箕钟苓名字打分测算
箕钟苓五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 1 | 10 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初四日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 庚午 | 辛巳 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金火 | 金火 |
91
箕钟苓的名字打分测试结果
- 箕木
- 钟金
- 苓木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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箕钟苓名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【钟】[①][zhōng][《廣韻》職容切,平鍾,章。]“钟2”的繁体字。“鈡1”的繁体字。亦作“銿1”。(1)古代乐器。青铜制,悬挂于架上,以槌叩击发音。祭祀或宴享时用。战斗中亦用以指挥进退。西周中期开始有十几个大小成组的称编钟,大而单一的称特钟。(2)梵语Ghant的意译。佛寺悬挂的钟。多用作报时、报警、集合的信号。(3)泛指击以报时的钟。(4)指鸣钟。(5)计时的器具。比表大,有挂在墙上的,也有放在桌上的。(6)指钟点,时间。(7)古容量单位。
【苓】[①][líng][《廣韻》郎丁切,平青,來。](1)药草名。茯苓、猪苓皆简称苓。茯苓是寄生于松树根下的一种菌类植物。猪苓是枫树苓,生于枫根下的一种植物。二者均可入药。(2)草名。即苓耳。参见“苓耳”。(3)香草名。(4)通“蘦”。草名。大苦。(5)通“零”。零落。(6)通“零”。猪屎。参见“苓通”。(7)通“軨”。车前阑也。[②][lián][《集韻》靈年切,平先,來。]同“蓮1”。
箕钟苓名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 钟
繁体:鐘
笔画:9
五行:金
- 苓
繁体:苓
笔画:8
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【34】 | 【31】 | 【12】 | 【45】 |
【土】 | 【火】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格34的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)
人格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。 (吉)
总格解析
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。
新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。
新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
箕钟苓名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
钟
- 拼音:zhōng
- 繁体:鐘
- 笔画:9
- 部首:钅
- 康熙字典:
- 【戌集上】【金字部】 鐘; 康熙笔画:20; 页码:页1328第06【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切, 音鍾。【說文】樂鐘也。【廣韻】世本曰:垂作鐘。【釋名】鐘,空也。內空受氣多,故聲大也。【詩·周南】鐘鼓樂之。 又【韻會】律名,黃鐘十一月,夾鐘二月,林鐘六月,應鐘十月。◎按《周》《禮》皆作鍾,古字通用。互詳前鍾字註。 又地名。【春秋·桓十一年】公會宋公于夫鐘。【註】夫鐘,郕地。 又山名。【廣輿記】鐘山屬金陵。 【集韻】或作銿。
- 诗词来源:
- 千钟合尧禹,百兽谐金石。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
隐隐香台夜,钟声彻九天。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
歌钟虽戚里,林薮是山家。唐·作者:长孙正隐《晦日宴高氏林亭》
歌钟盛北里,车马沸南邻。唐·作者:韩仲宣《上元夜效小庾体》
星月悬秋汉,风霜入曙钟。唐初·作者:李峤《饯骆四二首 其一》
暄籥三春谢,炎钟九夏初。唐初·作者:李峤《四月奉教作》
寒催四序律,霜度九秋钟。唐初·作者:李峤《九月奉教作》
奇音中钟吕,成角喻英才。唐初·作者:李峤《麟》
露白宵钟彻,风清晓漏闻。初唐·作者:杜审言《秋夜宴临津郑明府宅》
歌钟期重锡,拜手落花春。初唐·作者:杜审言《送高郎中北使》
洛阳钟鼓至,车马系迟回。初唐·作者:杜审言《夏日过郑七山斋》
伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。初唐·作者:杜审言《大酺 其一》
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。初唐·作者:苏味道《初春行宫侍宴应制》
孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。初唐·作者:苏味道《咏霜》
日暮歌钟发,喧喧动四邻。初唐·作者:杨炯《刘生》
九酝倾钟石,百兽协丝桐。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
陪欢玉座晚,复得听金声。初唐·作者:宋之问《幸岳寺应制》
树羽迎朝日,撞钟望早霞。初唐·作者:宋之问《鲁忠王挽词三首 其三》
千庐宵驾合,五夜晓钟稀。初唐·作者:沈佺期《和中书侍郎杨再思春夜宿直》
古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。初唐·作者:沈佺期《秦州薛都督挽词》
苓
- 拼音:líng
- 繁体:苓
- 笔画:8
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【申集上】【艸字部】 苓; 康熙笔画:11; 页码:页1022第24【唐韻】【集韻】【韻會】 郞丁切,音靈。【說文】卷耳也。【爾雅·釋草】菤耳,苓耳也。【註】卷耳形似 耳,叢生如盤。【陸璣疏】可煑爲茹,滑而少味,四月中生子,如婦人耳璫。幽州謂之爵耳。【博雅】苓耳,枲耳也。 又【詩·邶風】山有榛,隰有苓。【傳】苓,大苦也。 又茯苓,藥名。【淮南子·說山訓】千年之松,下有茯苓。【魏志】潁川郤儉,能辟穀餌茯苓。 又豬苓。【本草註】其塊黑,似豬矢,故名。【韓愈·進學解】是猶昌陽引年,而進以狶苓也。 又地名。【晉書·地理志】扶苓縣,屬九德郡。 又通零。【說文】草曰苓,木曰落。 又【集韻】靈年切,音蓮。草名。【枚乗·七發】蔓草芳苓。【註】古蓮字。 【韻會】亦作蘦。又作 。
- 诗词来源:
- 寄语杨员外,山寒少茯苓。唐·作者:杜甫《路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾》
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。唐·作者:李绅《新楼诗二十首 其十七》
二十年中饵茯苓,致书半是老君经。中唐·作者:贾岛《赠牛山人》
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。唐·作者:张祜《酬答柳宗言秀才见赠》
清风台上生瑶草,夜雨松根老茯苓。唐·作者:无名氏《桃川宫》
注瓶云母滑,漱齿茯苓香。唐·作者:若冰《题慧山泉》
龙马便携筇竹杖,山童常使茯苓精。五代·作者:贯休《送轩辕先生归罗浮山》
拨霞扫雪和云母,掘石移松得茯苓。五代·作者:贯休《山居诗二十四首 其十二》
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。唐·作者:张乔《赠友人》
嘉陵雨色青,澹别酌参苓。唐末·作者:李洞《将之蜀别友人》
枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。唐末至五代·作者:徐夤《画松》
千载茯苓携鹤斸,一峰仙掌与僧分。唐末至五代·作者:徐夤《送卢拾遗归华山》
闲开松菊花三径,时贮蔘苓酒一瓶。北宋·作者:诸葛赓《秋日得王介甫书》
紫绶金章被宠荣,笔床茶灶伴参苓。北宋·作者:蔡襄《诗一首》
物外真游来几席,人间荣愿付苓通。北宋·作者:王安石《登小茅山》
暗长茯苓根自大,旋收金粉气尤清。北宋·作者:苏辙《歙县岁寒堂》
此生正坐不知天,岂有豨苓解引年。北宋·作者:唐庚《次勾景山见寄韵》
但知后圃多栽橘,何必阳山独采苓。宋·作者:郑刚中《义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其三》
至论每符磁石铁,长生空问茯苓松。宋·作者:张元干《再用前韵重哭德久贤使君》
并谱沈芗及苓藿,公言羊质录鸮鸱。宋·作者:苏籀《次韵洪谷瑞见和》