行会仙名字打分测算

行会仙五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 14 20
农历生日 乙巳年 四月 十七日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸未 壬戌
五行属相 木火 金火 水土 水土
88
行会仙的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

行会仙名字解释

【行】[①][xíng][《廣韻》户庚切,平庚,匣。](1)(又读háng)道路。(2)(又读háng)路程。(3)道理;事物的发展规律。(4)走。(5)(车船)驶。(6)运。(7)谓围棋下子。(8)疏通,疏浚。(9)流动;流通。(10)流;流传。(11)传布;散布。(12)谓斟酒。(13)出游。(14)装。(15)去;离开。(16)引申为去世。(17)葬。(18)出嫁。(19)前往。(20)返还。(21)经历。(22)做;从事某种活动。(23)动。(24)实施。(25)使用;使。(26)赏赐;给予。(27)谓兼摄官职。(28)能干。(29)可以。(30)副词。将,将要。(31)副词。又,也,再。(32)副词。辄;即。(33)副词。正;方。(34)乐曲。(35)古诗的一种体裁。(36)汉字字体的一种,即书。(37)旧时官吏判文牍,于可之事,例在文尾署“”字,以示照准施之意。盖始于宋孝宗淳熙六年(公元1179年)。此前,不论内批、三省批答或六部批答一律用“依”字。周必大奏请六部批答改用“”字,以严上下之别。奉旨允。遂相沿成制。参阅宋周必大《论依字》、清沈涛《铜熨斗斋随笔》。(38)官名。即人。(39)路神名。即神。(40)(又读héng)佛教语。戒,指学佛学道的人遵守戒律刻苦修道的为。(41)量词。表示斟酒的遍数。(42)姓。汉有巡。见《後汉书·光武帝纪下》。[②][xíng][《廣韻》下更切,去映,匣。](1)为。(2)品;德。(3)巡视。(4)踪,事迹。参见“2迹”。[③][háng][《廣韻》胡郎切,平唐,匣。](1)军队的列。(2)泛指人或物排成的列。(3)排列。(4)用长的针脚将棉絮等活计连缀起来。(5)古兵制,二十五人为一。(6)业。原指工商业中的类别,后亦泛称职业。(7)店铺;商。(8)器物质量差、不坚实。(9)犹言这里、那里。表示处所,多用于称谓后面。(10)们;等。指人,表示复数。(11)量词。用于成的东西。[④][háng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。](1)辈分。(2)排。[⑤][hàng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。]刚强貌。参见“5”。[⑥][héng]口语中称僧道修的功夫。参见“6望”、“道”。
【会】[①][huì][《廣韻》黄外切,去泰,匣。]“1”的繁体字。(1)盖子。(2)各;聚。(3)符合;相合。(4)盟。(5)开议论。(6)今泛指有一定目的的聚或集。(7)见;面。(8)特指宴请。(9)指一个地区的政治、经济中心;主要城市。(10)时机;机。(11)配偶;匹配。(12)引申为交配。(13)音节,节奏。(14)领悟;理解。(15)熟习;通晓。表示懂得怎样做或有能力、善于做某事。(16)理趣。(17)指懂事;知趣。(18)相成,调配。(19)表示有可能实现。(20)副词。恰巧;适逢。(21)副词。应当;总。(22)连词。相当于“与”、“同”、“和”。(23)犹类。(24)犹回、遍。(25)付给,支付。(26)指文书。(27)宋代发行的一种纸币“會子”的简称。(28)某些团体或组织。(29)民间一种小规模经济互助形式,入者按期平均交款,分期轮流使用。(30)旧时民间朝山进香或酬神祈年时所组织的集体活动。(31)中医经络穴位名。(32)灾厄;厄运。(33)试;试及第。(34)相对。(35)表示很短的时间。(36)古代历法用语。三十年为一世,十二世为一运,三十运为一,十二为一元。每一万零八百年。参阅宋邵雍《皇极经世书》卷一。(37)通“繪”。杂彩色。(38)通“禬”。祈福除殃的祭祀。(39)通“惠”。(40)姓。汉有栩。见《广韵·去泰》。[②][kuài][《廣韻》古外切,去泰,見。]“2”的繁体字。(1)总计。(2)缝隙。(3)通“鄶”。古国名。(4)通“旝”。古代的一种旗帜。(5)通“儈”。买卖的居间人。(6)见“會2朝”。(7)见“會2噎”。(8)见“會2稽”。[③][kuò][《集韻》古活切,入末,見。]“3”的繁体字。见“會3撮”。
【仙】[①][xiān][《廣韻》相然切,平,心。]亦作“僊1”。亦作“僲1”。“1”的今字。(1)神。古代宗教和神话传说中超脱尘世而长生不死者。(2)指神所居的超凡境界。(3)成。(4)轻举貌。(5)用于死或死者的婉词。参见“逝”、“几”。(6)用于称道教的人和事物。参见“經”、“姑”。(7)指超越凡品的人或事物。(8)对有关皇宫、中央官署和宫禁事物的美称。参见“掖”、“省”、“郎”、“衛”。(9)女。古代用为艳妇、美女、妓女、女道士等的代称。(10)见“閃”。(11)香港、澳门等地辅币名。cent的音译。意译作“分”。一百等于一元。广东等地区过去有的也称分币为“”。(12)姓。宋有立、仲友,见《宁国县志》。明有克谨,见《明清进士题名碑录索引》。清有鹤林,见《清史列传》卷二九。

