罕得庸名字打分测算

罕得庸五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 8 05
农历生日 乙巳年 四月 十一日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁丑 癸卯
五行属相 木火 金火 火土 水木
73
罕得庸的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

罕得庸名字解释

【罕】[①][hǎn][《廣韻》呼旱切,上旱,曉。]亦作“1”。亦作“1”。(1)捕鸟用的长柄小网。(2)少。(3)引申为稀,贵重。(4)古代一种旌旗的名称。(5)姓。春秋时有虎。[②][hàn][《廣韻》呼旰切,去翰,曉。](1)枹,古地名。秦汉县,故治在今甘肃省临夏县东北。(2)枹,古地名。郡名,北周置,治所在枹
【得】[①][déㄉ][《廣韻》多則切,入德,端。]“登3”的被通假字。(1)获到。(2)指收获,益。(3)捕获。(4)指被捕获;被逮捕。(5)成功;完成。(6)特指胜。(7)演算产生结果。(8)贪。(9)利;益。(10)生。(11)有。表示存在。(12)有。表示估量或达到某个数量。(13)有。表示发生或出现。(14)适宜,当。(15)引申为正确。(16)中。伤害。(17)中。击中。(18)中。谓考试中式。(19)知晓;明白。(20)指被发觉。(21)满足;意。(22)亲悦;融洽。(23)值,遇。(24)与,给。(25)到,抵达。(26)待,等到。(27)犹言行,可以。(28)犹言算了。表示不满或禁止。(29)用在动词前表示能够。(30)岂,怎。(31)见“地裏”。(32)通“德”。德行。(33)通“德”。感恩。[②][děiㄉ][《廣韻》多則切,入德,端。](1)需要。(2)必须。(3)将要。[③][de˙ㄉ](1)助词。用在动词后,表示可能,能够。(2)助词。用在动词或形容词后面,连结表示程度或结果的补语。(3)助词。犹了。用在动词后,表示动作已经完成。(4)助词。犹着。用在动词后,表示动作持续进行。(5)助词。犹的。
【庸】[①][yōng][《廣韻》餘封切,平鍾,以。](1)用。采用。(2)用。任用。(3)用。需要。(4)功勋。(5)劳苦。(6)酬其功劳。(7)后多作“傭”。受雇。(8)后多作“傭”。受雇用的劳动力。(9)后多作“傭”。受雇者的工钱。(10)更代。(11)隋唐时期赋役法规定,成丁者每年服役二十日,若不服役则每日须纳绢数尺,谓之“”。(12)平常。(13)引申为平凡,平。(14)常人;众人。(15)大钟。后作“鏞”。(16)城垣,墙。后作“墉”。(17)倦。后作“慵”。(18)水沟。(19)副词。大概;或许。犹殆。(20)副词。岂,难道。(21)副词。立即,立刻。(22)副词。经常,常常。(23)介词。由,从。(24)介词。按,依照。(25)介词。因此。(26)连词。于是,就。(27)连词。以,而。(28)通“容”。隐蔽。(29)通“頌”。置于西方之磬。(30)通“訟”。(31)通“融”。明。(32)通“閻”。(33)通“燄”。火苗。(34)古国名。都上(今湖北竹山县东南),春秋时为楚国所灭。(35)姓。汉代有谭。见《後汉书·儒林传·孙期》。

罕得庸名字五格解析

繁体:罕

笔画:7

五行:水

繁体:得

笔画:11

五行:金

繁体:庸

笔画:11

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【20】 【22】 【12】 【31】
【水】 【水】 【木】 【木】 【木】
【凶】 【凶】 【凶】 【凶】 【凶】
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
天格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有异常成功,境遇安稳,但大多陷于放荡,可生破乱变动或短命的悲运。   (凶)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

