箕醒慈名字打分测算

箕醒慈五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 1 10
农历生日 乙巳年 四月 初四日 巳时
生辰八字 乙巳 庚辰 庚午 辛巳
五行属相 木火 金土 金火 金火
73
箕醒慈的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

箕醒慈名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【醒】[①][xǐng][《廣韻》蘇挺切,上迥,心。][《廣韻》桑經切,平青,心。][《廣韻》蘇佞切,去徑,心。](1)酒醉消除,恢复常态。(2)病愈;从昏迷或麻醉中恢复正常。(3)睡眠状态结束或尚未睡着。(4)动植物的恢复生机,或由蛰伏而活动。(5)清,觉悟。(6)指使人清,觉悟。(7)爽朗;清新。(8)明白;明显。(9)方言。知道,懂得。(10)用同“擤”。(11)用同“腥”。
【慈】[①][cí][《廣韻》疾之切,平之,從。](1)上爱下;父母爱子女。(2)爱惜;仁爱。(3)母的省称。多用以自称其母。(4)指对父母的孝敬。(5)佛教语。指佛、菩萨爱护众生,给予欢乐。参见“悲”。(6)通“磁”。参见“石”。(7)姓。汉代有仁。见《隶释·汉殽阮君神祠碑》。

箕醒慈名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:醒

笔画:16

五行:金

繁体:慈

笔画:13

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【30】 【30】 【15】 【44】
【土】 【水】 【水】 【土】 【火】
【大吉】 【半吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
人格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
地格30的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
地格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格44的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。   (凶)
总格解析
愁眉难展破家财,暗淡辛苦悲运来,遭难逆境无所止,配合不宜有横死。难用心计,事难遂愿,贪功好进,必招失败。须眉难展,力量有限数,最大凶运的暗示。一生多遇困难?若注重亲人关系?适时积财?也可谓平安。(平),清家荡产之最凶之数也,藏有家财破败,人口离异,暗淡惨苦之悲运,诅事不能如意,多障碍,逆境,病患等,如他运配合关系有致发狂横死等之不幸,于壮年或中年时如有一时的幸运,然而至于中年末就倾泻一尽,故斯时应谨慎节俭以济晚年之凄凉,但有不出世之怪杰,伟人,烈士,孝子,节妇等诅此数。,「愁眉难展」

