经爨玉名字打分测算
经爨玉五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 3 | 14 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初六日 | 未时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 壬申 | 丁未 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 火土 |
78
经爨玉的名字打分测试结果
- 经木
- 爨金
- 玉木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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经爨玉名字解释
【经】[①][jīng][《廣韻》古靈切,平青,見。][《廣韻》古定切,去徑,見。]“坕1”的今字。亦作“巠1”。“经1”的繁体字。(1)织物的纵线。与“緯”相对。(2)南北向的道路或土地。(3)今称地理学上假设通过地球南北极与赤道垂直的东西分度线为经。参见“經度”。(4)常道。指常行的义理、准则、法制。(5)正常;经常。(6)对典范著作及宗教典籍的尊称。如《十三经》、佛经等。(7)指记述某一事物、技艺的权威性专书。如《山海经》、《本草经》、《茶经》等。(8)量度;筹划。(9)划分界限。(10)治理;管理。(11)循行;经过;经历。(12)引申为经受,承受。(13)系缢;悬吊。(14)人体经脉的简称。(15)指妇女的月经。(16)古数名。(17)酒器名。(18)曾,已。(19)姓。晋代有经旷。见《通志·氏族五》。[②][jìng][《廣韻》古定切,去徑,見。]“坕2”的今字。“经2”的繁体字。(1)谓织布前,于机杼上绷齐并梳整纱缕,使成为经线。(2)通“徑”。直径。(3)通“徑”。小路。(4)通“徑”。直。
【爨】[①][cuàn][《廣韻》七亂切,去换,清。]亦作“熶1”。亦作“1”。(1)烧火煮饭。(2)指烧火做饭的人。(3)泛指烧煮。(4)焚烧。(5)灶。(6)戏曲名词。宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称。旧时亦以爨或爨弄指演剧。(7)古星名。即今之水星。参见“爨星”。(8)我国古族群名和古地名。三国、晋、南北朝时期由南中占统治地位的建宁(当今云南省曲靖地区)大姓爨氏集团演变而来。分成东爨、西爨两部。均在今云南省东部。唐代东爨为乌蛮,西爨为白蛮。元代称乌蛮为黑爨,白蛮为白爨。明以后,爨专指罗罗。(9)姓。战国时有爨襄。见《战国策·魏策一》。
【玉】[①][yù][《廣韻》魚欲切,入燭,疑。](1)温润而有光泽的美石。(2)泛指玉石的制品。如圭璧、玉佩、玉簪、玉带等。(3)指玉制的乐器。(4)指玉笛声。(5)比喻色泽晶莹如玉之物。(6)比喻美德、贤才。(7)敬辞。多用以尊称对方的身体言行等。参见“玉體”、“玉面”、“玉音”、“玉趾”。(8)形容美好。(9)形容洁白。参见“玉羽”、“玉雪”。(10)珍爱;珍重。(11)相助,磨练。(12)太平天囯时对丞相女至军帅女的称呼。(13)方言。制作,使弯曲。(14)方言。光滑。
经爨玉名字五格解析
- 经
繁体:經
笔画:8
五行:木
- 爨
繁体:爨
笔画:30
五行:金
- 玉
繁体:玉
笔画:5
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【42】 | 【34】 | 【6】 | 【47】 |
【火】 | 【木】 | 【火】 | 【土】 | 【金】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大凶】 | 【半吉】 | 【吉】 |
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格42的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(寒蝉在柳)博识多能,精通世情,如能专心,尚可成功。 (凶)
人格解析
十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。
十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。
十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。
地格34的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)
地格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。 (吉)
总格解析
开花结果,权威进取数。可得天赋的幸福,可进可退,退可以守的大吉运。
诗曰:开花结子衣食在,荣华富贵福招来,子孙繁荣多快乐,一家圆满庆有余。
开花结果的权威进取数。(大吉)
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。
健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。
含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可享天赋的幸福,与朋友合作以成大事大业,真是进可以攻,退可以守福,可遗禄于子孙的吉运。
