蒲安缘名字打分测算
蒲安缘五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 6 | 16 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初九日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 乙亥 | 甲申 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木水 | 木金 |
88
蒲安缘的名字打分测试结果
- 蒲木
- 安土
- 缘土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
蒲安缘名字解释
【蒲】[①][pú][《廣韻》薄胡切,平模,並。](1)植物名。香蒲。(2)植物名。指蒲席。(3)植物名。蒲柳。即水杨。(4)植物名。菖蒲。参见“蒲艾”。(5)见“蒲伏”。(6)见“蒲蘇”。(7)古邑名。春秋卫地,战国属魏。在今河南省长垣县。(8)古邑名。春秋晋地,在今山西省隰县西北。(9)姓。汉有蒲昌、蒲遵。见《通志·氏族四》。[②][bó][《集韻》白各切,入鐸,並。]见“蒲2姑”。
【安】[①][ān][《廣韻》烏寒切,平寒,影。]亦作“侒1”。(1)安居;居处。(2)谓对某种环境、事物感到安适或习惯。(3)安定;平静。(4)使安定,平静。(5)安抚。(6)安乐;安适;安逸。(7)安稳,稳固。(8)谓妥善;稳妥。(9)安全,平安。与“危”相对。(10)徐缓;推迟。(11)谓留客。(12)谓收留,容纳。(13)犹善。喜欢,爱好。(14)安放;安置。(15)安装;设置。(16)犹加上。(17)存着;怀着。(18)种植。(19)代词。表示疑问。相当于“什么”、“什么地方”。(20)副词。表示疑问。相当于“怎么”、“岂”。(21)连词。犹于是,乃。(22)电流强度单位“安培”的简称。(23)姓。汉有安成。见《广韵》卷一引汉应劭《风俗通》。(24)姓。古代安息人或安国人来华,常以安为姓,如汉有安世高(安息人),唐有九姓商胡安门物(安国人)。
【缘】[①][yuàn][《廣韻》以絹切,去線,以。]“縁1”的旧字形。亦作“縁1”。“缘1”的繁体字。(1)衣服边上的镶绲;衣服的边。(2)给衣履等物镶边或绲边。[②][yuán][《廣韻》與專切,平仙,以。]“缘2”的繁体字。(1)物之边沿。(2)绕着;沿着。(3)攀援。(4)循;顺。(5)凭借;依据。(6)因为。(7)原故;理由。(8)牵连。(9)机缘;缘分。(10)佛教语。对“因”而言,佛教谓事物生起或坏灭的主要条件为因,辅助条件为缘。(11)佛教语。尘缘的简称。谓心识所缘色、声、香、味、触、法六尘之境。(12)量词。多用于衣服、袈裟。
蒲安缘名字五格解析
- 蒲
繁体:蒲
笔画:13
五行:木
- 安
繁体:安
笔画:6
五行:土
- 缘
繁体:緣
笔画:12
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【22】 | 【21】 | 【16】 | 【37】 |
【金】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 |
【半吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。 (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
蒲安缘名字的寓意
蒲
- 拼音:pú
- 繁体:蒲
- 笔画:13
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【申集上】【艸字部】 蒲; 康熙笔画:16; 页码:页1049第37【唐韻】薄胡切。水草,可以爲席。【禮·玉藻】連用湯履蒲席。【釋名】蒲,草也。【周禮·天官·醢人】深蒲。【詩·大雅】維筍及蒲。【後漢·劉寬傳】吏人有過,但用蒲鞭罰之。 又【詩·王風】揚之水,不流束蒲。【陸璣疏】蒲柳有兩種,皮正靑者曰小楊,其一種皮紅者曰大楊。 又【周禮·春官】男執蒲璧。【註】或以蒲爲瑑飾。 又【禮·明堂位】周以蒲勺。【註】蒲謂合蒲,當刻勺爲蒲頭,其口微開如蒲草。 又【釋名】草圓屋曰蒲。蒲,敷也。 又人名。【華陽國志】望帝更名蒲 。【高士傳】蒲衣,舜時賢人。【淮南子·人閒訓】蒲且子之巧,亦弗能加也。 又地名。【春秋·桓三年】齊侯、衞侯胥命于蒲。 又水名。【水經注】河水又南,合蒲水。 又山名。【史記·封禪書】有蒲山。 又臺名。【述異記】東海上有蒲臺,秦王至此縈蒲繫馬。 又姓。【十六國春秋】符洪家生蒲五丈長,時人異之,謂之蒲家。 又【韻會】通蒱。【馬融·樗蒲賦】道德旣備,好此樗蒲。 又通匍。【左傳·昭十三年】懷錦、奉壺、飮冰,以蒲伏焉。 又【類篇】傍各切。與薄通,蒲姑,地名。【竹書紀年】太戊城蒲姑。 又去聲,蒲萄,果名。【芥隱筆記】樂天詩:羌管吹楊柳,燕姬酌蒲萄。 又叶頗五切,音浦。【韻補】《周禮·職方氏》其澤藪曰弦蒲,鄭氏讀上聲,《詩》不流束蒲,叶下戍許。考證:〔【淮南子·人閒訓】蒲且子之功,亦勿能加也。〕 謹照原文功改巧。勿改弗。
安
- 拼音:ān
- 繁体:安
- 笔画:6
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 安; 康熙笔画:6; 页码:页282第08【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 於寒切,案平聲。【說文】靜也,从女,在宀下。【廣韻】徐也,止也。【書·堯典】欽明文思安安。【註】安安,自然性之也。【益稷】安汝止。【註】謂止於至善也。 又寧也,定也。【書·臯陶謨】在知人,在安民。【齊語】其心安焉,不見異物而遷焉。 又危之對也。【前漢·賈誼傳】置之安處則安,置之危處則危。 又佚樂也。【禮·表記】君子莊敬日强,安肆日偸。【左傳·僖二十三年】懷與安實敗名。 又【諡法】和好不爭曰安。 又何也。【禮·檀弓】吾將安仰。【楚辭·天問】九天之際,安放安屬。 又與焉同。【正字通】安之於焉,猶何之於曷,音別義通。 又姓。【風俗通】漢太守安成,唐安金藏。又安期,安平,俱複姓。 又州名,春秋時鄖國,漢屬江夏郡,宋改爲安州。 又叶烏前切,音煙。【詩·大雅】執訊連連,攸馘安安。 又叶於眞切,音因。【蘇軾·李仲蒙哀辭】矯矯犖犖,自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。考證:〔【賈誼·治安策】置之安處則安,置之危處則危。〕 謹照原書改前漢賈誼傳。
