行立众名字打分测算

行立众五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 29 21
农历生日 乙巳年 四月 初二日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 戊辰 癸亥
五行属相 木火 金土 土土 水水
92
行立众的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

行立众名字解释

【行】[①][xíng][《廣韻》户庚切,平庚,匣。](1)(又读háng)道路。(2)(又读háng)路程。(3)道理;事物的发展规律。(4)走。(5)(车船)驶。(6)运。(7)谓围棋下子。(8)疏通,疏浚。(9)流动;流通。(10)流;流传。(11)传布;散布。(12)谓斟酒。(13)出游。(14)装。(15)去;离开。(16)引申为去世。(17)葬。(18)出嫁。(19)前往。(20)返还。(21)经历。(22)做;从事某种活动。(23)动。(24)实施。(25)使用;使。(26)赏赐;给予。(27)谓兼摄官职。(28)能干。(29)可以。(30)副词。将,将要。(31)副词。又,也,再。(32)副词。辄;即。(33)副词。正;方。(34)乐曲。(35)古诗的一种体裁。(36)汉字字体的一种,即书。(37)旧时官吏判文牍,于可之事,例在文尾署“”字,以示照准施之意。盖始于宋孝宗淳熙六年(公元1179年)。此前,不论内批、三省批答或六部批答一律用“依”字。周必大奏请六部批答改用“”字,以严上下之别。奉旨允。遂相沿成制。参阅宋周必大《论依字》、清沈涛《铜熨斗斋随笔》。(38)官名。即人。(39)路神名。即神。(40)(又读héng)佛教语。戒,指学佛学道的人遵守戒律刻苦修道的为。(41)量词。表示斟酒的遍数。(42)姓。汉有巡。见《後汉书·光武帝纪下》。[②][xíng][《廣韻》下更切,去映,匣。](1)为。(2)品;德。(3)巡视。(4)踪,事迹。参见“2迹”。[③][háng][《廣韻》胡郎切,平唐,匣。](1)军队的列。(2)泛指人或物排成的列。(3)排列。(4)用长的针脚将棉絮等活计连缀起来。(5)古兵制,二十五人为一。(6)业。原指工商业中的类别,后亦泛称职业。(7)店铺;商。(8)器物质量差、不坚实。(9)犹言这里、那里。表示处所,多用于称谓后面。(10)们;等。指人,表示复数。(11)量词。用于成的东西。[④][háng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。](1)辈分。(2)排。[⑤][hàng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。]刚强貌。参见“5”。[⑥][héng]口语中称僧道修的功夫。参见“6望”、“道”。
【立】[①][lì][《廣韻》力入切,入緝,來。](1)站。(2)停止;停留。(3)竖起。(4)设置;建。(5)制定;订。(6)确定;决定。(7)身;足。(8)存在;生存。(9)流传。(10)显现。(11)登位,即位。(12)扶;确定某种地位。(13)推荐。(14)指出仕。(15)建树;成就。(16)成;成功。(17)成熟。(18)特指三十岁。语出《论语·为政》:“三十而。”(19)刻。(20)围棋的一种着法。沿边而下子者称为。(21)通“涖”、“莅”。到;临。(22)通“粒”。谷粒。指种粮养人。(23)量词。(24)通“泣”。哭泣。(25)用同“力”。参见“主”。(26)姓。汉有迁。见清王士禛《池北偶谈·谈异二·汉碑异姓》。[②][wèi][《篇海類編》于貴切]通“位1”。
【众】[①][zhòng][《廣韻》之仲切,去送,章。]亦作“眾1”。“1”的繁体字。(1)多。(2)集中;增多。(3)广泛;普遍。(4)人,群。(5)指诸事,万事。(6)指百官;群臣。(7)兵;军队。(8)指丁壮可为兵者。(9)汉代军赋编制的一种。(10)佛教称其教徒的人数。(11)量词。个。(12)量词。群;行。(13)量词。种。(14)通“終”。既。表示并列关系。(15)通“終”。始终;一直。(16)通“終”。尽;完结。(17)连词。通“縱”。参见“衆然”。(18)姓。明有心悦。见明顾起元《客座赘语·僻姓》。

