蒯揖让名字打分测算
蒯揖让五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 11 | 03 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十四日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 庚辰 | 戊寅 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金土 | 土木 |
81
蒯揖让的名字打分测试结果
- 蒯木
- 揖土
- 让火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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蒯揖让名字解释
【蒯】[①][kuǎi][《廣韻》苦怪切,去怪,溪。](1)草名。多年生草本植物,叶线形,花褐色。生长水边或阴湿处,茎可织席、制绳或造纸。(2)犹芥。(3)方言。挠,抓。(4)古地名。春秋周畿内地。在今河南省洛阳市西南。(5)姓。汉有蒯通。
【揖】[①][yī][《廣韻》伊入切,入緝,影。]亦作“撎1”。“挹2”的被通假字。(1)拱手行礼。(2)辞让,谦让。(3)挟,两手夹特。(4)俯。(5)损抑。(6)量词。[②][jí][《集韻》籍入切,入緝,從。]同“輯1”。聚集。[③][yì][《廣韻》伊入切,入緝,影。]同“挹1”。汲取。
【让】[①][ràng][《廣韻》人樣切,去漾,日。]“让1”的繁体字。(1)责备;责问。(2)谦让;推辞。(3)指把好处让给别人。(4)出让;转让。(5)避开;退让。(6)推,推举。(7)举手与心平。古礼仪式的一种。(8)逊色;不及。(9)请,邀请。(10)用酒食之类款待;请人接受招待。(11)请安。(12)听任;容许。(13)便秘而后又腹泻。(14)介词。犹被。(15)通“攘”。窃夺。(16)通“攘”。扰攘。(17)通“釀”。(18)水名。亦名逊水,廉水的支流。在陕西省勉县西南。(19)姓。明有让师。见明顾起元《客座赘语·僻姓》。
蒯揖让名字五格解析
- 蒯
繁体:蒯
笔画:13
五行:木
- 揖
繁体:揖
笔画:12
五行:土
- 让
繁体:讓
笔画:5
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【29】 | 【37】 | 【25】 | 【53】 |
【金】 | 【水】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 |
【半吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
人格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
地格37的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 (大吉)
地格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
外格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格53的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。 (吉)
总格解析
外观幸福,内多障碍,如前半生幸福就是后半生不幸,如前半生不幸就是后半生幸福,大多凶运。
诗曰:心内忧愁无人知,外盛内衰迫近期,晚年多灾荡家尽,若得幸运护好持。
忧仇困苦,内心忧愁数。(凶)
基业:伟人,学示,时禄,磨难,灾祸,劫煞
家庭:亲眷寡情,乏子息
健康:病灾,祸患,外伤,刑罚,三才善者或可谜补
含义:外观依然吉庆臻辉,内实祸患甚多,若非前半生不幸而后半生幸福,便是前半生富贵而后半生落魄,及盛衰参半的运数,一旦陷入凶煞,大多破家身亡,即使的吉数他运相救,亦仅得小安而已。
诗曰:心内忧愁无人知,外盛内衰迫近期,晚年多灾荡家尽,若得幸运护好持。
忧仇困苦,内心忧愁数。(凶)
基业:伟人,学示,时禄,磨难,灾祸,劫煞
家庭:亲眷寡情,乏子息
健康:病灾,祸患,外伤,刑罚,三才善者或可谜补