诗曰:开花结子衣食在,荣华富贵福招来,子孙繁荣多快乐,一家圆满庆有余。
开花结果的权威进取数。(大吉)
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。
健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。
含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可享天赋的幸福,与朋友合作以成大事大业,真是进可以攻,退可以守福,可遗禄于子孙的吉运。
经爨玉名字的寓意
经
- 拼音:jìng
- 繁体:經
- 笔画:8
- 部首:纟
- 康熙字典:
- 【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
爨
- 拼音:cuàn
- 繁体:爨
- 笔画:30
- 部首:火
- 康熙字典:
- 【巳集中】【火字部】 爨; 康熙笔画:29; 页码:页688第21〔古文〕 【廣韻】七亂切【集韻】【韻會】【正韻】取亂切, 音 。【說文】齊謂之炊爨。 象持甑,冂爲竈口,廾推林內火。【玉篇】竈也。【詩·小雅】執爨踖踖。【傳】爨,饔爨,稟爨也。【疏】饔爨以煑肉,廩爨以炊米。【周禮·天官·亨人】職外內饔之爨亨煑。【註】爨,今之竈。主於其竈煑物。【儀禮·士昏禮】大羹湆在爨。【註】爨,火上。 又姓。【華陽國志】昌寧大姓有爨習。【蜀志】建寧大姓。蜀錄有交州刺史爨深。 又【集韻】或作熶。詳熶字註。 又取絹切,音縓。炊也。 又七丸切,音攛。義同。【周禮·夏官·挈壷氏】及冬,則以火爨鼎水,而沸之而沃之。【註】以火炊水。◎按周禮,詩傳,釋文,爨俱音七絃切,釋經傳爨字之義,大約動音爲平聲,靜音爲去聲。然左傳宣十五年傳:析骸以爨。註:爨,炊也。及孟子,以 甑爨。似皆宜讀平聲。乃孟子無釋文。左傳,釋文,亦音七亂反。則平去又未嘗拘也。
- 诗词来源:
- 不因将入爨,谁谓作鸣琴。唐初·作者:李峤《桐》
不爨井晨冻,无衣床夜寒。唐·作者:杜甫《空囊》
芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。唐·作者:杜甫《落日》
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。唐·作者:杜甫《覆舟二首 其二》
炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。中唐·作者:张籍《送吴鍊师归王屋》
惟君知我苦,何异爨桐鸣。唐·作者:顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》
中郎今远在,谁识爨桐音。唐·作者:刘得仁《夏日感怀寄所知》
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。唐·作者:薛逢《北亭醉后叙旧赠东川陈书记》
爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。唐末至五代·作者:韦庄《西塞山下作》
砚磨清涧石,厨爨白云樵。唐·作者:张乔《隐岩陪郑少师夜坐》
夜吟禅子室,晓爨猎人铛。唐末·作者:林宽《朱坡》
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。唐末至五代·作者:齐己《寄旧居邻友》
一百年来烟爨同,衣冠江左慕家风。北宋·作者:张齐贤《豫章胡氏华林书堂》
积货徒供爨,当官竟不燃。北宋·作者:丁谓《烛》
行庖爨蜡雕胡熟,永埒铺金汗血骄。北宋·作者:刘筠《公子》
烟潭共爱鱼方乐,樵爨谁欺雁不鸣。北宋·作者:范仲淹《和沈书记同访林处士》
扊扅犹可爨,谁访陋居颜。北宋·作者:宋庠《杜门》
爨桂方辞洛,羹莼尚及吴。北宋·作者:宋庠《送高邮叶尉》
里突居无爨,官蛙坐厌闻。北宋·作者:宋祁《和朱少府苦雨》
乡书黄耳远,客爨扊扅空。北宋·作者:宋祁《元处宗安化簿》
玉
- 拼音:yù
- 繁体:玉
- 笔画:5
- 部首:玉
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 玉; 康熙笔画:5; 页码:页726第04〔古文〕 【唐韻】【正韻】魚欲切【集韻】【韻會】虞欲切, 音獄。【說文】石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。 理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。【五音集韻】烈火燒之不熱者,眞玉也。【易·鼎卦】鼎玉鉉。【疏】正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又【說卦】乾爲玉爲金。【疏】爲玉爲金,取其剛之淸明也。【詩·大雅】金玉其相。【禮·聘義】君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁達,信也。氣如白虹,天也。精神見于山川,地也。圭璋特達,德也。天下莫不貴者,道也。【管子·侈靡篇】玉者,隂之隂也。【白虎通】玉者,象君子之德,燥不輕,溫不重,是以君子寶之。 又水玉,水精也。【史記·司馬相如傳】水玉磊砢。【註】水玉,水精也。 又美貌也。【公羊傳·宣十二年】是以使寡人得見君之玉面,而微至乎此。【疏】言玉面者,亦美言之也。