻白鹤岩张子容隐居》
挂席樵风便,开轩琴月孤。盛唐·作者:孟浩然《寻张五回夜园作》
樵牧南山近,林闾北郭赊。盛唐·作者:孟浩然《南山下与老圃期种瓜》
拾樵供岁火,帖牖作春书。唐·作者:张子容《除日》
山中无外事,樵唱有时闻。唐·作者:祖咏《汝坟别业》
野径来多将犬伴,人间归晚带樵随。盛唐·作者:李白《别匡山》
谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。盛唐·作者:王维《归辋川作》
欲投人处宿,隔水问樵夫。盛唐·作者:王维《终南山》
胡羯何多难,渔樵寄此生。唐·作者:杜甫《村夜》
芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。唐·作者:杜甫《落日》
入村樵径引,尝果栗皱开。唐·作者:杜甫《野望因过常少仙》
盘餐老夫食,分减及溪鱼。唐·作者:杜甫《秋野五首 其一》
砧响家家发,樵声个个同。唐·作者:杜甫《秋野五首 其四》
野哭初闻战,樵歌稍出村。唐·作者:杜甫《刈稻了咏怀》