箕阆名字打分测算

箕阆五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 3 10
农历生日 乙巳年 四月 初六日 巳时
生辰八字 乙巳 庚辰 壬申 乙巳
五行属相 木火 金土 水金 木火
84
箕阆的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

箕阆名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【阆】[①][làng][《廣韻》來宕切,去宕,來。][《廣韻》魯當切,平唐,來。]“1”的繁体字。(1)门高。(2)指高门。(3)高大貌。参见“閬閬”、“閌2閬”。(4)空旷;空虚。(5)隍,无水的城壕。(6)风巅的省称。[②][lǎng][《集韻》里黨切,上蕩,來。]“2”的繁体字。宽大明亮。[③][liǎng][《集韻》里養切,上養,來。]“3”的繁体字。用同“魉”。

箕阆名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:閬

笔画:10

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【29】 【16】 【2】 【29】
【土】 【水】 【土】 【木】 【水】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【大凶】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)
人格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (大凶)
外格解析
未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。

一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。   (凶)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。

箕阆名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:làng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【戌集上】【門字部】 閬; 康熙笔画:15; 页码:页1343第12【唐韻】來宕切【集韻】【韻會】【正韻】郞宕切, 音浪。【說文】門高也。 又空虛也。【前漢·揚雄傳】閌閬閬其寥廓兮。【註】閬,音浪。閬閬,空虛也。 又空曠也。【莊子·外物篇】胞有重閬,心有天遊。【註】閬,空曠也。音浪。 又土閬。【管子·度地篇】城外爲之郭,郭外爲之土閬。 又山名。【屈原·離騷】朝吾將濟於白水兮,登閬風而緤馬。【註】閬風,山名。在崑崙之上。【前漢·司馬相如傳】登閬風而遙集兮。【註】張揖曰:閬風山在崑崙閶闔之中。 又地名。巴郡有閬中縣。【前漢·地理志】閬中。【註】屬巴郡。閬音浪。 又【集韻】里黨切,音朖。爣閬,寬明貌。 又人名。【史記·周本紀】釐王子惠王閬立。 又【集韻】里養切,音兩。【說文】蝄蜽也。【史記·孔子世家】木石之怪夔罔閬。【註】夔,音逵。閬,音兩。家語作魍魎。 又【廣韻】魯當切【集韻】盧當切, 音郞。亦門高也。又【後漢·張衡傳】集太微之閬。【註】閬,明大也。【揚雄·甘泉賦文選註】閬音郞。閬閬,高大貌。 又【集韻】徒郞切,音唐。高門謂之閬。或作 。
诗词来源:
驭风过苑,控鹤下瀛洲。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
即此陪欢游苑,无劳辛苦向崆峒。初唐·作者:张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》
幸睹八龙游苑,无劳万里访蓬瀛。初唐·作者:宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》
丹旐飞飞日,初传发州。唐·作者:杜甫《承闻故房相公灵榇自州启殡归葬东都有作二首 其二》
无穷路,何时下故山。中唐·作者:杨于陵《赠毛仙翁》
苑云深孤鹤迥,蓬莱天近一身遥。唐·作者:牟融《送羽衣之京》
几回游苑,青节亦随身。中唐·作者:张籍《灵都观李道士》
业继韦平后,家依昆间。中唐·作者:刘禹锡《和李相公以平泉新墅获方外之名因为诗以报洛中士君子兼见寄之什》
琼蕊籍中闻苑,紫芝图上见蓬莱。唐·作者:李绅《新楼诗二十首 其十八 海棠》
知尔全身护昆,不矜挥尾在常山。唐·作者:李绅《灵蛇见少林寺》
闻有三株树,惟应秘风。唐·作者:李德裕《春暮思平泉杂咏二十首 柏》
方张洞庭乐,休种山桃。唐·作者:无名氏《挽歌五首 其三》
十二层城苑西,平时避暑拂虹霓。唐·作者:李商隐《九成宫》
苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。唐·作者:李商隐《碧城三首 其一》
玉山高与风齐,玉水清流不贮泥。唐·作者:李商隐《玉山》
蓬岛烟霞苑钟,三官笺奏附金龙。唐·作者:李商隐《郑州献从叔舍人袖》
海槎闲暇风轻,不是安流不肯行。唐末·作者:罗隐《郑州献卢舍人》
云间苑何时见,水底瑶池触处通。唐末·作者:罗隐《送内使周大夫自杭州朝贡》
欲问灵踪无处所,十洲空阔山遥。唐末至五代·作者:韦庄《尹喜宅》