罕证寺名字打分测算

罕证寺五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 17 00
农历生日 乙巳年 四月 二十日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙戌 戊子
五行属相 木火 金火 火土 土水
91
罕证寺的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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罕证寺名字解释

【罕】[①][hǎn][《廣韻》呼旱切,上旱,曉。]亦作“1”。亦作“1”。(1)捕鸟用的长柄小网。(2)少。(3)引申为稀,贵重。(4)古代一种旌旗的名称。(5)姓。春秋时有虎。[②][hàn][《廣韻》呼旰切,去翰,曉。](1)枹,古地名。秦汉县,故治在今甘肃省临夏县东北。(2)枹,古地名。郡名,北周置,治所在枹
【证】[①][zhèng][《廣韻》諸應切,去證,章。]“1”的繁体字。(1)告发,检举。(2)验实。(3)凭据。(4)以之为准则。汉扬雄《太玄·从》:“次三,人不攻之,自牽從之。測曰:人不攻之,自然證也。”范望注:“證,則也。”一说行为端正。司马光集注:“君子率性自從於善,不待攻治也。證當作正。”(5)谏正。(6)佛教语。参悟,修行得道。(7)病况,症候。后多作“症”。
【寺】[①][sì][《廣韻》祥吏切,去志,邪。](1)衙署;官舍。(2)佛教庙宇之称。相传汉明帝时,天竺僧摄摩腾、竺法兰自西域以白马驮经至洛,舍于鸿胪。后建白马,遂以为佛教庙宇之名。(3)指祠堂或其他宗教教徒礼拜、讲经的处所。(4)“持”的古字。守持。(5)“持”的古字。握持。(6)“持”的古字。支持;扶助。(7)“恃”的古字。[②][shì][《集韻》時吏切,去志,禪。]“侍1”的古字。近侍。常指阉人。

罕证寺名字五格解析

繁体:罕

笔画:7

五行:水

繁体:證

笔画:7

五行:火

繁体:寺

笔画:6

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【21】 【18】 【7】 【27】
【水】 【木】 【金】 【金】 【金】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
天格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。   (凶)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

罕证寺名字的寓意

  • 拼音:hǎn
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【网字部】 罕; 康熙笔画:9; 页码:页946第35【廣韻】呼旱切【集韻】【韻會】【正韻】許旱切, 音暵。【五經文字】 ,經典相承。隷省作罕。【爾雅·釋詁】希寡鮮,罕也。【註】罕亦希也。【詩·鄭風】叔發罕忌。【禮·少儀】罕見曰聞名。 又【玉篇】旌旗也。【史記·周本紀】百夫荷罕旗,以先驅。【註】蔡邕獨斷曰:前驅有九流雲罕。東京賦曰:雲罕九旒。 又【史記·天官書】畢曰罕車,爲邊兵,主弋獵。【註】畢八星曰罕車。 又【廣韻】鳥網。【後漢·馬融傳】罕罔合部。【註】罕亦罔也。 又【廣韻】兔罟也。又率也。 又地名。【前漢·武帝紀】圍枹罕。【註】師古曰:枹罕,金城之縣也。 又姓。【廣韻】鄭有罕氏,出自穆公,以王父字爲氏,代爲卿大夫。又羌複姓有罕井氏。

