脱兆谚名字打分测算
脱兆谚五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 29 | 12 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初二日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 戊辰 | 戊午 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土土 | 土火 |
74
脱兆谚的名字打分测试结果
- 脱火
- 兆火
- 谚木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
脱兆谚名字解释
【脱】[①][tuō][《廣韻》徒活切,入末,定。][《廣韻》他括切,入末,透。]“脫1”的新字形。“税2”的被通假字。(1)肉剥皮去骨。(2)离开;摆脱。(3)逃遁;私走;远离。(4)赦免;解除;开脱。(5)脱落,掉下。(6)脱掉(穿戴的衣帽鞋袜等物),解下。(7)脱漏;散落;失去。(8)吐出;冒出。(9)脱免。(10)简易,疏略。(11)病愈;舒适。参见“脱然”。(12)用脱胎方法制作出来。亦指逼真地描绘或捏制。(13)将货物等卖出。参见“出脱”、“脱手”。(14)全。参见“脱體”。(15)副词。或者,也许。表示“可能”之意。(16)副词。甚,很。表示程度。(17)连词。假使,万一。表示假设。(18)中医指病情突变,阴阳相离,而致生命垂危的病理及其证候。[②][tuì][《集韻》吐外切,去泰,透。]“脫2”的新字形。(1)见“脱2脱”。(2)同“蜕”。
【兆】[①][zhào][《廣韻》治小切,上小,澄。](1)指古人占卜时烧灼甲骨所呈现的预示吉凶的裂纹。(2)引申为卦象。(3)占卜。(4)征兆。(5)预示。(6)起始;发端。(7)显示;显现。(8)应验。(9)形象;形状。(10)界域。(11)古代设于四郊的祭坛。(12)指设坛祭祀。(13)指墓地。(14)营葬。(15)数词。极言众多。(16)近代多以百万为兆。(17)人民;百姓。(18)通“祧”。后嗣。(19)姓。明有蓬莱县丞兆元亨。
【谚】[①][yàn][《廣韻》魚變切,去線,疑。]“谚1”的繁体字。(1)谚语。(2)通“喭”。粗野不恭。(3)通“唁”。吊丧。
脱兆谚名字五格解析
- 脱
繁体:脫
笔画:11
五行:火
- 兆
繁体:兆
笔画:6
五行:火
- 谚
繁体:諺
笔画:11
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【19】 | 【22】 | 【17】 | 【35】 |
【火】 | 【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 |
【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 |
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。不过,偶尔有异常成功者。 (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
脱兆谚名字的寓意
脱
- 拼音:tuō
- 繁体:脫
- 笔画:11
- 部首:月
- 康熙字典:
- 【未集下】【肉字部】 脫; 康熙笔画:13; 页码:页985第11【唐韻】【韻會】【正韻】 徒活切,音奪。【說文】消肉臞也。【玉篇】肉去骨【韻會】一曰壤斷。【增韻】物自解也。【博雅】脫,離也。【爾雅·釋器】肉曰脫之。【註】剝其皮也。【疏】治肉,除其筋膜,取好者。 又【韻會】免也。【前漢·高五王傳】自以爲不得脫長安。【註】脫,免也。 又略也。【史記·禮書】凡禮始乎脫。【註】脫,猶疏略也。【後漢·向栩傳】及之官,時人謂其必當脫素從儉。【註】脫易 素。 又【博雅】脫,遺也。【禮·冠義知其能弟長而無遺矣註】遺,猶脫也。 又過去也。【莊子·天地篇】老子曰:夫巧知神聖之人,吾自以爲脫焉。【註】脫,過去也。 又除也。【公羊傳·昭十九年】復加一飯,則脫然愈。【註】脫然,疾除貌。 又【韻會】誤也。 又或然之辭。 又草名。【爾雅·釋草】倚商,活脫。【山海經】升山,其草多寇脫。【註】寇脫草生南方,高丈許,似荷葉,而莖中有瓤,正白。 又鳥名。【博雅】籠脫,鷂也。 又山名。【山海經】東七十里,曰脫扈之山。 又龍脫,地名。【史記·樊酈傳】戰龍脫。【註】在易州。 又【廣韻】【集韻】【正韻】他括切【韻會】他活切, 音捝。義同。 又【集韻】欲雪切,音悅。蟲新出,皮悅好貌。司馬彪說。【莊子·至樂篇】蝴蝶,胥也。化而爲蟲,生於竈下,其狀若脫。【註】脫,新出皮也。 又【集韻】吐外切。與娧同。娧娧,舒遲貌。一曰喜也。【詩·召南】舒而脫脫兮。【禮·儒行·麤而翹之又不急爲也註】又必舒而脫脫焉。【釋文】脫,吐外反。又【淮南子·精神訓】脫然而喜矣。【註】脫,舒也。 又【韻補】叶音退。【孔稚圭·北山移文】若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄。屣萬乗其如脫。【註】脫,叶徒對反。 又叶音託。【蘇軾·范景仁銘】君實旣來,遁歸於洛。縶而維之,莫之勝脫。
兆
- 拼音:zhào
- 繁体:兆
- 笔画:6
- 部首:儿
- 康熙字典:
- 【子集下】【儿字部】 兆; 康熙笔画:6; 页码:页124第03【唐韻】治小切【集韻】【韻會】直紹切, 音肇。【說文】灼龜坼也。【周禮·春官·大卜】掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。【註】兆者,灼龜發于火,其形可占者。【前漢·文帝紀】兆得大橫。【註】應劭曰:龜曰兆。又壇域塋界皆曰兆。【前漢·郊祀志】謹按周官兆五帝于四郊。【註】兆謂爲壇之塋域也。【孝經·喪親章】卜其宅兆,而安厝之。【註】塋墓界域也。又朕兆。【老子·道德經】我則泊兮其未兆。【註】意未作之時也。又數名。【韻會】十萬爲億,十億爲兆。又京兆。【韻會】兆者,衆數。言大衆所在也。又【史記·曆書】游兆執徐三年。【註】游兆,景也。執徐,辰也。丙辰歲也。又【韻補】叶直遙切,音朝。【晉書·樂志歌】神之來,光景昭。聽無聲,視無兆。
- 诗词来源:
- 顾己诚虚薄,空惭驭兆人。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
青乌新兆去,白马故人来。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其四》
佳城非旧日,京兆即新阡。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其二》
倘入非熊兆,宁思玄豹情。唐初·作者:李峤《雾》
京兆新阡辟,扶阳甲第空。初唐·作者:崔融《韦长史挽词》
亲迎骥子跃,吉兆凤雏飞。唐·作者:张说《阙题》
宅兆西陵上,平生雅志从。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其二》
皇情眷亿兆,割念俯怀柔。初唐·作者:郑愔《送金城公主适西蕃应制》
永叹常山宝,沈埋京兆阡。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其三》
谪去长沙国,魂归京兆阡。唐·作者:张九龄《眉州康司马挽歌词》
愿言将亿兆,同此共昌延。盛唐·作者:李隆基《惟此温泉是称愈疾岂予独受其福思与兆人共之乘暇巡游乃言其志》
虽蒙绝驰道,京兆别开阡。盛唐·作者:王维《恭懿太子挽歌五首 其一》
京兆先时杰,琳琅照一门。唐·作者:杜甫《送鲜于万州迁巴州》
陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。唐·作者:杜甫《赠田九判官》
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。唐·作者:杜甫《章梓州橘亭饯成都窦少尹》
京兆小斋宽,公庭半药阑。唐·作者:岑参《暮秋会严京兆后厅竹斋》
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。唐·作者:岑参《故仆射裴公挽歌三首 其二》
长安非旧日,京兆是新阡。唐·作者:岑参《河西太守杜公挽歌四首 其一》
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。唐·作者:包佶《昭德皇后挽歌词》
宅兆乡关异,平生翰墨空。唐·作者:顾况《经徐侍郎墓作》
谚
- 拼音:yàn
- 繁体:諺
- 笔画:11
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 諺; 康熙笔画:16; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】魚變切【集韻】魚戰切【韻會】疑戰切, 音彥。【說文】傳言也。【廣韻】俗言也。【書·無逸】乃逸乃諺。【傳】俚語曰諺。【左傳·昭元年】諺所謂老將知而耄及之。 又與唁、喭 同。【文心雕龍】諺者,直語也。喪言亦不及文,故弔亦稱諺。【新論·正賞篇】子游裼裘而諺,曾參指揮而哂。【正字通】按諺通作喭。弔唁,經皆從唁,不必借諺。喭,《新論》作諺,偶譌誤耳。 又【集韻】魚旰切【正韻】魚幹切, 音岸。【類篇】 諺,自矜也。【增韻】畔喭,剛猛也。【韻會】叛諺,不恭也。或作喭。引【論語註】子路失於畔喭。正義曰:舊註作 喭。失言也。言子路性行剛彊,常 喭失於禮容也。考證:〔【左傳·昭元年】諺所謂老將至而耄及之。〕 謹照原文將至改將知。
- 诗词来源:
- 一经邹谚能传世,子舍于今两绶新。北宋·作者:胡宿《寄题齐氏山斋》
乡无夜行谚,楹有世藏书。北宋·作者:宋庠《送晏延平宰邑分宁兼过乡墅》
乃父知田事,吾王采谚辞。北宋·作者:宋祁《农歌》
不以一经誇鲁谚,自于二子识徐卿。南宋·作者:陈傅良《送瑞安尉林叔全尊人还乡》
谚比武夷君,来游称所闻。南宋·作者:刘克庄《麦斜》
谚云蜡烛真明矣,罚止蒲鞭亦肃然。南宋·作者:刘克庄《送徐守寺正二首 其一》
易云极困将亨矣,谚说平分有是哉。南宋·作者:刘克庄《送林德辅倅三山》
座下固知师也谚,门前却叹凤兮衰。南宋·作者:林希逸《和后村书窗韵四首 其一》
吾谚诸侯度,谁褰使者帷。南宋·作者:徐元杰《和袁守》
旧闻六十犹痴谚,尚少一年焉不痴。宋末元初·作者:方回《春前一日还家》
俚谚难逢两寒食,闰馀今值小重阳。金·作者:孟宗献《闰月九日》
凭高歌夏谚,直拟重跻攀。元·作者:宋褧《从驾观承天护圣寺(至顺二年五月)》
诘戎不止周书在,省敛仍将夏谚稽。元末明初·作者:李穑《伏值驾出西郊。以病不能从。吟成一首》
俚谚比方娘手大,谁将理数问苍天。明·作者:权近《癸未正月二十三日大雨》
豫游闻夏谚,巡守协虞风。明·作者:王直《帝京篇四首赠钟中书子勤 其三》
村名随谚改,何处是阿英。明·作者:金宗直《八罗岘》
游豫已曾闻夏谚,艰难况复见豳风。明·作者:成伣《丰壤宫》
谚素慢从群吏睨,耳真聋有府公留。明·作者:罗玘《送赵县丞之任招远诗》
王豫庇民徵夏谚,薰风调律叶韶钧。明·作者:梁储《元夜 其二》
童稚渐能山里谚,松篁剩簸世喧悤。明·作者:李堣《避寓山舍》