含义:外观依然吉庆臻辉,内实祸患甚多,若非前半生不幸而后半生幸福,便是前半生富贵而后半生落魄,及盛衰参半的运数,一旦陷入凶煞,大多破家身亡,即使的吉数他运相救,亦仅得小安而已。
蒯揖让名字的寓意
蒯
- 拼音:kuǎi
- 繁体:蒯
- 笔画:13
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【申集上】【艸字部】 蒯; 康熙笔画:16; 页码:页1049第27【唐韻】苦怪切,音喟。【左傳·成九年】雖有絲麻,無棄菅蒯。正義:蒯與菅連,亦菅之類。【儀禮·喪服傳疏】屨者藨蒯之菲也。《禮·玉藻》【註】蒯席澀,便于洗足也。【張衡·西京賦】草則葴莎菅蒯。【註】蒯草中爲索。 又地名。【左傳·昭二十三年】攻蒯,蒯潰。【註】河南縣蒯鄕是也。 又姓。【前漢·蒯通傳】蒯通,范陽人。 又蒯緱。【史記·孟嘗君傳註】蒯緱,把劒之物,謂以劒繩纏之。 又【韻補】苦對切,音塊。引《左傳》叶雖有姬姜,無棄蕉萃韻。 又【索隱·蒯成侯緤註】引《三蒼》,音裴。考證:〔【左傳·成八年】雖有絲麻,無棄菅蒯。【註】毛詩疏曰,菅與蒯連,亦菅之類。〕 謹照原文八年改九年。註毛詩疏曰改正義。菅與蒯改蒯與菅。〔【註】蒯席〕 謹按此玉藻註非喪服註,註上增禮玉藻三字。
揖
- 拼音:yī
- 繁体:揖
- 笔画:12
- 部首:扌
- 康熙字典:
- 【卯集中】【手字部】 揖; 康熙笔画:13; 页码:页442第04【唐韻】伊入切【集韻】【韻會】【正韻】一入切, 音挹。【說文】手著胷曰揖。【六書故】拱手上下左右之以相禮也。【儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註】推手曰揖,引手曰厭。【詩詁】上手當曰厭,謂手厭於胷,引手當曰揖,下手曰拜。【周禮·秋官·司儀】土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。【註】土揖,推手小下之也。時揖,平推手也。天揖,推手小舉之也。【前漢·高帝紀】酈生不拜長揖。【註】長揖者,手自上而極下。 又【說文】攘也。◎按攘同讓。增韻,遜也。前漢王莽傳,揖大福之恩。註:揖謂讓而不當也。 又進也。【禮·玉藻】進則揖之,退則揚之。【註】揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。 又三揖,卿大夫士也。【左傳·哀二年】三揖在下。 又【集韻】乙及切,音邑。與挹同。【王禹偁·竹樓記】遠吞山光,平揖江瀨。 又側立切,音戢。聚也。【詩·周南】螽斯羽揖揖兮。 又【集韻】卽入切【正韻】賫入切, 音湒。義同。 又【集韻】籍入切,音集。義同。又成也。 又與輯通。【史記·秦始皇紀】普天之下,摶心揖志。【前漢·郊祀志】揖五瑞。【註】合也。 又乙冀切,音懿。與撎同本作揖。考證:〔【史記·秦始皇紀】普天之下,博心揖志。〕 謹照原文 博心改摶心。
- 诗词来源:
- 唯将澹若水,长揖古人风。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
避席承宣父,重筵揖戴公。唐初·作者:李峤《席》
远方来下客,輶轩摄使臣。初唐·作者:宋之问《答李司户夔》
秪道歌谣迎半刺,徒闻礼数揖中台。唐·作者:苏颋《赠彭州权别驾》
崔徐迹未朽,千载揖清波。盛唐·作者:孟浩然《寻梅道士》
扁舟泛湖海,长揖谢公卿。盛唐·作者:孟浩然《自洛之越》
箧中缄圣札,岩下揖神君。盛唐·作者:孙逖《春初送吕补阙往西岳勒碑得云字》
每揖龚黄事,还陪李郭舟。盛唐·作者:高适《同李太守北池泛舟宴高平郑太守》
高山安可仰,徒此揖清芬。盛唐·作者:李白《赠孟浩然》
明朝郭门外,长揖大将军。唐·作者:张谓《饯田尚书还兖州》
但使闾阎还揖让,敢论松竹久荒芜。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其一》
九流宗韵海,七字揖文江。唐·作者:皎然《奉和颜使君真卿修韵海毕州中重宴》
放情任所尚,长揖归山泉。中唐·作者:吴筠《高士咏 其二十八 颜歜》
旦夕谁相访,唯当摄上人。中唐·作者:李益《晚春卧病喜振上人见访》
关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。中唐·作者:杨巨源《赠张将军》
已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。中唐·作者:杨巨源《薛司空自青州归朝》