罕得庸名字的寓意

  • 拼音:hǎn
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【网字部】 罕; 康熙笔画:9; 页码:页946第35【廣韻】呼旱切【集韻】【韻會】【正韻】許旱切, 音暵。【五經文字】 ,經典相承。隷省作罕。【爾雅·釋詁】希寡鮮,罕也。【註】罕亦希也。【詩·鄭風】叔發罕忌。【禮·少儀】罕見曰聞名。 又【玉篇】旌旗也。【史記·周本紀】百夫荷罕旗,以先驅。【註】蔡邕獨斷曰:前驅有九流雲罕。東京賦曰:雲罕九旒。 又【史記·天官書】畢曰罕車,爲邊兵,主弋獵。【註】畢八星曰罕車。 又【廣韻】鳥網。【後漢·馬融傳】罕罔合部。【註】罕亦罔也。 又【廣韻】兔罟也。又率也。 又地名。【前漢·武帝紀】圍枹罕。【註】師古曰:枹罕,金城之縣也。 又姓。【廣韻】鄭有罕氏,出自穆公,以王父字爲氏,代爲卿大夫。又羌複姓有罕井氏。

  • 拼音:de
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【寅集下】【彳字部】 得; 康熙笔画:11; 页码:页367第31〔古文〕 【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切, 音德。【說文】行有所得也。【玉篇】獲也。【韻會】凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知喪。【禮·曲禮】臨財毋苟得。【左傳·定九年】凡獲器用曰得,得用焉曰獲。【孟子】求則得之。 又貪也。【論語】戒之在得。 又【韻會】與人契合曰相得。【王褒·聖主得賢臣頌】聚精會神,相得益章。 又得得,唐人方言,猶特地也。【全唐詩話】貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。 又叶都木切,音篤。【老子·道德經】罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。【易林】入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。 【集韻】或作 。
诗词来源:
朝来采摘倦,讵久盘桓。隋末唐初·作者:孔德绍《赋涉江采芙蓉》
系风终不,脱屣欲安如。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
既逢杨意,非复久闲居。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
间关才性,矰缴遽相惊。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗好鸟鸣高枝》
微臣同滥吹,谬仰钧天。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
易从业惟简,一道斯宁。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
因言意者,谁复免穷通?隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
为巢许,无劳买却山。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其四》
逃名遂志,□□若为传?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
中林士,何忝上皇人。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
但愿朝朝长醉,何辞夜夜瓮间眠。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
胜是精神,非关品格悬。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其一》
志重寸阴,忘怀轻尺璧。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
功成积劫印纹端,不是南山恐难。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
大夫曾取姓,先生亦名。唐初·作者:杜之松《和卫尉寺柳》
长如此,年年物候新。初唐·作者:卢照邻《元日述怀》
因风望既远,安久踟蹰。唐·作者:董思恭《咏云》
班荆陪旧识,倾盖新知。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
随穆天子,何假唐成公。唐初·作者:李峤《马》
宴游成野客,形胜仙家。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其三》

