行安民名字打分测算

行安民五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 29 13
农历生日 乙巳年 四月 初二日 未时
生辰八字 乙巳 庚辰 戊辰 己未
五行属相 木火 金土 土土 土土
81
行安民的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

行安民名字解释

【行】[①][xíng][《廣韻》户庚切,平庚,匣。](1)(又读háng)道路。(2)(又读háng)路程。(3)道理;事物的发展规律。(4)走。(5)(车船)驶。(6)运。(7)谓围棋下子。(8)疏通,疏浚。(9)流动;流通。(10)流;流传。(11)传布;散布。(12)谓斟酒。(13)出游。(14)装。(15)去;离开。(16)引申为去世。(17)葬。(18)出嫁。(19)前往。(20)返还。(21)经历。(22)做;从事某种活动。(23)动。(24)实施。(25)使用;使。(26)赏赐;给予。(27)谓兼摄官职。(28)能干。(29)可以。(30)副词。将,将要。(31)副词。又,也,再。(32)副词。辄;即。(33)副词。正;方。(34)乐曲。(35)古诗的一种体裁。(36)汉字字体的一种,即书。(37)旧时官吏判文牍,于可之事,例在文尾署“”字,以示照准施之意。盖始于宋孝宗淳熙六年(公元1179年)。此前,不论内批、三省批答或六部批答一律用“依”字。周必大奏请六部批答改用“”字,以严上下之别。奉旨允。遂相沿成制。参阅宋周必大《论依字》、清沈涛《铜熨斗斋随笔》。(38)官名。即人。(39)路神名。即神。(40)(又读héng)佛教语。戒,指学佛学道的人遵守戒律刻苦修道的为。(41)量词。表示斟酒的遍数。(42)姓。汉有巡。见《後汉书·光武帝纪下》。[②][xíng][《廣韻》下更切,去映,匣。](1)为。(2)品;德。(3)巡视。(4)踪,事迹。参见“2迹”。[③][háng][《廣韻》胡郎切,平唐,匣。](1)军队的列。(2)泛指人或物排成的列。(3)排列。(4)用长的针脚将棉絮等活计连缀起来。(5)古兵制,二十五人为一。(6)业。原指工商业中的类别,后亦泛称职业。(7)店铺;商。(8)器物质量差、不坚实。(9)犹言这里、那里。表示处所,多用于称谓后面。(10)们;等。指人,表示复数。(11)量词。用于成的东西。[④][háng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。](1)辈分。(2)排。[⑤][hàng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。]刚强貌。参见“5”。[⑥][héng]口语中称僧道修的功夫。参见“6望”、“道”。
【安】[①][ān][《廣韻》烏寒切,平寒,影。]亦作“侒1”。(1)居;居处。(2)谓对某种环境、事物感到适或习惯。(3)定;平静。(4)使定,平静。(5)抚。(6)乐;适;逸。(7)稳,稳固。(8)谓妥善;稳妥。(9)全,平。与“危”相对。(10)徐缓;推迟。(11)谓留客。(12)谓收留,容纳。(13)犹善。喜欢,爱好。(14)放;置。(15)装;设置。(16)犹加上。(17)存着;怀着。(18)种植。(19)代词。表示疑问。相当于“什么”、“什么地方”。(20)副词。表示疑问。相当于“怎么”、“岂”。(21)连词。犹于是,乃。(22)电流强度单位“培”的简称。(23)姓。汉有成。见《广韵》卷一引汉应劭《风俗通》。(24)姓。古代息人或国人来华,常以为姓,如汉有世高(息人),唐有九姓商胡门物(国人)。
【民】[①][mín][《廣韻》彌鄰切,平真,明。](1)人。泛指人类。(2)平,百姓,人。与君、官对称。(3)上古指臣,在官位者。(4)指从事某种职业的人。(5)指心;俗。(6)犹我。自称。(7)清统治者对汉族官员封爵的称谓。区别于满贵族和旗籍,实为一种歧视。参见“公”。(8)旧时户籍的类别。(9)间的;非军事的。参见“謡”、“俗”、“屯”。(10)方言。蚊虫。(11)通“命”。[②][mián][《正字通》音眠](1)通“緜”。参见“2”。(2)通“眠”。

行安民名字五格解析

繁体:行

笔画:6

五行:水

繁体:安

笔画:6

五行:土

繁体:民

笔画:5

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【12】 【11】 【6】 【17】
【金】 【木】 【木】 【土】 【金】
【吉】 【凶】 【大吉】 【半吉】 【凶】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
人格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
地格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。   (凶)
总格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

行安民名字的寓意

  • 拼音:háng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【申集下】【行字部】 行; 康熙笔画:6; 页码:页1108第31【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切, 音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行,堂下謂之步。【釋名】行,伉也,伉足而前也。 又【廣韻】適也,往也,去也。 又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬,其祀行。【註】行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。 又道也。【晉語】下有直言,臣之行也。 又五行。【書·洪範】我聞在昔,鯀陻洪水,汨 其五行。【韻會】五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。 又行人,官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。 又語也。【爾雅·釋詁】行,言也。【註】今江東通謂語爲行。 又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引,古樂府長歌行,短歌行,此其義也。 又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行,苦惡曰窳。 又【廣韻】下孟切,胻去聲。【玉篇】行,迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外,在心爲德,施之爲行。 又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡 扶風。【註】行,姓。巡,名。漢行祐爲趙相。 又【集韻】寒岡切,音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出犬雞。【註】百人爲卒,二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行,百行爲萬人,謂之方 。 又中行,複姓。【通志·氏族略】中行氏,晉公族隰叔之後也,漢文時有宦者中行說。 又太行,山名。【書·禹貢】太行、恆山,至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。 又【廣韻】戸浪切,音笐。次第也。 又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。 又【韻會】行行,剛健貌。【論語】子路行行如也。 又【類篇】下朗切,音沆。義同。 又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完,殘祭側偏。公孫幽遏,跛踦後行。 又【集韻】乎監切,音嗛。與銜同。考證:〔【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出雞犬。〕 謹照原文雞犬改犬雞。〔【杜甫詩】豈知吾甥不流宕。〕 謹照原文豈知改豈如。

