行枸淦名字打分测算

行枸淦五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 15
农历生日 乙巳年 四月 初八日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 壬申
五行属相 木火 金火 木土 水金
94
行枸淦的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

行枸淦名字解释

【行】[①][xíng][《廣韻》户庚切,平庚,匣。](1)(又读háng)道路。(2)(又读háng)路程。(3)道理;事物的发展规律。(4)走。(5)(车船)驶。(6)运。(7)谓围棋下子。(8)疏通,疏浚。(9)流动;流通。(10)流;流传。(11)传布;散布。(12)谓斟酒。(13)出游。(14)装。(15)去;离开。(16)引申为去世。(17)葬。(18)出嫁。(19)前往。(20)返还。(21)经历。(22)做;从事某种活动。(23)动。(24)实施。(25)使用;使。(26)赏赐;给予。(27)谓兼摄官职。(28)能干。(29)可以。(30)副词。将,将要。(31)副词。又,也,再。(32)副词。辄;即。(33)副词。正;方。(34)乐曲。(35)古诗的一种体裁。(36)汉字字体的一种,即书。(37)旧时官吏判文牍,于可之事,例在文尾署“”字,以示照准施之意。盖始于宋孝宗淳熙六年(公元1179年)。此前,不论内批、三省批答或六部批答一律用“依”字。周必大奏请六部批答改用“”字,以严上下之别。奉旨允。遂相沿成制。参阅宋周必大《论依字》、清沈涛《铜熨斗斋随笔》。(38)官名。即人。(39)路神名。即神。(40)(又读héng)佛教语。戒,指学佛学道的人遵守戒律刻苦修道的为。(41)量词。表示斟酒的遍数。(42)姓。汉有巡。见《後汉书·光武帝纪下》。[②][xíng][《廣韻》下更切,去映,匣。](1)为。(2)品;德。(3)巡视。(4)踪,事迹。参见“2迹”。[③][háng][《廣韻》胡郎切,平唐,匣。](1)军队的列。(2)泛指人或物排成的列。(3)排列。(4)用长的针脚将棉絮等活计连缀起来。(5)古兵制,二十五人为一。(6)业。原指工商业中的类别,后亦泛称职业。(7)店铺;商。(8)器物质量差、不坚实。(9)犹言这里、那里。表示处所,多用于称谓后面。(10)们;等。指人,表示复数。(11)量词。用于成的东西。[④][háng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。](1)辈分。(2)排。[⑤][hàng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。]刚强貌。参见“5”。[⑥][héng]口语中称僧道修的功夫。参见“6望”、“道”。
【枸】[①][jǔ][《廣韻》俱雨切,上麌,見。](1)木名。即枳椇。(2)见“櫞”。(3)见“醬”。[②][gǒu][《廣韻》古厚切,上厚,見。](1)见“2杞”。(2)见“2骨”。[③][gōu][《廣韻》古侯切,平侯,見。](1)见“3橘”。(2)弯曲。参见“3木”。(3)盘错的树根。(4)车的轴限。
【淦】[①][gàn][《廣韻》古暗切,去勘,見。][《廣韻》古南切,平覃,見。](1)水名。在今江西省境。(2)地名用字。(3)姓。(4)用于人名。如近人张国。[②][hán]沉没。参见“2瀯”。

行枸淦名字五格解析

繁体:行

笔画:6

五行:水

繁体:枸

笔画:9

五行:木

繁体:淦

笔画:11

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【21】 【13】 【27】
【金】 【土】 【木】 【火】 【金】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致灾难,有患胃病、家庭不和之虑。   (平)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

行枸淦名字的寓意

  • 拼音:háng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【申集下】【行字部】 行; 康熙笔画:6; 页码:页1108第31【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切, 音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行,堂下謂之步。【釋名】行,伉也,伉足而前也。 又【廣韻】適也,往也,去也。 又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬,其祀行。【註】行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。 又道也。【晉語】下有直言,臣之行也。 又五行。【書·洪範】我聞在昔,鯀陻洪水,汨 其五行。【韻會】五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。 又行人,官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。 又語也。【爾雅·釋詁】行,言也。【註】今江東通謂語爲行。 又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引,古樂府長歌行,短歌行,此其義也。 又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行,苦惡曰窳。 又【廣韻】下孟切,胻去聲。【玉篇】行,迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外,在心爲德,施之爲行。 又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡 扶風。【註】行,姓。巡,名。漢行祐爲趙相。 又【集韻】寒岡切,音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出犬雞。【註】百人爲卒,二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行,百行爲萬人,謂之方 。 又中行,複姓。【通志·氏族略】中行氏,晉公族隰叔之後也,漢文時有宦者中行說。 又太行,山名。【書·禹貢】太行、恆山,至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。 又【廣韻】戸浪切,音笐。次第也。 又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。 又【韻會】行行,剛健貌。【論語】子路行行如也。 又【類篇】下朗切,音沆。義同。 又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完,殘祭側偏。公孫幽遏,跛踦後行。 又【集韻】乎監切,音嗛。與銜同。考證:〔【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出雞犬。〕 謹照原文雞犬改犬雞。〔【杜甫詩】豈知吾甥不流宕。〕 謹照原文豈知改豈如。