  • 拼音:zhèng
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 證; 康熙笔画:19; 页码:页1188第18〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】 諸應切,蒸去聲。【說文】告也。【玉篇】驗也。【增韻】 也,質也。【論語】其父攘羊而子證之。【史記·齊悼惠王世家】令其辭證皆引王。【後漢·張衡傳】采前世成事,以爲證驗。【宋書·沈約自序】探摘是非,各標證據。 又與徵通。【禮·中庸】雖善無徵,無徵不信。【註】善無明徵,則其善不信也。徵或爲證。 【集韻】唐武后作 。
诗词来源:
还言證法性,归去比黄金。盛唐·作者:綦毋潜《题招隐寺绚公房》
此心竟谁證,回憩支公床。唐·作者:崔国辅《宿法华寺》
證性轻观水,栖心不买山。唐·作者:皎然《奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏故予述其意以荅焉》
證心何有梦,示说梦归频。唐·作者:皎然《酬别襄阳诗僧少微》
事事将心證,知君道可成。唐·作者:皎然《送重钧上人游天台》
定中观有漏,言外證无生。唐·作者:顾况《鄱阳大云寺一公房》
能文兼證道,庄叟是前身。唐·作者:李嘉祐《送韦司直西行》
月明潭色澄空性,夜静猿声證道心。中唐·作者:李端《寄庐山真上人》
心源邀得闲诗證,肺气宜将慢酒扶。中唐·作者:杨巨源《和元员外题升平里新斋》
世网从知累,禅心自證真。中唐·作者:武元衡《夏与熊王二秀才同宿僧院》
独喜至公谁是證,弥天上人与新诗。中唐·作者:王涯《广宣上人以诗贺放榜和谢》
功證诗篇离景象,药成官位属神仙。中唐·作者:王建《赠卢汀谏议》
道方离法,安禅不住空。唐·作者:李绅《暮宿清凉院》
初传宝诀长生术,已證金刚不坏身。唐·作者:广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》
今日劝师师莫惑,长生难学證无生。唐·作者:许浑《闻释子栖玄欲奉道因寄》
绿茎同本两花莲,似分身色相圆。唐·作者:顾非熊《西明寺合欢牡丹》
合门亲戚要相见,直待当来果因。唐·作者:良价《辞北堂颂二首 其二》
从来悟明主,今去證高僧。唐·作者:刘得仁《送智玄首座归蜀中旧山》
波涛含左界,星斗定东维。唐·作者:方干《送人游日本国》
都由苦思无休日,已證前贤不到心。唐·作者:刘威《欧阳示新诗因贻四韵》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【寸字部】 寺; 康熙笔画:6; 页码:页293第33【廣韻】【集韻】【韻會】 祥吏切,音嗣。【說文】廷也,有法度者也。从寸 聲。【徐曰】寸,法度也,守也。【釋名】寺,嗣也,官治事者相嗣續於其內也。【唐書·百官表】漢以太常,光祿,勳衛尉,太僕,廷尉,大鴻臚,宗正,司農,少府爲九卿。後魏以來,卿名雖仍舊,而所蒞之局謂之寺,因名九寺。又【漢書註】凡府廷所在,皆謂之寺。 又漢明帝時,攝摩騰自西域白馬駝經來,初止鴻臚寺,遂取寺名,爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。 又宦寺。【詩·秦風】寺人之令。【傳】內小臣也。令,使也。又【周禮·天官】掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也。○按註疏蓋以侍釋寺義,非。轉音時吏切,讀若侍,《正譌》合寺、侍爲一,非。 【集韻】或作 。考證:〔【周禮·天官】寺人,掌王之內人。【註】寺之言侍也,取親近侍御之義。〕 謹按此所引文義未全,謹照原增改爲:掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也。
诗词来源:
拄杖负书寻远,倩童牵鹿渡深溪。唐·作者:萧翼《宿云门东客院》
共寻招隐,初识戴颙家。初唐·作者:骆宾王《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐
红楼疑见白毫光,逼宸居福盛唐。初唐·作者:沈佺期《红楼院应制》
我闻隐静,山水多奇踪。盛唐·作者:李白《送通禅师还南陵隐静
我家北海宅,作南江滨。盛唐·作者:李白《题江夏修静
不知香积,数里入云峰。盛唐·作者:王维《过香积
松雨时复滴,门清且凉。唐·作者:崔国辅《宿法华
气色皇居近,金银佛开。唐·作者:杜甫《龙门》
云薄翠微,天清黄子陂。唐·作者:杜甫《重过何氏五首 其二》
垂杨里,春畦乱水间。唐·作者:杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首 其二》
秦州山北,胜迹隗嚣宫。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其二》
山头南郭,水号北流泉。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十二》
残僧少,山园细路高。唐·作者:杜甫《山
蝉声集古,鸟影度寒塘。唐·作者:杜甫《和裴迪登新津寄王侍郎》
江天豁,山扉花竹幽。唐·作者:杜甫《游修觉
忆新游处,桥怜再渡时。唐·作者:杜甫《后游》
僧牢落,空房客寓居。唐·作者:杜甫《酬高使君相赠》
花浓春静,竹细野池幽。唐·作者:杜甫《上牛头
兜率知名,真如会法堂。唐·作者:杜甫《上兜率
树密当山径,江深隔门。唐·作者:杜甫《望兜率