行凰树名字打分测算

行凰树五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 8 04
农历生日 乙巳年 四月 十一日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁丑 壬寅
五行属相 木火 金火 火土 水木
84
行凰树的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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行凰树名字解释

【行】[①][xíng][《廣韻》户庚切,平庚,匣。](1)(又读háng)道路。(2)(又读háng)路程。(3)道理;事物的发展规律。(4)走。(5)(车船)驶。(6)运。(7)谓围棋下子。(8)疏通,疏浚。(9)流动;流通。(10)流;流传。(11)传布;散布。(12)谓斟酒。(13)出游。(14)装。(15)去;离开。(16)引申为去世。(17)葬。(18)出嫁。(19)前往。(20)返还。(21)经历。(22)做;从事某种活动。(23)动。(24)实施。(25)使用;使。(26)赏赐;给予。(27)谓兼摄官职。(28)能干。(29)可以。(30)副词。将,将要。(31)副词。又,也,再。(32)副词。辄;即。(33)副词。正;方。(34)乐曲。(35)古诗的一种体裁。(36)汉字字体的一种,即书。(37)旧时官吏判文牍,于可之事,例在文尾署“”字,以示照准施之意。盖始于宋孝宗淳熙六年(公元1179年)。此前,不论内批、三省批答或六部批答一律用“依”字。周必大奏请六部批答改用“”字,以严上下之别。奉旨允。遂相沿成制。参阅宋周必大《论依字》、清沈涛《铜熨斗斋随笔》。(38)官名。即人。(39)路神名。即神。(40)(又读héng)佛教语。戒,指学佛学道的人遵守戒律刻苦修道的为。(41)量词。表示斟酒的遍数。(42)姓。汉有巡。见《後汉书·光武帝纪下》。[②][xíng][《廣韻》下更切,去映,匣。](1)为。(2)品;德。(3)巡视。(4)踪,事迹。参见“2迹”。[③][háng][《廣韻》胡郎切,平唐,匣。](1)军队的列。(2)泛指人或物排成的列。(3)排列。(4)用长的针脚将棉絮等活计连缀起来。(5)古兵制,二十五人为一。(6)业。原指工商业中的类别,后亦泛称职业。(7)店铺;商。(8)器物质量差、不坚实。(9)犹言这里、那里。表示处所,多用于称谓后面。(10)们;等。指人,表示复数。(11)量词。用于成的东西。[④][háng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。](1)辈分。(2)排。[⑤][hàng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。]刚强貌。参见“5”。[⑥][héng]口语中称僧道修的功夫。参见“6望”、“道”。
【凰】[①][huáng][《廣韻》胡光切,平唐,匣。]古代传说中的鸟名,雄的叫凤,雌的叫,统称凤
【树】[①][shù][《廣韻》常句切,去遇,禪。][《廣韻》臣庾切,上麌,禪。]“尌1”的今字。亦作“1”。“1”的繁体字。(1)木本植物的总称。(2)种植;栽种。(3)培养;造就。参见“樹人”。(4)立;建立。(5)竖,直竖。(6)门屏,照壁。(7)床前横木。(8)量词。棵,株。

行凰树名字五格解析

繁体:行

笔画:6

五行:水

繁体:凰

笔画:11

五行:水

繁体:樹

笔画:9

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【17】 【27】 【17】 【33】
【金】 【金】 【金】 【金】 【火】
【吉】 【半吉】 【半吉】 【半吉】 【凶】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人性格刚强,正义感强,虚荣心中,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多遭难。   (凶)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。

行凰树名字的寓意

  • 拼音:háng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【申集下】【行字部】 行; 康熙笔画:6; 页码:页1108第31【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切, 音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行,堂下謂之步。【釋名】行,伉也,伉足而前也。 又【廣韻】適也,往也,去也。 又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬,其祀行。【註】行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。 又道也。【晉語】下有直言,臣之行也。 又五行。【書·洪範】我聞在昔,鯀陻洪水,汨 其五行。【韻會】五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。 又行人,官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。 又語也。【爾雅·釋詁】行,言也。【註】今江東通謂語爲行。 又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引,古樂府長歌行,短歌行,此其義也。 又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行,苦惡曰窳。 又【廣韻】下孟切,胻去聲。【玉篇】行,迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外,在心爲德,施之爲行。 又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡 扶風。【註】行,姓。巡,名。漢行祐爲趙相。 又【集韻】寒岡切,音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出犬雞。【註】百人爲卒,二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行,百行爲萬人,謂之方 。 又中行,複姓。【通志·氏族略】中行氏,晉公族隰叔之後也,漢文時有宦者中行說。 又太行,山名。【書·禹貢】太行、恆山,至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。 又【廣韻】戸浪切,音笐。次第也。 又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。 又【韻會】行行,剛健貌。【論語】子路行行如也。 又【類篇】下朗切,音沆。義同。 又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完,殘祭側偏。公孫幽遏,跛踦後行。 又【集韻】乎監切,音嗛。與銜同。考證:〔【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出雞犬。〕 謹照原文雞犬改犬雞。〔【杜甫詩】豈知吾甥不流宕。〕 謹照原文豈知改豈如。