几时登岘首,恃旧揖三公。中唐·作者:刘禹锡《分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄》
健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。中唐·作者:刘禹锡《詶国子崔博士立之见寄》
相逢不敢揖,彼此帽低斜。唐·作者:白居易《和春深二十首 其六》
东观诗成号良史,中台官罢揖高名。唐·作者:姚合《奉和前司封苏郎中喜严常侍萧给事见访惊斑鬓之什》
让
- 拼音:ràng
- 繁体:讓
- 笔画:5
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 讓; 康熙笔画:24; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】人樣切【正韻】而亮切, 壤去聲。【說文】相責讓也。【小爾雅】詰責以辭謂之讓。【左傳·僖五年】公使讓之。【註】譴讓之。【周禮·地官】司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。【史記·張耳 餘傳】張耳責讓 餘以不肎救趙。 又【玉篇】謙也。【類篇】退也。【字彙】先人後己謂之讓。【書·堯典】允恭克讓。【左傳·文元年】 讓,德之基也。又【襄十三年】讓,禮之主也。【禮·曲禮】君子恭敬撙節退讓以明禮。【疏】應受而推曰讓。【儀禮·聘禮】賔入門皇升堂讓。【鄭註】讓,謂舉手平衡也。又【鄕飮酒禮註】事同曰讓,事異曰辭。 又木名。【左思·蜀都賦】交讓所植。【註】交讓,木名。兩樹對生,一樹枯則一樹生。出岷山,在安都縣。 又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有讓川州,開元後置。 又【讀書通】通作攘。【史記·司馬相如·封禪書】進讓之道,何其爽與。【漢書】作進攘。 又【韻會小補】通作襄。【周禮·地官·保氏·五射·鄭註】一曰襄尺。【釋文】襄音讓,本作讓。 又叶如羊切,音穰。【詩·小雅】受爵不讓,至于已斯亡。 【說文】本作 。
- 诗词来源:
- 嵇山高士传,庄叟让王篇。唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
拜职尝随骠,铭功不让班。初唐·作者:宋之问《送朔方何侍郎》
山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公主新宅应制》
姹女矜容色,为花不让春。唐·作者:张九龄《剪䌽》
树古棠阴在,耕馀让畔空。盛唐·作者:李隆基《途次陕州》
泰伯玄风远,延州德让行。唐·作者:卢僎《让帝挽歌词二首 其一》
旧俗吴三让,遗风汉六条。唐·作者:徐安贞《送丹阳采访》
但使闾阎还揖让,敢论松竹久荒芜。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其一》
川原馀让畔,歌吹忆遗棠。唐·作者:蔡希寂《陕中作》
上方传雅颂,七夕让风流。唐·作者:钱起《晚春永宁墅小园独坐寄上王相公》
兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。唐·作者:钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》
独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。唐·作者:钱起《和王员外雪晴早朝》
宝瑟縆馀怨,琼枝不让春。唐·作者:皎然《春夜与诸公同宴呈陆郎中》
野蝶难争白,庭榴暗让红。唐·作者:司空曙《云阳寺石竹花》
胆大欲期姜伯约,功多不让李轻车。唐·作者:韩翃《送刘将军》
圣心戎寄重,未许让恩私。中唐·作者:李益《送韩将军还边》
竹风催淅沥,花雨让飘飖。中唐·作者:杨巨源《春雪题兴善寺广宣上人竹院》
能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。中唐·作者:杨巨源《和令狐舍人酬峰上人题山栏孤竹》
幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。中唐·作者:武元衡《春暮郊居寄朱舍人》
争高千仞山皆让,并秀三峰色也寒。唐·作者:韦绶《郡治楼望黄山》