行会仙名字五格解析

繁体:行

笔画:6

五行:水

繁体:會

笔画:6

五行:水

繁体:仙

笔画:5

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【19】 【18】 【6】 【24】
【金】 【水】 【金】 【土】 【火】
【吉】 【凶】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。   (吉)
总格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

行会仙名字的寓意

  • 拼音:háng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【申集下】【行字部】 行; 康熙笔画:6; 页码:页1108第31【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切, 音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行,堂下謂之步。【釋名】行,伉也,伉足而前也。 又【廣韻】適也,往也,去也。 又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬,其祀行。【註】行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。 又道也。【晉語】下有直言,臣之行也。 又五行。【書·洪範】我聞在昔,鯀陻洪水,汨 其五行。【韻會】五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。 又行人,官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。 又語也。【爾雅·釋詁】行,言也。【註】今江東通謂語爲行。 又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引,古樂府長歌行,短歌行,此其義也。 又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行,苦惡曰窳。 又【廣韻】下孟切,胻去聲。【玉篇】行,迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外,在心爲德,施之爲行。 又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡 扶風。【註】行,姓。巡,名。漢行祐爲趙相。 又【集韻】寒岡切,音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出犬雞。【註】百人爲卒,二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行,百行爲萬人,謂之方 。 又中行,複姓。【通志·氏族略】中行氏,晉公族隰叔之後也,漢文時有宦者中行說。 又太行,山名。【書·禹貢】太行、恆山,至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。 又【廣韻】戸浪切,音笐。次第也。 又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。 又【韻會】行行,剛健貌。【論語】子路行行如也。 又【類篇】下朗切,音沆。義同。 又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完,殘祭側偏。公孫幽遏,跛踦後行。 又【集韻】乎監切,音嗛。與銜同。考證:〔【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出雞犬。〕 謹照原文雞犬改犬雞。〔【杜甫詩】豈知吾甥不流宕。〕 謹照原文豈知改豈如。

