行习用名字打分测算

行习用五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 22
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 己亥
五行属相 木火 金火 火水 土水
84
行习用的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

行习用名字解释

【行】[①][xíng][《廣韻》户庚切,平庚,匣。](1)(又读háng)道路。(2)(又读háng)路程。(3)道理;事物的发展规律。(4)走。(5)(车船)驶。(6)运。(7)谓围棋下子。(8)疏通,疏浚。(9)流动;流通。(10)流;流传。(11)传布;散布。(12)谓斟酒。(13)出游。(14)装。(15)去;离开。(16)引申为去世。(17)葬。(18)出嫁。(19)前往。(20)返还。(21)经历。(22)做;从事某种活动。(23)动。(24)实施。(25)使用;使。(26)赏赐;给予。(27)谓兼摄官职。(28)能干。(29)可以。(30)副词。将,将要。(31)副词。又,也,再。(32)副词。辄;即。(33)副词。正;方。(34)乐曲。(35)古诗的一种体裁。(36)汉字字体的一种,即书。(37)旧时官吏判文牍,于可之事,例在文尾署“”字,以示照准施之意。盖始于宋孝宗淳熙六年(公元1179年)。此前,不论内批、三省批答或六部批答一律用“依”字。周必大奏请六部批答改用“”字,以严上下之别。奉旨允。遂相沿成制。参阅宋周必大《论依字》、清沈涛《铜熨斗斋随笔》。(38)官名。即人。(39)路神名。即神。(40)(又读héng)佛教语。戒,指学佛学道的人遵守戒律刻苦修道的为。(41)量词。表示斟酒的遍数。(42)姓。汉有巡。见《後汉书·光武帝纪下》。[②][xíng][《廣韻》下更切,去映,匣。](1)为。(2)品;德。(3)巡视。(4)踪,事迹。参见“2迹”。[③][háng][《廣韻》胡郎切,平唐,匣。](1)军队的列。(2)泛指人或物排成的列。(3)排列。(4)用长的针脚将棉絮等活计连缀起来。(5)古兵制,二十五人为一。(6)业。原指工商业中的类别,后亦泛称职业。(7)店铺;商。(8)器物质量差、不坚实。(9)犹言这里、那里。表示处所,多用于称谓后面。(10)们;等。指人,表示复数。(11)量词。用于成的东西。[④][háng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。](1)辈分。(2)排。[⑤][hàng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。]刚强貌。参见“5”。[⑥][héng]口语中称僧道修的功夫。参见“6望”、“道”。
【习】[①][xí][《廣韻》似入切,入緝,邪。]“1”的繁体字。(1)鸟不断练飞。(2)学。(3)复;练。(4)教,训练。(5)熟悉;通晓。(6)指熟知之人。(7)惯;惯于。(8)近,亲近国君的人。(9)狎,轻忽。参见“習慢”。(10)通“襲”。重叠。(11)通“襲”。因袭。(12)姓。
【用】[①][yòng][《廣韻》余頌切,去,以。](1)使;任。(2)施行;实行。(3)釆;听从。(4)指被采。(5)出力;效命。(6)治理;管理。(7)执政;当权。(8)行事;行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适;适宜。(11)功;作。(12)财;费。(13)器具;器物。(14)才具。(15)须,需要。(16)使,让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而;因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有绍世。见《希古楼金石萃编》九。

行习用名字五格解析

繁体:行

笔画:6

五行:水

繁体:習

笔画:3

五行:水

繁体:用

笔画:5

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【17】 【16】 【6】 【22】
【金】 【金】 【土】 【土】 【木】
【吉】 【半吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。   (吉)
总格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