  • 拼音:gǒu
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 枸; 康熙笔画:9; 页码:页517第12【唐韻】【韻會】俱羽切【集韻】果羽切【正韻】居許切, 音矩。【說文】木名。【詩·小雅】南山有枸。【陸璣·草木疏】枸樹高大如白楊,子長數寸,噉之甘美如飴,蜀以爲醬。亦書作蒟。 又【正韻】忌遇切。義同。 又【唐韻】【集韻】古后切【韻會】【正韻】舉后切, 音苟。【爾雅·釋木】枸檵。【註】今枸 也。【疏】一名苦 ,一名地骨,服之輕身益氣。 又【集韻】【類篇】【韻會】 居侯切,音鉤。【宋玉·風賦】枳枸來巢。【李善註】枸,曲也,似橘屈曲也。【本草】枸橘一名 ,人家多種爲藩籬。 又【集韻】恭于切【韻會】舉朱切, 音拘。【揚子方言】車枸簍。自關而西謂之枸簍。 又【韻會】權俱切,音劬。【山海經】下有九枸。【郭註】盤錯也。 又斷木。見株字註。考證:〔【方言】枸簍,車弓也。〕 謹照原文方言上增揚子二字。枸簍車弓也改車枸簍。
诗词来源:
杞因吾有,鸡栖奈汝何。唐·作者:杜甫《恶树》
瓶开杞悬泉水,鼎鍊芙蓉伏火砂。唐·作者:包佶《答窦援遗卧病见寄》
暖腹茱萸酒,空心杞羹。唐·作者:寒山《诗三百三首 其七十七》
莫折杞叶,令他十得嗔。五代·作者:贯休《送僧归天台寺》
鹿蕉已是今无梦,芑曾传昔有仙。宋·作者:邱一中《自宽》
雪霁茆堂钟磬清,晨斋杞一杯羹。南宋·作者:陆游《玉笈斋书事二首 其二》
渐看杞菊充庖下,即见芝英入笼中。南宋·作者:朱熹《伏读秀野刘丈閒居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 其八 药圃》
重来只要斋盂饭,副以常堂杞羹。宋·作者:周文璞《既离洞霄遇雨却寄道友》
马兰旋摘和菘煮,杞新生傍菊栽。南宋·作者:高翥《送刘允叔主簿归山中》
衰齿尚能餐杞,馀龄断未泣牛衣。南宋·作者:赵庚夫《清泉》
雅爱茯神为伴侣,更邀杞作比联。宋·作者:卓田《送山药与友人》
已把芝田栽杞,不将苔砌展蒲轮。南宋·作者:白玉蟾《见懒翁 其一》
洗眼菖蒲水,轻身杞根。南宋·作者:释文珦《幽处》
梦入西山寻杞,约归东阁看梅花。南宋·作者:释文珦《送赵东阁罢官归永嘉》
新立蒲萄架,初尝杞苗。宋末元初·作者:方回《治圃杂书二十首 其五》
同味迟生新杞,齐名久谢旧茱萸。宋末元初·作者:方回《腊月菊》
午餐羹杞,扶弱有神功。宋末元初·作者:汪梦斗《当途道中社》
红红杞珊瑚出,白白芦花组练铺。元·作者:郑洪《过仪亭》
杞夜号端入驿,蒲萄秋落易盈车。元·作者:袁桷《送乐德敬甘肃儒学提举》
杞莫将如薏苡,醍醐足饮胜蒲萄。元·作者:范梈《寄上甘肃吴右丞》

  • 拼音:gàn
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【巳集上】【水字部】 淦; 康熙笔画:12; 页码:页630第25【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古暗切,音紺。【說文】水入船中也。一曰泥也。或作汵。 又與灨同。水名。【前漢·地理志】豫章郡有新淦縣。【應劭曰】淦水所出。 又【廣韻】古南切【集韻】【韻會】姑南切, 音弇。義同。又最也,沈也,汲也。 又【集韻】胡南切,音含。義同。
诗词来源:
水神仙宅,仙山夹县楼。五代至宋初·作者:徐铉《送曾秀才》
往年水驻行轩,引得清流似月圆。五代至宋初·作者:徐铉《忆新觞池寄孟宾于员外》
箫铙震口,绋翣隘漳滨。北宋·作者:司马光《魏忠献公挽歌辞三首 其三》
夫君真自川来,书种相承教有台。宋·作者:王名遂《答曾节推》
十载江村别,扁舟水滨。南宋·作者:戴复古《贫作负恩人为何宏甫作》
八境横陈水滨,异乡谁识倚楼人。南宋·作者:戴复古《题邹震甫江山伟观》
晋时月在源浅,粤国云通勾漏遥。元·作者:何中《閤皂山福地》
乱山水上,雨气白如烝。元末明初·作者:刘崧《新
徒劳水上,羽檄夜频飞。元末明初·作者:刘崧《感事五首 其一》
家住燕山北,官居紫浔。元末明初·作者:邓雅《送知县曹哲德明美解赴京》
金陵地接二千里,紫春回十万家。元末明初·作者:邓雅《美新曹明府招》
令弟久为湖广客,好音还到江城。元末明初·作者:邓雅《送何同伦携家之武昌寻弟》
水东头晓发船,邑人争看去朝天。元末明初·作者:邓雅《新晓发》
早晚头逢驿使,殷勤为我寄长篇。明·作者:金幼孜《寄伯兄季质及诸弟 其三》
到处名山曾一游,今年紫更淹留。明·作者:解缙《游阁皂山》
席珍莫负斯文重,他日苏湖在川。明·作者:杨荣《送胡训导之新
别时犹记江头,转瞬于今六七秋。明·作者:翟溥福《寄同年给事罗用宾》
黄花白酒离亭兴,画鹢牙樯水舟。明·作者:曹义《送达先生之新
朔雪寒江共岁华,不堪飘泊江涯。明·作者:黎崇勚《金川舟中次友人观棋有感韵》
片帆南指泊西涯,水萦回照落霞。明·作者:施承芳《泊新阻风》