箕魏形名字打分测算
箕魏形五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 30 | 18 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初三日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 己巳 | 癸酉 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土火 | 水金 |
100
箕魏形的名字打分测试结果
- 箕木
- 魏木
- 形水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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箕魏形名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【魏】[①][wèi][《廣韻》魚貴切,去未,疑。](1)宫门外两边的楼观。(2)指《诗·魏风》。《左传·襄公二十九年》:“﹝吴公子札﹞请觀於周樂……爲之歌《魏》。”杜预注:“《詩》第九《魏》。”(3)古国名。西周时分封的诸侯国,姬姓,在今山西省芮城县西北。公元前661年,被晋献公攻灭,将其地封给毕万,以毕万为魏大夫。(4)古国名。战国七雄之一。开国君主魏文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国,史称“三家分晉”。建都安邑(今山西省夏县西北)。魏惠王迁都大梁,因而魏也被称为梁。公元前225年为秦所灭。(5)三国之一。公元220年,曹丕代汉称帝,国号魏,都洛阳,史称曹魏。公元265年司马炎重演曹丕代汉的“禅让”故事建晋朝,魏亡。(6)公元386年,鲜卑族拓跋部的拓跋珪称帝,国号魏。史称北魏。参见“北魏”。(7)姓。[②][wéi][《集韻》語韋切,平微,疑。]独立貌。[③][wēi]同“巍1”。高大貌。
【形】[①][xíng][《廣韻》户經切,平青,匣。](1)形象;面貌。(2)形体;身体。(3)形状。(4)参见“形貌”。情况;样子。(5)趋势;形势。(6)指战争中阵势、布局。(7)前兆,朕兆。(8)形成;产生。(9)流露;显示。(10)形容,修饰。(11)比较;对照。(12)通“刑”。刑罚。(13)通“鉶”。瓦制食器,用以盛羹。
箕魏形名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 魏
繁体:魏
笔画:17
五行:木
- 形
繁体:形
笔画:7
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【32】 | 【25】 | 【8】 | 【39】 |
【土】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
人格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气不佳,常有苦闷烦恼,有迟迟达不到目的的缺点。境遇虽可安定,但有患精神衰弱或其他疾病之虑。 (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
箕魏形名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
魏
- 拼音:wèi
- 繁体:魏
- 笔画:17
- 部首:鬼
- 康熙字典:
- 【亥集上】【鬼字部】 魏; 康熙笔画:18; 页码:页1462第40【廣韻】魚貴切【集韻】【韻會】虞貴切, 音僞。【說文】本作巍。高也。从嵬委聲。【註】徐鉉曰:今人省山,以爲魏國之魏。【詩·魏風譜】魏者,虞舜夏禹所都之地也。在禹貢,冀州雷首之北析城之西,周以封同姓焉。 又【周禮·天官·大宰】乃縣治象之法于象魏。【註】象魏,闕也。 又姓。【廣韻】本自周武王母弟,受封于畢,至畢萬仕晉封魏城,後因氏焉。 又【集韻】語韋切,音巍。【莊子·知北遊】魏魏乎其終則復始也。 又【揚子·方言】魏,細也。自關而西,秦晉之閒,凡細而有容謂之魏。【註】魏魏,小成貌。 又【集韻】【正韻】 吾回切,音嵬。義同。考證:〔【說文】本作巍。高也。从嵬委聲。【註】徐鉉曰,今有省山,以爲魏國之魏。〕 謹照原文今有改今人。
