行桐灵名字打分测算

行桐灵五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 8 15
农历生日 乙巳年 四月 十一日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁丑 戊申
五行属相 木火 金火 火土 土金
96
行桐灵的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

行桐灵名字解释

【行】[①][xíng][《廣韻》户庚切,平庚,匣。](1)(又读háng)道路。(2)(又读háng)路程。(3)道理;事物的发展规律。(4)走。(5)(车船)驶。(6)运。(7)谓围棋下子。(8)疏通,疏浚。(9)流动;流通。(10)流;流传。(11)传布;散布。(12)谓斟酒。(13)出游。(14)装。(15)去;离开。(16)引申为去世。(17)葬。(18)出嫁。(19)前往。(20)返还。(21)经历。(22)做;从事某种活动。(23)动。(24)实施。(25)使用;使。(26)赏赐;给予。(27)谓兼摄官职。(28)能干。(29)可以。(30)副词。将,将要。(31)副词。又,也,再。(32)副词。辄;即。(33)副词。正;方。(34)乐曲。(35)古诗的一种体裁。(36)汉字字体的一种,即书。(37)旧时官吏判文牍,于可之事,例在文尾署“”字,以示照准施之意。盖始于宋孝宗淳熙六年(公元1179年)。此前,不论内批、三省批答或六部批答一律用“依”字。周必大奏请六部批答改用“”字,以严上下之别。奉旨允。遂相沿成制。参阅宋周必大《论依字》、清沈涛《铜熨斗斋随笔》。(38)官名。即人。(39)路神名。即神。(40)(又读héng)佛教语。戒,指学佛学道的人遵守戒律刻苦修道的为。(41)量词。表示斟酒的遍数。(42)姓。汉有巡。见《後汉书·光武帝纪下》。[②][xíng][《廣韻》下更切,去映,匣。](1)为。(2)品;德。(3)巡视。(4)踪,事迹。参见“2迹”。[③][háng][《廣韻》胡郎切,平唐,匣。](1)军队的列。(2)泛指人或物排成的列。(3)排列。(4)用长的针脚将棉絮等活计连缀起来。(5)古兵制,二十五人为一。(6)业。原指工商业中的类别,后亦泛称职业。(7)店铺;商。(8)器物质量差、不坚实。(9)犹言这里、那里。表示处所,多用于称谓后面。(10)们;等。指人,表示复数。(11)量词。用于成的东西。[④][háng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。](1)辈分。(2)排。[⑤][hàng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。]刚强貌。参见“5”。[⑥][héng]口语中称僧道修的功夫。参见“6望”、“道”。
【桐】[①][tóng][《廣韻》徒紅切,平東,定。](1)木名。有梧、油、泡等种。古代诗文中多指梧。(2)指琴。参见“絲”、“音”。(3)春秋国名。今安徽城县北有古城。(4)古地名。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳。(5)通“僮”。儿童。(6)姓。宋有夫。[②][tōng][《集韻》他東切,平東,透。](1)轻脱貌。(2)通“通”。通达。[③][dòng][《集韻》杜孔切,上蕫,定。]水名。源出今安徽省广德县,北流注于丹阳湖。
【灵】[①][líng][《廣韻》郎丁切,平青,來。]“1”的繁体字。亦作“霊1”。“霛1”的今字。(1)指巫。(2)神;鬼怪。(3)天;天帝。(4)魂。(5)精神;感情。(6)气;精气。(7)应验;验。(8)神奇,异。(9)光;神光。(10)威。(11)有性者;有神者。(12)聪明,通晓事理。(13)圣明。(14)指圣贤,明哲。(15)敏,活。(16)善,美好。(17)尊称死者的遗体。(18)指柩。(19)福气,福分。(20)通“令”。政令,法令。(21)通“零”。零落。(22)通“軨”。车厢上的窗棂。(23)姓。春秋晋有辄。见《左传·宣公二年》。

行桐灵名字五格解析

繁体:行

笔画:6

五行:水

繁体:桐

笔画:10

五行:木

繁体:靈

笔画:7

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【16】 【17】 【8】 【23】
【金】 【土】 【金】 【金】 【火】
【吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】 【吉】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。   (吉)
总格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