  • 拼音:ān
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 安; 康熙笔画:6; 页码:页282第08【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 於寒切,案平聲。【說文】靜也,从女,在宀下。【廣韻】徐也,止也。【書·堯典】欽明文思安安。【註】安安,自然性之也。【益稷】安汝止。【註】謂止於至善也。 又寧也,定也。【書·臯陶謨】在知人,在安民。【齊語】其心安焉,不見異物而遷焉。 又危之對也。【前漢·賈誼傳】置之安處則安,置之危處則危。 又佚樂也。【禮·表記】君子莊敬日强,安肆日偸。【左傳·僖二十三年】懷與安實敗名。 又【諡法】和好不爭曰安。 又何也。【禮·檀弓】吾將安仰。【楚辭·天問】九天之際,安放安屬。 又與焉同。【正字通】安之於焉,猶何之於曷,音別義通。 又姓。【風俗通】漢太守安成,唐安金藏。又安期,安平,俱複姓。 又州名,春秋時鄖國,漢屬江夏郡,宋改爲安州。 又叶烏前切,音煙。【詩·大雅】執訊連連,攸馘安安。 又叶於眞切,音因。【蘇軾·李仲蒙哀辭】矯矯犖犖,自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。考證:〔【賈誼·治安策】置之安處則安,置之危處則危。〕 謹照原書改前漢賈誼傳。
诗词来源:
系风终不得,脱屣欲如。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
知背飞远,拂雾独晨征。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》
知远近,徒想灞池东。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
今夕山阴赏,谁知逢道。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
山居自可,乐道不为难。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
能言殊可贵,相助忆长。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
唯馀西向笑,暂似当长。初唐·作者:骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》
归怀剩不,促榜犯风澜。初唐·作者:骆宾王《望乡夕泛》
欲知悽断意,江上涉流。初唐·作者:骆宾王《久客临海有怀》
一谢沧浪水,知有逸人。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其一》
我留豹隐,君去学鹏抟。初唐·作者:骆宾王《秋日送侯四得弹字》
独坐怀明发,长谣苦未。初唐·作者:骆宾王《宪台出絷寒夜有怀》
九秋行已暮,一枝聊暂。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其三 秋蝉》
西园徒自赏,南飞终未。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其五 秋月》
谁当门下客,独见有任。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其一》
倘遇忠孝所,为道忆长。初唐·作者:卢照邻《大剑送别刘右史》
攀折聊将寄,军中音信稀。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
雾敛长树,云归仙帝乡。初唐·作者:卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长。初唐·作者:义净《题取经诗》
去人成百归无十,后者知前者难。初唐·作者:义净《题取经诗》

  • 拼音:mín
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【辰集下】【氏字部】 民; 康熙笔画:5; 页码:页598第01〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使,民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日,獻其數于王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春秋】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國, 見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千里,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又叶鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切,音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。
诗词来源:
运昌叨辅弼,时泰喜黎。唐·作者:苏颋《秋社日崇让园宴得新字》
道傍多出饯,别有吏思。唐·作者:苏颋《饯潞州陆长史再守汾州》
暂应客星过世主,旋归吴市作遗。唐·作者:何千里《送贺秘监归会稽诗》
爱精舍,乘犊入青山。中唐·作者:韦应物《答裴处士》
旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗。中唐·作者:韦应物《送常侍御却使西蕃》
几许遗黎泣,同怀父母恩。中唐·作者:严维《送薛尚书入蜀》
楚地巢城舍少,烟村社树鹭湖秋。中唐·作者:严维《送薛居士和州读书》
当似遗去,柴桑政自闲。唐·作者:耿湋《送崔明府赴青城》
南楚凋残后,疲赖尔怜。中唐·作者:刘长卿《送青苗郑判官归江西》
遥知布惠苏后,应向祠堂吊汨罗。唐·作者:刘复《送黄晔明府岳州湘阴赴任》
羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。中唐·作者:权德舆《惠上人房宴别》
梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州。中唐·作者:刘禹锡《赴苏州酬别乐天》
岘首风烟看未足,便应重拜富侯。中唐·作者:刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》
望恳难夺,天心慈易回。唐·作者:白居易《喜钱左丞再除华州以诗伸贺》
制度移俗,文章变国风。唐·作者:白居易《开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进 其一》
地僻常无事,太守官閒好独来。唐·作者:白居易《登西山望硖石湖》
天子念疲,分忧辍侍臣。唐·作者:姚合《送李起居赴池州》
无何求善马,不算苦生。唐·作者:张祜《咏史二首 其一》
沧海一遗,诗书尽老身。唐·作者:张祜《江南杂题 其二十二》
陶潜惠远如相爱,朝访遗暮却还。唐·作者:张祜《所居即事六首 其一》