经咨仰名字打分测算
经咨仰五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 00 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 甲子 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 木水 |
80
经咨仰的名字打分测试结果
- 经木
- 咨金
- 仰木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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经咨仰名字解释
【经】[①][jīng][《廣韻》古靈切,平青,見。][《廣韻》古定切,去徑,見。]“坕1”的今字。亦作“巠1”。“经1”的繁体字。(1)织物的纵线。与“緯”相对。(2)南北向的道路或土地。(3)今称地理学上假设通过地球南北极与赤道垂直的东西分度线为经。参见“經度”。(4)常道。指常行的义理、准则、法制。(5)正常;经常。(6)对典范著作及宗教典籍的尊称。如《十三经》、佛经等。(7)指记述某一事物、技艺的权威性专书。如《山海经》、《本草经》、《茶经》等。(8)量度;筹划。(9)划分界限。(10)治理;管理。(11)循行;经过;经历。(12)引申为经受,承受。(13)系缢;悬吊。(14)人体经脉的简称。(15)指妇女的月经。(16)古数名。(17)酒器名。(18)曾,已。(19)姓。晋代有经旷。见《通志·氏族五》。[②][jìng][《廣韻》古定切,去徑,見。]“坕2”的今字。“经2”的繁体字。(1)谓织布前,于机杼上绷齐并梳整纱缕,使成为经线。(2)通“徑”。直径。(3)通“徑”。小路。(4)通“徑”。直。
【咨】[①][zī][《廣韻》即夷切,平脂,精。]亦作“諮1”。“訾3”的被通假字。(1)征询;商议。(2)旧时用于同级官署的一种公文。后亦指移送公文。(3)叹词。多表赞赏。《书·尧典》:“帝曰:'咨!汝羲暨和。'”孔传:“咨,嗟。”《论语·尧曰》:“堯曰:‘咨,爾舜!天之曆敷在爾躬。允執其中。’”朱熹集注:“咨,嗟歎聲。”参见“咨爾”。亦为赞叹,赞赏。(4)叹息;哀叹。(5)此,这。(6)龇,露出牙齿。
【仰】[①][yǎng][《廣韻》魚兩切,上養,疑。]亦作“佒1”。“卬2”的今字。(1)抬头,脸向上。(2)泛指对上。(3)指物体面朝着上方。(4)指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。(5)上溯,追溯。(6)敬慕;仰望。(7)旧时书信或公文中的敬词。多用于下对上。(8)旧时下行公文用语。表命令。(9)方言。犹闯,出头露面。(10)方言。犹极。表程度深。(11)姓。《宋史·孝义传》有仰忻。[②][yǎng][《廣韻》魚向切,去漾,疑。]依赖;依靠。[③][áng][《集韻》魚剛切,平唐,疑。]通“昂1”。(1)高。(2)见“仰3仰”。
经咨仰名字五格解析
- 经
繁体:經
笔画:8
五行:木
- 咨
繁体:咨
笔画:9
五行:金
- 仰
繁体:仰
笔画:6
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【22】 | 【15】 | 【7】 | 【28】 |
【火】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
向上进取容易成功而富贵,基础犹如立于磐石,泰然安康,心身健康,得享长寿。 (吉)
总格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
经咨仰名字的寓意
经
- 拼音:jìng
- 繁体:經
- 笔画:8
- 部首:纟
- 康熙字典:
- 【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
咨
- 拼音:zī
- 繁体:咨
- 笔画:9
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 咨; 康熙笔画:9; 页码:页186第11【唐韻】卽夷切【集韻】津夷切, 音資。【說文】謀事曰咨。【爾雅·釋詁】咨,謀也。【書·舜典】咨十有二牧。【傳】咨亦謀也。【詩·小雅】周爰咨諏。【周語】單子儉敬讓咨,以應成德。 又【爾雅·釋詁】嗟咨, 也。【書·堯典】帝曰:咨汝羲暨和。【傳】咨,嗟也。又【君牙】小民惟曰怨咨。 又【揚子·方言】忸怩慙歰也,或謂之 咨。 又【爾雅·釋詁】咨,此也。【疏】咨與兹同。 又【集韻】資四切,音恣。歎聲。【易·萃卦】齎咨涕洟。【註】齎咨,嗟歎之辭。【陸德明·音義】咨音諮,又將利反。
- 诗词来源:
- 天子念西疆,咨君去不遑。唐·作者:苑咸《送大理正摄御史判凉州别驾》
昨日看摇落,惊秋方怨咨。唐·作者:独孤及《登后湖伤春怀京师故旧》
咨嗟斑鬓今承弁,惭愧新荷又发池。唐·作者:独孤及《伤春赠远》
曾共刘咨议,同时事道林。中唐·作者:杨巨源《春日与刘评事过故證上人院》
追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。中唐·作者:刘禹锡《詶淮南牛相公述旧见贻》
