经德咨名字打分测算
经德咨五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 6 | 07 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初九日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 乙亥 | 庚辰 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木水 | 金土 |
84
经德咨的名字打分测试结果
- 经木
- 德火
- 咨金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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经德咨名字解释
【经】[①][jīng][《廣韻》古靈切,平青,見。][《廣韻》古定切,去徑,見。]“坕1”的今字。亦作“巠1”。“经1”的繁体字。(1)织物的纵线。与“緯”相对。(2)南北向的道路或土地。(3)今称地理学上假设通过地球南北极与赤道垂直的东西分度线为经。参见“經度”。(4)常道。指常行的义理、准则、法制。(5)正常;经常。(6)对典范著作及宗教典籍的尊称。如《十三经》、佛经等。(7)指记述某一事物、技艺的权威性专书。如《山海经》、《本草经》、《茶经》等。(8)量度;筹划。(9)划分界限。(10)治理;管理。(11)循行;经过;经历。(12)引申为经受,承受。(13)系缢;悬吊。(14)人体经脉的简称。(15)指妇女的月经。(16)古数名。(17)酒器名。(18)曾,已。(19)姓。晋代有经旷。见《通志·氏族五》。[②][jìng][《廣韻》古定切,去徑,見。]“坕2”的今字。“经2”的繁体字。(1)谓织布前,于机杼上绷齐并梳整纱缕,使成为经线。(2)通“徑”。直径。(3)通“徑”。小路。(4)通“徑”。直。
【德】[①][déㄉ][《廣韻》多則切,入德,端。]亦作“徳1”。亦作“恴1”。“悳1”的今字。亦作“惪1”。(1)道德;品德。(2)谓有道德。(3)指有德行的人。(4)行为;操守。(5)善行;仁爱;仁政。(6)恩惠;恩德。(7)谓受到恩惠。(8)感恩;感激。(9)心意;情意。(10)福庆。(11)庆赏,赐予。(12)德教;教化。(13)古代指幽隐无形的“道”显现于万物,万物因“道”所得的特殊规律或特殊性质。(14)古代特指天地化育万物的功能。(15)古代五行之说。指一种相生相克循环不息,当运时能主宰天道人事的天然势力。相传为帝王受命之符,帝王或朝代代表一“德”。(16)指凤凰头上的花纹。(17)通“得”。得到。(18)通“直”。(19)通“植”。正立。(20)姓。
【咨】[①][zī][《廣韻》即夷切,平脂,精。]亦作“諮1”。“訾3”的被通假字。(1)征询;商议。(2)旧时用于同级官署的一种公文。后亦指移送公文。(3)叹词。多表赞赏。《书·尧典》:“帝曰:'咨!汝羲暨和。'”孔传:“咨,嗟。”《论语·尧曰》:“堯曰:‘咨,爾舜!天之曆敷在爾躬。允執其中。’”朱熹集注:“咨,嗟歎聲。”参见“咨爾”。亦为赞叹,赞赏。(4)叹息;哀叹。(5)此,这。(6)龇,露出牙齿。
经德咨名字五格解析
- 经
繁体:經
笔画:8
五行:木
- 德
繁体:德
笔画:15
五行:火
- 咨
繁体:咨
笔画:9
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【28】 | 【24】 | 【10】 | 【37】 |
【火】 | 【金】 | 【火】 | 【水】 | 【金】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
人格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
命运被压抑而不能伸张,基础不稳,害脑害肺,甚至发狂。 (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
经德咨名字的寓意
经
- 拼音:jìng
- 繁体:經
- 笔画:8
- 部首:纟
- 康熙字典:
- 【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
德
- 拼音:dé
- 繁体:德
- 笔画:15
- 部首:彳
- 康熙字典:
- 【寅集下】【彳字部】 德; 康熙笔画:15; 页码:页371第08【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切, 登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝,好是懿德。【書·臯陶謨】九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫, 而廉,剛而塞,彊而義。又【洪範】三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。【周禮·地官】六德:知、仁、聖、義、中、和。 又【玉篇】德,惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。 又善敎也。【禮·月令】孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。【註】德謂善敎。 又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰:然則德我乎。【疏】德加於彼,彼荷其恩,故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時,曄餽餌一笥,帝德之不忘。 又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。 又【諡法】綏柔士民,諫爭不威,執義揚善,曰德。 又【說文】升也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言,後獨見塡星出如瓜。有司皆曰:陛下建漢家封禪,天其報德星云。【註】德星,旣填星也。 又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。 又州名。【廣韻】秦爲齊郡地,漢爲平原郡。武德初爲德州,因德安縣以名之。 又叶都木切,音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年,袤丈則表沴於隂德。 又叶得各切,當入聲。【易林】酒爲歡伯,除憂來樂,福善入門,與君相索,使我有德。考證:〔【書·大禹謨】九德,寬而栗。〕 謹照原書改臯陶謨。