行桐灵名字的寓意

  • 拼音:háng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【申集下】【行字部】 行; 康熙笔画:6; 页码:页1108第31【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切, 音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行,堂下謂之步。【釋名】行,伉也,伉足而前也。 又【廣韻】適也,往也,去也。 又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬,其祀行。【註】行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。 又道也。【晉語】下有直言,臣之行也。 又五行。【書·洪範】我聞在昔,鯀陻洪水,汨 其五行。【韻會】五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。 又行人,官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。 又語也。【爾雅·釋詁】行,言也。【註】今江東通謂語爲行。 又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引,古樂府長歌行,短歌行,此其義也。 又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行,苦惡曰窳。 又【廣韻】下孟切,胻去聲。【玉篇】行,迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外,在心爲德,施之爲行。 又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡 扶風。【註】行,姓。巡,名。漢行祐爲趙相。 又【集韻】寒岡切,音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出犬雞。【註】百人爲卒,二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行,百行爲萬人,謂之方 。 又中行,複姓。【通志·氏族略】中行氏,晉公族隰叔之後也,漢文時有宦者中行說。 又太行,山名。【書·禹貢】太行、恆山,至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。 又【廣韻】戸浪切,音笐。次第也。 又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。 又【韻會】行行,剛健貌。【論語】子路行行如也。 又【類篇】下朗切,音沆。義同。 又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完,殘祭側偏。公孫幽遏,跛踦後行。 又【集韻】乎監切,音嗛。與銜同。考證:〔【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出雞犬。〕 謹照原文雞犬改犬雞。〔【杜甫詩】豈知吾甥不流宕。〕 謹照原文豈知改豈如。

  • 拼音:tóng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 桐; 康熙笔画:10; 页码:页525第17【唐韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切, 音同。【說文】桐,榮也。【爾雅·釋木】榮,桐木。【書·禹貢】嶧陽孤桐。【傳】嶧山特生之桐,中琴瑟。【詩·鄘風】椅桐梓漆,爰伐琴瑟。【草木疏】分靑、白、赤三種。【陳翥桐譜】列六種:紫桐、白桐、膏桐、刺桐、赬桐、梧桐。 又【禮·月令】季春之月,桐始華。 又【遁甲書】梧桐可知月正閏歲。生十二葉,每邊六,葉從下數,一葉爲一月,有閏則十三葉。視葉小處,則知閏何月。立秋之日至期,一葉先墜。 又【博雅】桐,痛也。【儀禮·喪服志】母喪,削杖桐也。 又空桐,北荒地名。【爾雅·釋地】南戴日爲丹穴,北戴斗極爲空桐。 又桐過,邑名。【前漢·地理志】屬定襄郡。又姓。【姓苑】桐君著《藥錄》。 又【集韻】【類篇】【韻會】他東切【正韻】佗紅切, 音通。【類篇】輕脫貌。【前漢·武帝五子傳】無桐好逸。 又【漢·安世房中歌】桐生茂豫。【顏師古曰】桐讀爲通,言草木通達而生也。 又【類篇】杜孔切,音動。【莊子·讓王】自投桐水。桐一作椆,司馬本作洞。 又叶徒黃切,音唐。【史記·龜筴傳】邦福重寶,聞於旁鄕。殺牛取革,被鄭之桐。考證:〔【禮·月令】仲春之月,桐始華。〕 謹照原文仲改季。
诗词来源:
玉树阴初正,圭影未斜。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
甲乙题书卷,梧数药丸。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
逸彩间艳,浮声竹外娇。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
清切丝会,纵横文雅飞。初唐·作者:苏瑰《奉和九日幸临渭亭登高应制得晖字》
稍下叶,山桂欲开花。唐初·作者:李峤《晚景怅然简二三子》
银井花发,金堂草色齐。唐初·作者:李峤《三月奉教作》
别有欢娱地,歌舞应丝。唐初·作者:李峤《十月奉教作》
簟怆孤生竹,琴哀半死。唐初·作者:李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》
玉壶初下箭,井共安床。唐初·作者:李峤《银》
落秋蛙散,桃舒春锦芳。初唐·作者:苏味道《咏井》
九酝倾钟石,百兽协丝。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
悲曩戏,攻玉怆新恩。唐·作者:张说《惠文太子挽歌二首 其一》
桂殿花空落,园月自开。唐·作者:张说《节义太子杨妃挽歌二首 其一》
柏膺新命,芝兰惜旧游。唐·作者:韦元旦《饯唐州高使君赴任》
蕙兰春已晚,柏路犹长。初唐·作者:卢藏用《饯唐州高使君赴任》
名见君箓,香闻郑国诗。唐·作者:张九龄《苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药》
凤皇所宿处,月映孤寒。盛唐·作者:王昌龄《段宥厅孤
门前五杨柳,井上二梧。盛唐·作者:李白《赠崔秋浦三首 其一》
人烟寒橘柚,秋色老梧。盛唐·作者:李白《秋登宣城谢朓北楼》
石阑斜点笔,叶坐题诗。唐·作者:杜甫《重过何氏五首 其三》