行立众名字五格解析

繁体:行

笔画:6

五行:水

繁体:立

笔画:5

五行:火

繁体:眾

笔画:6

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【11】 【11】 【7】 【17】
【金】 【木】 【木】 【金】 【金】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
人格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
地格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。   (凶)
总格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

行立众名字的寓意

  • 拼音:háng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【申集下】【行字部】 行; 康熙笔画:6; 页码:页1108第31【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切, 音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行,堂下謂之步。【釋名】行,伉也,伉足而前也。 又【廣韻】適也,往也,去也。 又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬,其祀行。【註】行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。 又道也。【晉語】下有直言,臣之行也。 又五行。【書·洪範】我聞在昔,鯀陻洪水,汨 其五行。【韻會】五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。 又行人,官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。 又語也。【爾雅·釋詁】行,言也。【註】今江東通謂語爲行。 又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引,古樂府長歌行,短歌行,此其義也。 又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行,苦惡曰窳。 又【廣韻】下孟切,胻去聲。【玉篇】行,迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外,在心爲德,施之爲行。 又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡 扶風。【註】行,姓。巡,名。漢行祐爲趙相。 又【集韻】寒岡切,音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出犬雞。【註】百人爲卒,二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行,百行爲萬人,謂之方 。 又中行,複姓。【通志·氏族略】中行氏,晉公族隰叔之後也,漢文時有宦者中行說。 又太行,山名。【書·禹貢】太行、恆山,至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。 又【廣韻】戸浪切,音笐。次第也。 又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。 又【韻會】行行,剛健貌。【論語】子路行行如也。 又【類篇】下朗切,音沆。義同。 又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完,殘祭側偏。公孫幽遏,跛踦後行。 又【集韻】乎監切,音嗛。與銜同。考證:〔【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出雞犬。〕 謹照原文雞犬改犬雞。〔【杜甫詩】豈知吾甥不流宕。〕 謹照原文豈知改豈如。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【立字部】 立; 康熙笔画:5; 页码:页870第17【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 力入切,音力。【說文】立,住也。【釋名】立,林也。如林木森然,各駐其所也。【廣韻】立,行立。【禮·曲禮】立必正方。 又成也。【禮·冠義】而後禮義立。 又堅也。【易·大過】君子以獨立不懼。【論語】三十而立。 又樹立也。【易·說卦傳】立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。【書·伊訓】立愛惟親,立敬惟長。【左傳·襄二十四年】穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。 又置也,建也。【書·牧誓】立爾矛。【周禮·天官】建其牧,立其監。【左傳·桓二年】師服曰:天子建國,諸侯立家。 又存立也。【論語】己欲立而立人。 又速意也。【史記·平原君傳】錐之處囊中,其末立見。 又直起也。【前漢·五行志】上林苑中,大柳樹斷仆地,一朝起立。又【杜甫·朝獻太淸宮賦】四海之水皆立。【張翥詩】蝃蝀下飮湖水立。又【趙孟頫詩】驥聞秋風雙耳立。 又赤立。【宋史·喬行 傳】百姓多垂罄之寶,州縣多赤立之帑。 又闕立。【張衡·週天大象賦】闕立擬乎兩觀,水府司乎百川。 又立政,尚書篇名,周公作。 又車名。【後漢·輿服志】有立車。 又與粒通。【詩·周頌】立我烝民。【箋】立,當作粒。 又姓。漢有賢人立如子,唐有長興令立述。 又于貴切。同位。【石經春秋】公卽位,作公卽立。【周禮·春官】小宗伯掌神位。【註】故書位作立。鄭司農云:古者立位同字。
诗词来源:
重关□宿,六出带花圆。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其二》
如何千里外,伫沾裳衣。初唐·作者:刘孝孙《赋得游人久不归》
骋光将独,双绝不俱标。唐初·作者:法宣《爱妾换马》
先王为庙,春树几氛氲。唐初·作者:刘方平《巫山神女》
丈夫皆有志,会见功勋。初唐·作者:杨炯《出塞》
言多启沃,论道盛谋猷。初唐·作者:李乂《故西台侍郎上官公挽歌》
蛇形势未休,五天文字鬼神愁。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
迎气当春至,承恩喜雪来。盛唐·作者:孟浩然《和张丞相春朝对雪》
衡门犹未掩,伫望夫君。盛唐·作者:孟浩然《游精思观回王白云在后》
客愁空伫,不见有人烟。盛唐·作者:孟浩然《赴京途中遇雪》
秦地春传太史,汉宫题柱忆仙郎。盛唐·作者:李颀《寄司勋卢员外》
三十名未,君还惜寸阴。盛唐·作者:綦毋潜《送章彝下第》
鸦翻枫叶夕阳动,鹭芦花秋水明。唐·作者:陶岘《西塞山下回舟作》
翡翠巢书幌,鸳鸯钓矶。唐·作者:徐晶《同蔡孚五亭咏》
踏歌听忘机鹭,击楫惊飞熟梦鸥。盛唐·作者:薛据《泛太湖》
卷帘出庭户,独苍苔深。盛唐·作者:许远《题泗水亭》
翡翠鸣衣桁,蜻蜓钓丝。唐·作者:杜甫《重过何氏五首 其三》
哀鸣思战斗,迥向苍苍。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其五》
闻道蓬莱殿,千门马看。唐·作者:杜甫《夕烽》
天机近人事,独万端忧。唐·作者:杜甫《独