箕醒慈名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:xǐng
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【酉集下】【酉字部】 醒; 康熙笔画:16; 页码:页1285第20【唐韻】【集韻】【韻會】桑經切【正韻】先靑切, 音星。【說文】醉解也。【左傳·僖二十三年】醒,以戈逐子犯。【前漢·蓋寬饒傳】次公醒而狂,何必酒也。【楚辭·漁父】衆人皆醉我獨醒。 又【增韻】夢覺也。 又【廣韻】蘇挺切【集韻】【韻會】銑挺切【正韻】息井切, 星上聲。義同。 又【廣韻】蘇佞切【集韻】【韻會】新佞切【正韻】息正切, 星去聲。【韓愈·東都遇春詩】朝曦入牖來,鳥喚昏不醒。 又【字彙補】子淸切,音精。星名。【孫氏瑞應圖】大醒,景星也。
诗词来源:
宿酒何时,形骸不复存。唐·作者:张说《翻著葛巾呈赵尹》
美酒值芳春,馀气益真。唐·作者:赵冬曦《荅张燕公翻著葛巾见呈之作》
竹风能酒,花月解留人。唐·作者:张谓《夜同宴用人字》
思卧簟,衣冷欲装绵。唐·作者:杜甫《陪郑广文游何将军山林十首 其六》
酒微风入,听诗静夜分。唐·作者:杜甫《陪郑广文游何将军山林十首 其九》
兼将老藤杖,扶汝醉初。唐·作者:杜甫《路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾》
寻常绝醉困,卧此片时。唐·作者:杜甫《高楠》
湍驶风酒,船回雾起堤。唐·作者:杜甫《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟》
哀歌时自短,醉舞为谁。唐·作者:杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首 其三》
野树歌还倚,秋砧却闻。唐·作者:杜甫《九日五首 其三》
日兼春有暮,愁与醉无。唐·作者:杜甫《巴西驿亭观江涨呈窦使君二首 其二》
九江日落何处,一柱观头眠几回。唐·作者:杜甫《所思》
多病马卿无日起,穷途阮籍几时。唐·作者:杜甫《即事》
池凉别酒,山翠拂行镳。唐·作者:岑参《崔驸马山池重送宇文明府》
山雨别酒,关云迎渡船。唐·作者:岑参《送刘郎将归河东》
回风别酒,细雨湿行装。唐·作者:岑参《虢州送天平何丞入京市马》
弹琴暮酒,卷幔引诸峰。唐·作者:岑参《携琴酒寻阎防崇济寺所居僧院》
欲醉流霞酌,还度竹钟。唐·作者:钱起《开元观遇张侍御》
馀恨在,野饯暂游同。唐·作者:司空曙《送卢堪》
鄱阳中酒地,楚老独年。唐·作者:顾况《送韦秀才赴举》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 慈; 康熙笔画:14; 页码:页397第25【唐韻】疾之切【集韻】【韻會】牆之切【正韻】才資切, 音磁。【說文】愛也。从心兹聲。【精薀】父母之愛子也。【左傳·昭二十六年】父慈子孝,姑慈婦聽。又【儀禮·喪服】慈母如母,謂養母也。 又【禮·內則】慈以甘旨。【註】慈,謂愛敬進之也。 又慈和,服物也。【左傳·文十八年】宣慈惠和。【註】慈者,愛出於心,恩被於物也。 又【增韻】柔也,善也,仁也。 又石名。【精薀】山產鐵於其陽者,慈石產其隂。【郭璞·慈石贊】慈石吸鐵,母子相戀也。俗作磁,非。 又竹名。【竹譜】竹之叢生,子母相依,曰慈竹。 又果名。【羣芳譜】慈姑,一根,歲生十二子,歲閏則十三子,如慈母之乳諸子也。 又州名。唐置慈州。 又姓。漢有慈仁,明有慈止。 从心从兹。【魏校曰】兹也者,養其子而使之長,心乎愛之。俗或譌作 。
诗词来源:
愿以悲手,提奖共西行。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
细草希泽,恩光重更深。唐·作者:恩寺沙门《和御制游恩寺》
天道宁殊俗,仁乃戢兵。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
愿假悲力,微资燮理功。唐·作者:姚崇《五言过栖岩寺》
厚眷纾天藻,深解御衣。初唐·作者:韦安石《侍宴旋师喜捷应制》
旧渥骖宸御,恩忝翰林。初唐·作者:宋之问《上阳宫侍宴应制得林字》
戎王子婿宠,汉国舅家。唐·作者:张说《奉和圣制送金城公主适西蕃应制》
尚孩中念切,方远御留。初唐·作者:崔湜《奉和送金城公主适西蕃应制》
十五䌽衣年,承欢母前。盛唐·作者:孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
均动植,至德俯深玄。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登恩寺浮图应制》
去割亲恋,行忧报国心。盛唐·作者:李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》
竹春阴覆,香炉晓势分。唐·作者:杜甫《天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植竹盖兹数峰嵚岑婵娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗》
白牛车远近,且欲上航。唐·作者:杜甫《上兜率寺》
佳士欣相识,颜望远游。唐·作者:杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省》
帘户每宜通乳燕,儿童莫信打鸦。唐·作者:杜甫《题桃树》
亲思爱子,几度泣沾裙。唐·作者:岑参《送弘文李校书往汉南拜亲》
亲应倍喜,爱子在霜台。唐·作者:岑参《送樊侍御使丹阳便觐》
亲莫返拜,外礼欲无为。唐·作者:皎然《送道琚上人还金陵》
宦游偏不乐,长为忆颜。唐·作者:张万顷《登天目山下作》
闻道亲倚门待,到时兰叶正萋萋。唐·作者:李嘉祐《送从弟永任饶州录事参军》