- 诗词来源:
- 玉甃谈仙客,铜台赏魏君。唐初·作者:李峤《井》
映石先过魏,连城欲向秦。唐初·作者:李峤《玉》
金缕通秦国,为裘指魏君。唐初·作者:李峤《绫》
明鉴掩尘埃,含情照魏台。唐初·作者:李峤《鉴》
魏朝难接采,楚服但同披。唐初·作者:李峤《荷》
执燧奔吴战,量舟入魏墟。唐初·作者:李峤《象》
河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。初唐·作者:杜审言《春日怀归》
魏文颁菊蕊,汉武赐萸房。初唐·作者:沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》
不能怀魏阙,心赏独泠然。初唐·作者:沈佺期《早发平昌岛》
魏国君王称象处,晋家蕃邸化龙初。初唐·作者:李乂《享龙池乐第八章》
匈奴犹未灭,魏绛复从戎。唐初·作者:陈子昂《送魏大从军》
子牟恋魏阙,渔父爱沧江。唐初·作者:陈子昂《群公集毕氏林亭》
和戎因赏魏,定远莫辞班。唐·作者:张说《送郑大夫惟忠从公主入蕃》
汉室欢娱盛,魏国文雅遒。初唐·作者:郑愔《夜游曲》
子牟怀魏阙,元凯滞襄城。初唐·作者:崔湜《襄城即事》
南山近压仙楼上,北斗平临御扆前。初唐·作者:岑羲《奉和春日幸望春宫应制》
献赋温泉毕,无媒魏阙深。盛唐·作者:綦毋潜《送章彝下第》
谁念迷方客,长怀魏阙情。唐·作者:祖咏《扈从御宿池》
大名将起魏,良史更逢迁。盛唐·作者:孙逖《冬末送魏起居赴京》
魏阙鸳行断,稽山鹤驾迎。唐·作者:崔璘《送贺秘监归会稽诗》
形
- 拼音:xíng
- 繁体:形
- 笔画:7
- 部首:彡
- 康熙字典:
- 【寅集下】【彡字部】 形; 康熙笔画:7; 页码:页363第06【唐韻】戸經切【集韻】【韻會】乎經切【正韻】奚經切, 音邢。【說文】象形也。【釋名】形有形象之異也。【易·乾卦】品物流形。又【繫辭】在地成形。 又【玉篇】形,容也。【書·說命】乃審厥象,俾以形旁求于天下。【傳】審所夢之人,刻其形象。【穀梁傳·桓十四年】望遠者,察其貌而不察其形。【註】貌,姿體。形,容色。 又【韻會】形,體也。【前漢·楊王孫傳】形骸者,地之有也。 又【正韻】現也。【大學】此謂誠於中,形於外。 又骨露也。【禮·曲禮】居喪之禮,毀瘠不形。【註】形謂骨見。 又地勢也。【史記·高祖本紀】秦形勝之國。【註】得形勢之勝便者。【前漢·鼂錯傳】臣聞用兵臨戰合刅之急者。一曰得地形。 又器也。【史記·秦本紀】飯土塯,啜土形。【註】如淳曰:土形,飯器之屬,瓦器也。◎按與鉶同。
- 诗词来源:
- 观形已决胜,怯下复徐思。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
桥形通汉上,峰势接云危。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其五》
分形妆薄鬓,镂影饰危冠。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其三 秋蝉》
肝肠辞玉辇,形影向金微。初唐·作者:卢照邻《昭君怨》
桥形疑汉接,石势似烟回。唐·作者:元兢《蓬州野望》
烟散龙形净,波含凤影斜。唐初·作者:李峤《池》
势疑虹始见,形似雁初飞。唐初·作者:李峤《桥》
光随锦文发,形带石岩圆。唐初·作者:李峤《砚》
形写歌鸾翼,声随舞凤哀。唐初·作者:李峤《笙》
目随槐叶长,形逐桂条飞。唐初·作者:李峤《兔》
宴游成野客,形胜得仙家。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其三》
云间迷树影,雾里失峰形。初唐·作者:王勃《易阳早发》
匣气冲牛斗,山形转辘轳。初唐·作者:崔融《咏宝剑》
山形无隐霁,野色遍呈秋。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
蜀门峰势断,巴字水形连。初唐·作者:宋之问《送田道士使蜀投龙》
地形龟食报,坟土燕衔来。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其二》
形将鸾镜隐,魂伴凤笙游。初唐·作者:沈佺期《章怀太子靖妃挽词》
山川忆处近,形影梦中归。初唐·作者:李澄之《秋庭夜月有怀》
宿酒何时醒,形骸不复存。唐·作者:张说《翻著葛巾呈赵尹》
形容消瘦尽,空往复空归。唐·作者:梁载言《咏傅岩监祠》