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。唐·作者:白居易《赠皇甫庶子》
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。中唐·作者:元稹《赠柔之》
二谛欣咨启,还应梦寐通。唐末·作者:欧阳衮《月峰寺忆理公》
回瞻云岭外,挥涕独咨嗟。唐·作者:佚名《至墨离海奉怀敦煌知己》
丱角相知成白首,而今欢笑莫咨嗟。唐·作者:方干《孙氏林亭》
伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。唐末·作者:韩偓《寄友人》
封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。唐末至五代·作者:徐夤《辇下赠屯田何员外》
平生赖慈眼,南望一咨嗟。吴越·作者:钱俶《诗寄赠四明宝云通法师 其一》
相迎在春渚,暂别莫咨嗟。五代至宋初·作者:徐铉《送宣州丘判官》
儒生所得谁如我,岂复咨嗟雪满头。后周至宋初·作者:李昉《侍郎见贻佳什愈见高怀因次来章辄歌盛美 其二》
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。续唐至宋初·作者:刘兼《中春登楼二首 其二》
九十日春知枉度,樽前无赖独咨嗟。北宋·作者:田锡《渭北春尽日作因思蜀洛旧游寄太素》
暂出皇州路不赊,莫同梦得动咨嗟。北宋·作者:魏野《寄赠河中孙大谏兼简刘大著李渎处士》
诸生济济弥瞻望,铅椠咨询辨鲁鱼。北宋·作者:赵恒《赐杨亿判秘监》
初官佐邑少嗟咨,且喜乡关得告归。北宋·作者:杨亿《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》
仰
- 拼音:áng
- 繁体:仰
- 笔画:6
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 仰; 康熙笔画:6; 页码:页94第08【唐韻】【正韻】魚兩切【集韻】【韻會】語兩切, 音 。舉首望也。【易·繫辭】仰以觀于天文。【詩·小雅】或棲遲偃仰。 又心慕曰企仰。 又以尊命 曰仰。今公家文移,上行下,用仰字。【前漢·孝文帝紀】詔定三恪禮儀體式,亦仰議之。【註】仰議,猶言議於朝也。 又姓。 又【集韻】【正韻】 魚向切,音 。恃也。俟也,資也。【戰國策】東周之民,可令一仰西周。【註】有望於上則仰。【史記·平準書】衣食仰給縣官。 又【韻會】疑剛切,音昂。【周禮·地官·保氏軍旅之容註】軍旅之容,闞闞仰仰。【釋文】五剛反,亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎,則與昂、盎 通矣。古人字多假借,未可盡从。 又【周禮·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。五帝蒼曰:靈威仰,靑帝號也。
- 诗词来源:
- 再中良表瑞,共仰璧晖赊。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
微臣同滥吹,谬得仰钧天。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
羽盖徒欣仰,云车未可攀。初唐·作者:骆宾王《于紫云观赠道士》
嵇驾终难仰,梁凫且自群。唐初·作者:李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》
唯当青史上,千载仰嫔风。唐初·作者:李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》
自能成羽翼,何必仰云梯。初唐·作者:王勃《观内怀仙》
明朝散云雨,遥仰德为邻。初唐·作者:宋之问《答李司户夔》
后庭联舞唱,前席仰恩辉。初唐·作者:李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
睿词悬日月,长得仰昭回。初唐·作者:上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》
圣藻悬宸象,微臣窃仰观。初唐·作者:崔湜《侍宴长宁公主东庄应制》
天文丽辰象,窃抃仰层穹。唐·作者:张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
飞观仰看云外耸,浮桥直见海中移。唐·作者:赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》
道家奠灵简,自昔仰神仙。盛唐·作者:李隆基《送赵法师还蜀因名山奠简》
泛舟江上别,谁不仰神仙。盛唐·作者:孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
平生急难意,遥仰鹡鸰飞。盛唐·作者:孟浩然《送王五昆季省觐》
高山安可仰,徒此揖清芬。盛唐·作者:李白《赠孟浩然》
俯仰悲身世,溪风为飒然。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十二》
仰面贪看鸟,回头错应人。唐·作者:杜甫《漫成二首 其二》
仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。唐·作者:杜甫《独酌》
徐步移班杖,看山仰白头。唐·作者:杜甫《晓望白帝城盐山》