行习用名字的寓意

  • 拼音:háng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【申集下】【行字部】 行; 康熙笔画:6; 页码:页1108第31【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切, 音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行,堂下謂之步。【釋名】行,伉也,伉足而前也。 又【廣韻】適也,往也,去也。 又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬,其祀行。【註】行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。 又道也。【晉語】下有直言,臣之行也。 又五行。【書·洪範】我聞在昔,鯀陻洪水,汨 其五行。【韻會】五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。 又行人,官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。 又語也。【爾雅·釋詁】行,言也。【註】今江東通謂語爲行。 又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引,古樂府長歌行,短歌行,此其義也。 又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行,苦惡曰窳。 又【廣韻】下孟切,胻去聲。【玉篇】行,迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外,在心爲德,施之爲行。 又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡 扶風。【註】行,姓。巡,名。漢行祐爲趙相。 又【集韻】寒岡切,音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出犬雞。【註】百人爲卒,二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行,百行爲萬人,謂之方 。 又中行,複姓。【通志·氏族略】中行氏,晉公族隰叔之後也,漢文時有宦者中行說。 又太行,山名。【書·禹貢】太行、恆山,至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。 又【廣韻】戸浪切,音笐。次第也。 又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。 又【韻會】行行,剛健貌。【論語】子路行行如也。 又【類篇】下朗切,音沆。義同。 又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完,殘祭側偏。公孫幽遏,跛踦後行。 又【集韻】乎監切,音嗛。與銜同。考證:〔【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出雞犬。〕 謹照原文雞犬改犬雞。〔【杜甫詩】豈知吾甥不流宕。〕 謹照原文豈知改豈如。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【羽字部】 習; 康熙笔画:11; 页码:页84第05【廣韻】似入切【集韻】【韻會】【正韻】席入切, 音襲。【說文】數飛也。【禮·月令】鷹乃學習。 又【易·坤卦】不習,无不利。【註】不假修爲,而功自成。【論語】學而時習之。【何晏註】學者以時湧習之。 又【易·坎卦】習坎。【註】習謂便習之。【釋文】習,重也。 又【書·大禹謨】士不習吉。【傳】習,因也。 又【詩·邶風】習習谷風。【傳】習習,和舒貌。 又姓。【廣韻】出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習,非。考證:〔【易·乾卦】不習,无不利。〕 謹照原書乾卦改坤卦。
诗词来源:
萧萧度阊阖,下庭闱。唐·作者:董思恭《咏风》
兴阑巾倒戴,山公下池。唐·作者:周彦晖《晦日重宴》
坎疏丹壑,朝宗合紫微。唐初·作者:李峤《海》
䌽棹浮太液,清觞醉家。唐初·作者:李峤《池》
池风景异,归路满尘埃。初唐·作者:杜审言《登襄阳城》
空山唯静,中夜寂无喧。初唐·作者:宋之问《宿清远峡山寺》
沿溯非便,风波厌苦辛。盛唐·作者:孟浩然《南还舟中寄袁太祝》
我家南渡头,惯野人舟。盛唐·作者:孟浩然《送张祥之房陵》
义公禅处,结构依空林。盛唐·作者:孟浩然《题大禹寺义公禅房》
更逢凿齿,言在汉川湄。唐·作者:张子容《乐城岁日赠孟浩然》
始知山简绕,频向家池。唐·作者:郑昈《落花》
不能舍馀,偶被世人知。盛唐·作者:王维《偶然作六首 其六》
山中静观朝槿,松下清斋折露葵。盛唐·作者:王维《积雨辋川庄作》
日有池醉,愁来梁甫吟。唐·作者:杜甫《初冬》
非寻戴安道,似向家池。唐·作者:杜甫《从驿次草堂复至东屯二首 其一》
元从众,全生或用奇。唐·作者:杜甫《猿》
举鞭如有问,欲伴池游。唐·作者:杜甫《玉腕骝》
戏假霜威促山简,须成一醉池回。唐·作者:杜甫《王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到》
池未觉风流尽,况复荆州赏更新。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其二》

  • 拼音:yòng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
诗词来源:
宾筵未半醉,骊歌不催。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
功名喧一世,直取烟霞送百年。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
拂局初料敌,阴谋比师。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
聊将分袂沾巾泪,还持添离席觞。隋末唐初·作者:李世民《饯中书侍郎来济》
姮娥对此夕,何久裴回。唐·作者:郑世翼《看新婚》
不持金作缕,还䌽成文。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
宏规则天地,神叶陶钧。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
送酒惟须满,流杯不稀。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
借问客书何所寄,心不啻两乡违。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
若逢燕国相,持举贤人。唐初·作者:李峤《烛》
方知有灵干,特表真人。唐初·作者:李峤《李》
五丁士,如何九折通。唐初·作者:李峤《牛》
相知何早,怀抱即依然。初唐·作者:王勃《白下驿饯唐少府》
考室先依地,为农且天。初唐·作者:宋之问《蓝田山庄》
天文正应韶光转,设报悬知此辰。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
洛浦风光何所似,崇山瘴疠不堪闻。初唐·作者:沈佺期《遥同杜员外审言过岭》
天子迎春取今夜,王公献寿明朝。初唐·作者:沈佺期《守岁应制》
不授纶为草,还司鼎梅。唐·作者:苏颋《送光禄姚卿还都》
顾乏谋臣,仍劳圣主忧。初唐·作者:崔湜《奉和送金城公主适西蕃应制》
自然东海神仙处,何西昆辙迹疲。初唐·作者:刘宪《兴庆池侍宴应制》