  • 拼音:huì
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【辰集上】【曰字部】 會; 康熙笔画:13; 页码:页96第12〔古文〕 【唐韻】【集韻】 黃外切,音繪。合也。【易·乾卦】亨者,嘉之會也。【疏】使物嘉美之會聚。【書·禹貢】灉沮會同。【疏】謂二水會合而同。又【洪範】會其有極。【疏】會,謂集會。【禮·樂記】竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。 又【周禮·天官·大宰】大朝覲會同。又【春官·大宗伯】時見曰會。 又【禮·檀弓】周人作會,而民始疑。【註】會,謂盟也。【左傳·昭三年】有事而會,不協而盟。 又【左傳·宣七年】凡師出與謀曰及,不與謀曰會。 又【集韻】【韻會】 古外切,音儈。與繪通。【書·益稷】日月星辰,山龍華蟲作會。【傳】會,五采也。【釋文】馬、鄭作繪。 又【詩·衞風】會弁如星。【箋】會,謂弁中之縫也。【釋文】會,《說文》作 。【周禮·夏官·弁師】王之皮弁會五采。【註】會,作 。鄭司農云:謂以五采束髮也。士喪禮曰:檜用組,乃笄。檜,讀與 同,書之異耳。 又【周禮·天官·小宰】聽出入以要會。【註】謂計最之簿書,月計曰要,歲計曰會。又【天官·司會註】會,大計也。 又【周禮·夏官·職方氏】東南曰揚州,其山鎭曰會稽。【註】會稽,在山隂。 又姓。【姓氏急就篇】漢武陽令會栩。 又【集韻】古活切,音括。會撮項椎也。 又【集韻】戸栝切,音活。【莊子·人閒世】會撮指天。向秀讀。 又【韻補】今聲濁,叶泰。古聲淸,叶祭。【卻正·釋譏】三方鼎峙,九有未乂。聖賢拯救之秋,列士樹功之會。考證:〔【春官·大宗伯】時見而會。〕 謹照原文而會改曰會。〔【集韻】古活切,音括。撮項椎也。〕 謹照原文撮上增會字。
诗词来源:
我家吴青山远,他乡关塞白云深。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
三星宿已,四德婉而嫔。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
明朝蓬户侧,自谒任棠。唐初·作者:崔善为《荅王无功冬夜载酒乡馆》
须君子折,佩里作芬芳。隋末唐初·作者:李世民《芳兰》
在阴如可和,轻响闻天。初唐·作者:骆宾王《送王明府参选赋得鹤》
讵知吴影,长抱谷城文。初唐·作者:骆宾王《赋得白云抱幽石》
非将吴远,飘荡帝乡情。初唐·作者:骆宾王《赋得春云处处生》
无复中山赏,空吟吴篇。初唐·作者:骆宾王《咏云酒》
胜地临鸡浦,高偶龙沙。唐·作者:周彦昭《晦日宴高氏林亭》
践胜寻良,乘春玩物华。唐·作者:王茂时《晦日宴高氏林亭》
清切丝桐,纵横文雅飞。初唐·作者:苏瑰《奉和九日幸临渭亭登高应制得晖字》
相看取醉,宁知还路赊。唐·作者:高瑾《晦日宴高氏林亭》
灵匹三秋,仙期七夕过。唐初·作者:李峤《奉和七夕两仪殿宴应制》
未展山阳,空留池上杯。唐初·作者:李峤《酬杜五弟晴朝独坐见赠》
人追竹林,酒献菊花秋。唐初·作者:李峤《饯骆四二首 其二》
因添雾露,方逐众川归。唐初·作者:李峤《海》
从玄石饮,云雨出圆丘。唐初·作者:李峤《酒》
明朝元日,万寿乐章陈。初唐·作者:杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》
解绅宜就水,张幕连沙。初唐·作者:杜审言《晦日宴游》
九秋良少,千里故人稀。初唐·作者:王勃《九日怀封元寂》

  • 拼音:xiān
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 仙; 康熙笔画:5; 页码:页92第13【廣韻】【集韻】相然切【正韻】蘇前切, 音先。【釋名】老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。【揚雄曰】聖人不師仙。 又胎仙,鶴也。【黃庭經】琴心三疊舞胎仙。 又輕舉貌。【杜甫詩】行遲更覺仙。 又仙居,仙遊,俱縣名。又仙霞,嶺名。 又姓。宋仙源明,明仙時忠,仙克謹。 亦作僲。
诗词来源:
轩皇尚自亲平寇,嬴政徒劳爱学。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
欲知闻道里,别自有歌。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
明日河梁上,谁与论舟。隋末唐初·作者:李百药《送别》
轻舆临太液,湛露酌流霞。隋末唐初·作者:陈叔达《早春桂林殿应诏》
障子游画,屏风章草书。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
帝台凌紫雾,凤下丹霄。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
沧池流稍洁,掌露方漙。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
宝局光岫,瑶棋掩帝台。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其一》
退时此地,去俗久为荣。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
为报学者,知余朝玉京。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
无劳上悬圃,即此对神。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其九》
对此恬千虑,无劳访九。隋末唐初·作者:李世民《望终南山》
不似秦楼上,吹箫空学。隋末唐初·作者:李世民《三层阁上置音声》
如何岭侧,独秀隐遥芳。隋末唐初·作者:李世民《咏桃》
方知岭侧,烂斧几寒芳。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其一》
凌风宝扇遥临月,映水车远渡河。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
借问逢日,何如偶圣年?初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
宸晖降望金舆转,路峥嵘碧涧幽。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
香轮送重景,䌽旆引虹。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
一随骥远,霜雪愁阴生。初唐·作者:刘祎之《孝敬皇帝挽歌》