【史記· 丞相世家】如冠玉耳。 又珍食曰玉食。【書·洪範】惟辟玉食。【釋文】漢書云:玉食,珍食也。 又時和曰玉燭。【爾雅·釋天】四時和謂之玉燭。【疏】言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。 又地名。【左傳·哀十二年】宋鄭之閒有 地焉,曰:彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,鍚。【註】凡六邑。 又河名。【正字通】後晉天福中,鴻臚卿張匡鄴使于闐,著行程記。言玉河在于闐城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于闐界,疏爲三河,一白玉河,二綠玉河,三黑玉河。五六月水漲,玉隨流而至,多寡視水小大。七八月水退可取,彼人謂之撈玉。 又關名。【前漢·張騫傳】酒泉列亭鄣至玉門矣。【註】玉門關在龍勒界。 又星名。【後漢·郞顗傳】從西方天苑趨,左足入玉井。【註】參星下四小星爲玉井。 又木名。【山海經】開明北有文玉樹。【註】五釆玉樹。 又草名。【爾雅·釋草】蒙,玉女。【註】女蘿別名。 又【正字通】寒玉,竹別名。亦曰綠玉。 又鳥名。【前漢·司馬相如傳】鴐鵞屬玉。【郭註】屬玉似鴨而大,長頸,赤目,紫紺色。 又觀名。【前漢·宣帝紀】行幸萯陽宮屬玉觀。【註】晉灼曰:屬玉,水鳥,以名觀也。 又蚌名。【爾雅·釋魚·蜃小者珧註】珧,玉珧,卽小蚌。 又姓。【史記·封禪書】濟南人公玉帶。【註】公玉,姓。帶,名。【風俗通】齊濬王臣有公玉冉。 又愛也,成也。【詩·大雅】王欲玉女,是作大諫。【註】玉,寶愛之意。【張載·西銘】貧賤憂戚,庸玉女于成也。 又【廣韻】息逐切。【集韻】息六切, 音肅。【廣韻】朽玉。又琢玉工。【集韻】或作 璛。 又姓。【史記·封禪書公玉帶註】索隱曰:玉又音肅。【後漢·光武紀】 留太守玉况爲大司徒。【註】玉,音肅,京兆人。 又【廣韻】相玉切【集韻】須玉切, 音粟。西戎國名。亦姓。 又【五音集韻】許救切,音齅。篆玉工也。 又【韻補】叶音域。【漢費鳳 】體履柔和,溫其如玉,修孝友于閨門,執忠謇于王室。【易林】鈆刀攻玉,堅不可得。盡我筋力,胝繭爲疾。 又叶音龠。【易林】桑華腐蠹,衣敝如絡。女工不成,絲帛爲玉。 又叶音迂。【洞 頌】韞產寶玉,叶含耀明珠。 【說文】王象三王之連,丨其貫也。【註】徐曰:王中畫近上,王三畫均。李陽冰曰:三畫正均,如貫王也。【類篇】隸始加點,以別帝王字。【六書精蘊】帝王之王,一貫三爲義。三者,天,地,人也。中畫近上,王者法天也。珠王之王,三畫相均,象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義,加點于旁以別之。考證:〔【爾雅·釋天】時和謂之玉燭。〕 謹照原文時字上增四字。〔【左傳·哀十二年】宋鄭之閒有 地焉,曰彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,錫。〕 謹照原文錫改鍚。〔又蟲名。【爾雅·釋蟲】玉蛈蜴。【註】卽螲蟷,似 鼄,在穴中,有蓋。今河北人呼蛈蜴。〕 謹按爾雅原文作王蛈蜴,誤引入玉字下。謹將又蟲名三字省去。以爾雅釋蟲至呼蛈蜴二十六字移入下條王字註又蟲名下。
- 诗词来源:
- 布影临丹地,飞香度玉岑。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
玉树阴初正,桐圭影未斜。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
玉花停夜烛,金壶送晓筹。隋末唐初·作者:虞世南《凌晨早朝》
具仪光玉帛,送舞变咸英。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
金铺照春色,玉律动年华。隋末唐初·作者:陈叔达《早春桂林殿应诏》
铁丝缠箭脚,玉片抱弓腰。唐初·作者:王绩《洛水南看汉王马射》
六文开玉篆,八体曜银书。隋末唐初·作者:岑文本《奉述飞白书势》
玉树凉风举,金塘细草萎。隋末唐初·作者:袁朗《秋日应诏》
玉琯凉初应,金壶夜渐阑。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
玉关春色晚,金河路几千。初唐·作者:上官仪《王昭君》
金枰自韫粹,玉帐岂能传。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其二》
为报学仙者,知余朝玉京。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
露叶疑涵玉,风花似散金。唐初·作者:崔善为《荅王无功九日》
玉匣启龙图,金绳披凤篆。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其二》
斜汉耿层阁,清风摇玉树。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
玉酒泛云罍,兰殽陈绮席。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
集条分树玉,拂浪影泉玑。隋末唐初·作者:李世民《咏雪》
玉衡流桂圃,成蹊正可寻。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
菊散金风起,荷疏玉露圆。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其一》