  • 拼音:líng
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 灵; 康熙笔画:7; 页码:页666第08【廣韻】郞丁切,音靈。【字類】小熱貌。 又【正字通】俗靈字。(靈)〔古文〕霛 【唐韻】【集韻】【韻會】 郞丁切,音鈴。【玉篇】神靈也。【大戴禮】陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。【書·泰誓】惟人萬物之靈。【傳】靈,神也。【詩·大雅】以赫厥靈。又【大雅·靈臺傳】神之精明者稱靈。 又【詩·鄘風】靈雨旣零。【箋】靈,善也。 又【廣韻】福也。 又【廣韻】巫也。【楚辭·九歌】思靈保兮賢姱。 又靈氛,古之善占者。【屈原·離騷】欲從靈氛之吉占兮。 又【周禮·地官·鼓人】以靈鼓鼓社祭。【註】靈鼓,六面鼓也。 又【禮·檀弓】塗車芻靈。【註】芻靈,束茅爲人。 又【左傳·定九年】載蔥靈。【註】蔥靈,輺車名。 又【楚辭·天問】曜靈安臧。【註】曜靈,日也。又【揚雄·羽獵賦】上獵三靈之旒。【註】如淳曰:三靈,日月星垂象之應也。 又【廣韻】寵也。 又【禮·禮運】何謂四靈,麟鳳龜龍。【爾雅·釋魚】二曰靈龜。【註】卽今觜蠵龜。一名靈蠵,能鳴。【史記·龜筴傳】下有伏靈,上有兔絲。 又【諡法】亂而不損曰靈,不勤成名曰靈,死而志成曰靈,死見神能曰靈,好祭鬼怪曰靈,極知鬼神曰靈。 又州名。【史記·匈奴傳】丁靈。【註】魏略云:丁靈,在康居北。【後漢·西羌傳】擊零昌於靈州。【韻會】魏武置靈州,取靈武縣名。 又姓。【廣韻】風俗通云:齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。 又叶靈年切,音連。【道藏歌】冥化自有數,我眞法自然。妙曲發空洞,宮商結仙靈。 【說文】本作 。
诗词来源:
山峙千仞,蔽日且嵯峨。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
如未失,南北有征鸿。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
警朝禁,三辰扬旆旌。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
河曲编萧坐,台结絮眠。唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
湘渚韬迹,娥台静瑞音。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
明王敦孝感,宝殿秀芝。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
暂顾晖章侧,还眺山林。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
秦朝朗现圣人星,远表吾师德至。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
标名资上善,流派表长。唐·作者:张文琮《咏水》
今日星津上,延首望槎。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
响似应,水净望如空。初唐·作者:骆宾王《月夜有怀简诸同病》
峰标胜境,神府枕通川。初唐·作者:骆宾王《游公观》
意尽深交合,神俗累空。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
良哉二千石,江汉表遗。初唐·作者:卢照邻《文翁讲堂》
神照本来自气,汉武荣知有俗情。唐·作者:冲虚子《还丹歌》
三阳偏胜节,七日最辰。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
匹三秋会,仙期七夕过。唐初·作者:李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》
真庭群帝飨,洞府百栖。唐初·作者:李峤《幸白鹿观应制》
蜀郡槎转,丰城宝剑新。唐初·作者:李峤《星》
童出海见,神女向台回。唐初·作者:李峤《雨》