- 诗词来源:
- 系风终不得,脱屣欲安如。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
安知背飞远,拂雾独晨征。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》
长安知远近,徒想灞池东。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
今夕山阴赏,谁知逢道安。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
山居自可安,乐道不为难。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
能言殊可贵,相助忆长安。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
唯馀西向笑,暂似当长安。初唐·作者:骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》
归怀剩不安,促榜犯风澜。初唐·作者:骆宾王《望乡夕泛》
欲知悽断意,江上涉安流。初唐·作者:骆宾王《久客临海有怀》
一谢沧浪水,安知有逸人。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其一》
我留安豹隐,君去学鹏抟。初唐·作者:骆宾王《秋日送侯四得弹字》
独坐怀明发,长谣苦未安。初唐·作者:骆宾王《宪台出絷寒夜有怀》
九秋行已暮,一枝聊暂安。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其三 秋蝉》
西园徒自赏,南飞终未安。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其五 秋月》
谁当门下客,独见有任安。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其一》
倘遇忠孝所,为道忆长安。初唐·作者:卢照邻《大剑送别刘右史》
攀折聊将寄,军中音信稀。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
雾敛长安树,云归仙帝乡。初唐·作者:卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。初唐·作者:义净《题取经诗》
去人成百归无十,后者安知前者难。初唐·作者:义净《题取经诗》
缘
- 拼音:yuán
- 繁体:緣
- 笔画:12
- 部首:纟
- 康熙字典:
- 【未集中】【糸字部】 緣; 康熙笔画:15; 页码:页944第25【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切, 音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣,純邊,廣各寸半。【註】緣,緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。 又【廣韻】與專切【集韻】余專切, 音沿。【玉篇】因也。 又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。 又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。 又夤緣,連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。 又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者,實作褖衣也。褖衣御于王之服,亦以燕居。 又【韻補】叶余倫切,陸機思歸賦,以緣字叶雲。
- 诗词来源:
- 了悟世缘容直往,徘徊梦影或双来。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。初唐·作者:李乂《春日侍宴芙蓉园应制》
映水轻苔犹隐绿,缘堤弱柳未舒黄。唐·作者:马怀素《奉和立春游苑迎春应制》
宁知人世里,疲病得攀缘。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
落絮萦衫袖,垂条拂髻鬟。初唐·作者:崔湜《折杨柳》
缘堤夏筱萦不散,冒水新荷卷复披。初唐·作者:刘宪《兴庆池侍宴应制》
幸入连宵听,应缘饮露知。唐·作者:张九龄《和崔黄门寓直夜听蝉之作》
因声谢远别,缘义不缘名。唐·作者:张九龄《送使广州》
夕逗烟村宿,朝缘浦树行。唐·作者:张九龄《使还湘水》
我由不忍别,物亦有缘侵。唐·作者:张九龄《初发曲江溪中》
石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。盛唐·作者:孟浩然《岘潭作》
归客莫相待,寻源殊未还。盛唐·作者:孟浩然《题李十四庄兼赠綦毋校书》
别有秋原藿,长倾雨露缘。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。唐·作者:祖咏《题远公经台》
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。盛唐·作者:孙逖《山行遇雨》
缘底名愚谷,都由愚所成。盛唐·作者:王维《愚公谷三首 其二》
一病缘明主,三年独此心。唐·作者:杜甫《奉赠王中允》
鼓角缘边郡,川原欲夜时。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其四》