- 诗词来源:
- 道德虽无取,江山粗可矜。隋·作者:李衍《题剑门》
黍稷良非贵,明德信惟馨。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
三星宿已会,四德婉而嫔。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
且标宣德重,更引国恩施。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
秦朝朗现圣人星,远表吾师德至灵。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
福田资象德,圣种理幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
菲躬承睿顾,薄德忝坤仪。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
德优宸念远,礼备国姻崇。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
开筵枕德水,辍棹舣仙舟。初唐·作者:骆宾王《送郭少府探得忧字》
皇风扇祇树,至德茂禅林。唐·作者:慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
德水千年变,荣光五色通。唐初·作者:李峤《河》
五千道德阐,三百礼仪成。唐初·作者:李峤《经》
缁衣久擅美,祖德信悠哉。唐初·作者:李峤《诗》
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。初唐·作者:杜审言《大酺 其一》
终知难再奉,怀德自潸然。初唐·作者:王勃《秋日别王长史》
明朝散云雨,遥仰德为邻。初唐·作者:宋之问《答李司户夔》
鸡鸣将狗盗,论德不论勋。初唐·作者:宋之问《过函谷关》
河润在明德,人康非外求。初唐·作者:宋之问《送许州宋司马赴任》
韦门旌旧德,班氏业前书。初唐·作者:宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首 其一》
周王甲子旦,汉后德阳宫。初唐·作者:沈佺期《奉和洛阳玩雪应制》
咨
- 拼音:zī
- 繁体:咨
- 笔画:9
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 咨; 康熙笔画:9; 页码:页186第11【唐韻】卽夷切【集韻】津夷切, 音資。【說文】謀事曰咨。【爾雅·釋詁】咨,謀也。【書·舜典】咨十有二牧。【傳】咨亦謀也。【詩·小雅】周爰咨諏。【周語】單子儉敬讓咨,以應成德。 又【爾雅·釋詁】嗟咨, 也。【書·堯典】帝曰:咨汝羲暨和。【傳】咨,嗟也。又【君牙】小民惟曰怨咨。 又【揚子·方言】忸怩慙歰也,或謂之 咨。 又【爾雅·釋詁】咨,此也。【疏】咨與兹同。 又【集韻】資四切,音恣。歎聲。【易·萃卦】齎咨涕洟。【註】齎咨,嗟歎之辭。【陸德明·音義】咨音諮,又將利反。
- 诗词来源:
- 天子念西疆,咨君去不遑。唐·作者:苑咸《送大理正摄御史判凉州别驾》
昨日看摇落,惊秋方怨咨。唐·作者:独孤及《登后湖伤春怀京师故旧》
咨嗟斑鬓今承弁,惭愧新荷又发池。唐·作者:独孤及《伤春赠远》
曾共刘咨议,同时事道林。中唐·作者:杨巨源《春日与刘评事过故證上人院》
追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。中唐·作者:刘禹锡《詶淮南牛相公述旧见贻》
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。唐·作者:白居易《赠皇甫庶子》
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。中唐·作者:元稹《赠柔之》
二谛欣咨启,还应梦寐通。唐末·作者:欧阳衮《月峰寺忆理公》
回瞻云岭外,挥涕独咨嗟。唐·作者:佚名《至墨离海奉怀敦煌知己》
丱角相知成白首,而今欢笑莫咨嗟。唐·作者:方干《孙氏林亭》
伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。唐末·作者:韩偓《寄友人》
封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。唐末至五代·作者:徐夤《辇下赠屯田何员外》
平生赖慈眼,南望一咨嗟。吴越·作者:钱俶《诗寄赠四明宝云通法师 其一》
相迎在春渚,暂别莫咨嗟。五代至宋初·作者:徐铉《送宣州丘判官》
儒生所得谁如我,岂复咨嗟雪满头。后周至宋初·作者:李昉《侍郎见贻佳什愈见高怀因次来章辄歌盛美 其二》
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。续唐至宋初·作者:刘兼《中春登楼二首 其二》
九十日春知枉度,樽前无赖独咨嗟。北宋·作者:田锡《渭北春尽日作因思蜀洛旧游寄太素》
暂出皇州路不赊,莫同梦得动咨嗟。北宋·作者:魏野《寄赠河中孙大谏兼简刘大著李渎处士》
诸生济济弥瞻望,铅椠咨询辨鲁鱼。北宋·作者:赵恒《赐杨亿判秘监》
初官佐邑少嗟咨,且喜乡关得告归。北宋·作者:杨亿《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》