  • 拼音:yōng
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:广
康熙字典:
【寅集下】【广字部】 庸; 康熙笔画:11; 页码:页347第30〔古文〕 【唐韻】【廣韻】余封切【集韻】【類篇】【韻會】餘封切, 音容。【說文】庸,用也。【書·堯典】疇咨若時登庸。【傳】將登用之。【莊子·齊物論】爲是不用而寓諸庸。庸也者,用也。用也者,通也。 又【爾雅·釋詁】常也。【易·乾卦】庸言之信,庸行之謹。【書·臯陶謨】自我五禮有庸哉。【傳】用我五等之禮接之,使有常。 又【玉篇】功也。【書·舜典】有能奮庸熙帝之載,使宅百揆。【傳】庸,功也。【晉語】無功庸者,不敢居高位。【註】國功曰功,民功曰庸。【周禮·天官·大宰】以八統詔王馭萬民,五曰保庸。【註】安有功者。又【地官·大司徒】以庸制祿,則民興功。 又【爾雅·釋詁】勞也。【疏】謂勞苦。又【釋訓】庸庸,勞也。【疏】有功庸者皆勞也。【詩·王風】我生之初尚無庸。【箋】庸,勞也。 又【廣韻】和也。【禮·中庸疏】以其記中和之爲用也。 又【集韻】愚也。【史記·周勃傳】才能不過凡庸。 又豈也。【左傳·莊十四年】庸非貳乎。【前漢·文帝紀賜尉佗書】雖王之國,庸獨利乎。 又租庸賦法。【唐書·食貨志】用民之力,歲二十日,閏加二日,不役者日爲絹三尺,謂之庸。 又水庸。【禮·郊特牲】祭坊與水庸事也。【註】水庸,溝也。【疏】坊者所以畜水,亦以鄣水。庸者所以受水,亦以泄水。 又國名。【左傳·文十六年】楚滅庸。【註】庸,今上庸縣,屬楚之小國。 又庸浦,地名。【左傳·襄十三年】戰于庸浦。 又姓。【姓譜】庸國子孫,以姓爲氏。【前漢·儒林傳】膠東庸生。 又與鄘通。【前漢·地理志】遷邶庸之民於 邑,故邶庸衞三國之詩,相與同風。○按《毛詩》作鄘。 又與墉通。【詩·大雅】因是謝人,以作爾庸。【註】庸,城也。【禮·王制】附于諸侯曰附庸。【註】附庸,小城也。 又與傭通。【前漢·欒布傳】窮困賣庸於齊。【註】師古曰:謂庸作受顧也。【司馬相如傳】與庸保雜作。【註】師古曰庸即謂賃作者保謂庸之可信任者也。 又與鏞通。【詩·商頌】庸鼓有斁。【傳】大鐘曰庸。 又叶于方切,音央。【 琳·車渠椀賦】廉而不劌,婉而成章。德兼聖哲,行應中庸。考證:〔又與鄘通。【前漢·地理志】遷邶鄘之名於 邑,故邶鄘衞三國之詩,相與同風。〕 謹照原文兩鄘字 改庸。名改民。〔【前漢·欒布傳】窮困賣庸與齊。〕 謹照原文與改於。
诗词来源:
况是勋后,恩荣袭尔身。唐·作者:皎然《今上初登极岁送皇甫孝廉赴选》
壁垒今惟在,勋近可思。唐·作者:皎然《同李洗马入馀不溪经辛将军故城》
想出褒中望,巴方路分。唐·作者:司空曙《送崔校书赴梓幕》
鱼国巴路,麾幢汉守过。唐·作者:司空曙《送夔州班使君》
授律勋盛,居中鼎鼐和。中唐·作者:权德舆《故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词》
器重性仍坚,登响即传。唐·作者:樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎 药臼》
欲尽智能倾僭盗,善持忠节转昏。唐·作者:武少仪《诸葛丞相庙》
再调公鼎勋盛,三受兵符宠命新。中唐·作者:张籍《送李司空赴镇襄阳》
茅屋临江起,登复应期。唐·作者:姚合《和厉玄侍御题户部李相公庐山西林草堂》
湓城万里隔巴,纻薄绨轻共一封。中唐·作者:元稹《酬乐天得稹所寄纻丝布白轻制成衣服以诗报之》
四气相陶铸,中道岂销。中唐·作者:贾岛《和孟逸人林下道情》
较量武艺论勋,曾发将军箭落鸿。唐·作者:章孝标《咏弓》
此是吾家真一子,愚谁敢等闲猜。中唐·作者:吕岩《七言 其五十四》
京华蜀三千里,送到咸阳见夕阳。唐·作者:李商隐《赴职梓潼留别畏之员外同年》
早勒勋燕石上,伫光纶綍汉廷中。唐·作者:李商隐《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》
十载殿廷连步武,雨来蜀抚疲羸。唐·作者:薛逢《送司徒相公赴阙》
急徵祗是再登,生意人心万国同。五代·作者:贯休《送刘相公朝觐二首 其二》
少年太守勋盛,应笑燕台两鬓霜。唐末·作者:罗隐《姑苏城南湖陪曹使君游》
楼上方停乐,新市堤边又举杯。唐末至五代·作者:翁承赞《甲子岁衔命到家至榕城册封次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》
才安可守,上德始堪矜。五代·作者:王仁裕《和蜀后主题剑门》