  • 拼音:zhòng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【補遺】【子集】【人字部】 众; 康熙笔画:6; 页码:页96第12【篇海類編】魚琴切,音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。(眾)〔古文〕 【唐韻】【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】 之仲切,終去聲。【說文】多也。【徐曰】國語三人爲眾。數成於三也。【易·說卦】坤爲眾。【疏】取其地載物非一也。【書·湯誓】格爾眾庶。【詩·周頌】命我眾人。【黌山子損益篇】寡者,爲人上者也。眾者,爲人下者也。 又眾雨。【禮·月令·淫雨蚤降註】雨三日以上爲霖,今月令曰眾雨。 又星名。【史記·天官書】婁爲聚眾。 又縣名。【前漢·地理志】安眾縣,秦置,屬南陽郡。 又【唐韻】職戎切【集韻】【韻會】之戎切, 音終。義同。 又草名。【爾雅·釋草疏】眾,一名秫。稷之黏者也。又濼,一名貫眾,藥草也。 又姓。【左傳】有眾仲,眾父,以字爲氏。 又叶諸良切,音章。【道藏歌】攜袂明眞館,仰期無上皇。北鈞唱羽人,玉女粲賢眾。 又叶諸仍切,音蒸。【揚子·太 經】減於艾無以涖眾也,減黃貞臣道丁也。 又叶才淫切,音琴。【揚子·太 經】減其儀欲自禁也,減於艾無以涖眾也。 【正字通】从橫目,从 ,人數多也。目,數也。字彙作衆,列血部,非。
诗词来源:
会因添雾露,方逐川归。唐初·作者:李峤《海》
孤秀峄阳岑,亭亭出林。唐初·作者:李峤《桐》
自有贞筠质,宁将庶草腓。初唐·作者:苏味道《咏霜》
孤松宜晚岁,木爱芳春。唐初·作者:陈子昂《送东莱王学士无竞》
奈何任一柱,斯焉容材。唐·作者:张说《一柱观》
芳摇落尽,独有岁寒心。唐·作者:张说《和魏仆射还乡》
逶迤山尽,荒凉古塞空。武周·作者:杨齐哲《过函谷关》
户外一峰秀,阶前群壑深。盛唐·作者:孟浩然《题大禹寺义公禅房》
山遥对酒,孤屿共题诗。盛唐·作者:孟浩然《永嘉上浦馆逢张八子容》
熠爚星下,玲珑双塔前。盛唐·作者:李颀《送綦毋三寺中赋得纱灯》
童子亦知善,生无惧心。盛唐·作者:李颀《觉公院施鸟石台》
观空静室掩,行道香焚。盛唐·作者:綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》
岁落芳歇,时当大火流。盛唐·作者:李白《太原早秋》
分野中峰变,阴晴壑殊。盛唐·作者:王维《终南山》
秋风陨群木,草下严霜。盛唐·作者:储光羲《送周十一》
东柯好崖谷,不与峰群。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十六》
春色岂相访,雏还识机。唐·作者:杜甫《归燕》
毛骨岂殊,驯良犹至今。唐·作者:杜甫《病马》
奇兵不在,万马救中原。唐·作者:杜甫《观安西兵过赴关中待命二首 其二》
妃无复叹,千骑亦虚还。唐·作者:杜甫《石镜》