  • 拼音:huáng
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【子集下】【几字部】 凰; 康熙笔画:11; 页码:页134第27【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 胡光切,音黃。【爾雅·釋鳥】鶠鳳,其雌皇。【註】雞頭蛇頸燕頷龜背魚尾,五采色,高六尺許。【山海經】丹穴之山有鳥焉,其狀如鶴,首文曰德,翼文曰順,背文曰義,膺文曰仁,腹文曰信。見則天下大安。【韻會】雄曰鳳,雌曰凰。古詩:鳳兮鳳兮求其凰。又【集韻】或作 。【晉書·武帝紀】起 儀殿于後。又通作皇。【書·益稷】鳳皇來儀。【詩·小雅】鳳皇鳴矣。考證:〔【爾雅·釋鳥】鶠鳳,其雌皇。【疏】雞頭,蛇頸,燕頷,龜背,魚尾。〕 謹照原書疏改註。
诗词来源:
芳晨丽日桃花浦,珠帘翠帐凤楼。初唐·作者:上官仪《咏画障》
青门路接凤台,素浐宸游龙骑来。初唐·作者:宋之问《奉和春初幸太平公主南庄应制》
曾作伴,蝼蚁忽为亲。初唐·作者:李乂《淮阳公主挽歌》
菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤吟。初唐·作者:卢藏用《奉和幸安乐公主山庄应制》
尝闻秦帝女,传得凤声。盛唐·作者:李白《凤台曲》
台上凤游,凤去台空江自流。盛唐·作者:李白《登金陵凤台》
对坐弹卢女,同看舞凤。盛唐·作者:王维《奉和杨驸马六郎秋夜即事》
山朝豫章馆,树转凤城。盛唐·作者:王维《恭懿太子挽歌五首 其五》
衔诏下,才子采兰归。唐·作者:钱起《送边补阙东归省觐》
宁忆寒乡侣,鸾一见稀。唐·作者:钱起《见上林春雁翔青云寄杨起居李员外》
衔诏与何人,善政多才宠寇恂。唐·作者:钱起《送张员外出牧岳州》
踏破层崖心未折,凤山后鹧鸪啼。中唐·作者:周渭《游兼山》
琴心正幽怨,莫奏凤诗。中唐·作者:李端《送夏侯审游蜀》
日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤楼。中唐·作者:李端《赠郭驸马 其一》
诏出凤宫,新恩连帅雄。唐·作者:畅当《奉送杜中丞赴洪州》
绣户纱窗北里深,香风暗动凤簪。中唐·作者:杨巨源《古意赠王常侍》
玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤池。中唐·作者:羊士谔《春日朝罢呈台中寮友》
应誇乞食处,踏遍凤城。中唐·作者:刘禹锡《送元上人归稽亭》
何况迁乔旧同伴,一双先入凤池。中唐·作者:刘禹锡《寄唐州杨八归厚》

  • 拼音:shù
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 樹; 康熙笔画:16; 页码:页521第12〔古文〕 【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切, 殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹,宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水,木樹根于土。 又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。 又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。 又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。 又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 臣庾切,音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者,不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。 又立也。【書·說命】樹后王君公,承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋,除惡務本。【畢命】彰善癉惡,樹之風聲。 又諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。 俗作 ,非。考證:〔【儀禮·鄉射禮】君國中射皮樹。〕 謹照原文皮上增則字。樹下增中字。
诗词来源:
出巫阴,分根徙上林。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘诗》
回看城阙路,云叠层层。隋·作者:李衍《题剑门》
摇歌扇,绿珠飘舞衣。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
阴初正,桐圭影未斜。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
日光无落照,影正中围。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏日午》
漠北平无,关南迥有风。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
山人有敝庐,竹近扶疏。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
阴连户静,泉影度窗寒。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
密藤成斗帐,疏即檐栊。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
凿溪南浦曲,栽北岩阿。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其一》
耕夫田作业,巢叟为家。唐初·作者:王绩《咏隐》
酣歌吹叶,醉舞拂灯花。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
皆秋色,山山唯落晖。唐初·作者:王绩《野望》
凉风举,金塘细草萎。隋末唐初·作者:袁朗《秋日应诏》
雁声风处断,影月中寒。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
斜汉耿层阁,清风摇玉。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
水花翻照,堤兰倒插波。隋末唐初·作者:李世民《临洛水》
芝田初雁去,绮巧莺来。隋末唐初·作者:李世民《首春》
集条分玉,拂浪影泉玑。隋末唐初·作者:李世民《咏雪》