行羿忠名字打分测算

行羿忠五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 06
农历生日 乙巳年 四月 初八日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 丁卯
五行属相 木火 金火 木土 火木
95
行羿忠的名字打分测试结果
  • 羿
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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行羿忠名字解释

【行】[①][xíng][《廣韻》户庚切,平庚,匣。](1)(又读háng)道路。(2)(又读háng)路程。(3)道理;事物的发展规律。(4)走。(5)(车船)驶。(6)运。(7)谓围棋下子。(8)疏通,疏浚。(9)流动;流通。(10)流;流传。(11)传布;散布。(12)谓斟酒。(13)出游。(14)装。(15)去;离开。(16)引申为去世。(17)葬。(18)出嫁。(19)前往。(20)返还。(21)经历。(22)做;从事某种活动。(23)动。(24)实施。(25)使用;使。(26)赏赐;给予。(27)谓兼摄官职。(28)能干。(29)可以。(30)副词。将,将要。(31)副词。又,也,再。(32)副词。辄;即。(33)副词。正;方。(34)乐曲。(35)古诗的一种体裁。(36)汉字字体的一种,即书。(37)旧时官吏判文牍,于可之事,例在文尾署“”字,以示照准施之意。盖始于宋孝宗淳熙六年(公元1179年)。此前,不论内批、三省批答或六部批答一律用“依”字。周必大奏请六部批答改用“”字,以严上下之别。奉旨允。遂相沿成制。参阅宋周必大《论依字》、清沈涛《铜熨斗斋随笔》。(38)官名。即人。(39)路神名。即神。(40)(又读héng)佛教语。戒,指学佛学道的人遵守戒律刻苦修道的为。(41)量词。表示斟酒的遍数。(42)姓。汉有巡。见《後汉书·光武帝纪下》。[②][xíng][《廣韻》下更切,去映,匣。](1)为。(2)品;德。(3)巡视。(4)踪,事迹。参见“2迹”。[③][háng][《廣韻》胡郎切,平唐,匣。](1)军队的列。(2)泛指人或物排成的列。(3)排列。(4)用长的针脚将棉絮等活计连缀起来。(5)古兵制,二十五人为一。(6)业。原指工商业中的类别,后亦泛称职业。(7)店铺;商。(8)器物质量差、不坚实。(9)犹言这里、那里。表示处所,多用于称谓后面。(10)们;等。指人,表示复数。(11)量词。用于成的东西。[④][háng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。](1)辈分。(2)排。[⑤][hàng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。]刚强貌。参见“5”。[⑥][héng]口语中称僧道修的功夫。参见“6望”、“道”。
【羿】[①][yì][《廣韻》五計切,去霽,疑。](1)古代神话传说中善射的人。(2)传说中夏有穷氏之国君,因夏民以代夏政,善射,不修民事,为家臣寒浞所杀。见《左传·襄公四年》。
【忠】[①][zhōng][《廣韻》陟弓切,平東,知。](1)诚无私;尽心竭力。(2)特指事上诚。(3)厚。(4)姓。汉有谭,明有仲简。见《万姓统谱·东韵》。

行羿忠名字五格解析

繁体:行

笔画:6

五行:水

羿

繁体:羿

笔画:9

五行:木

繁体:忠

笔画:8

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【17】 【9】 【23】
【金】 【土】 【金】 【水】 【火】
【吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【吉】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。   (吉)
总格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

行羿忠名字的寓意

  • 拼音:háng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【申集下】【行字部】 行; 康熙笔画:6; 页码:页1108第31【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切, 音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行,堂下謂之步。【釋名】行,伉也,伉足而前也。 又【廣韻】適也,往也,去也。 又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬,其祀行。【註】行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。 又道也。【晉語】下有直言,臣之行也。 又五行。【書·洪範】我聞在昔,鯀陻洪水,汨 其五行。【韻會】五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。 又行人,官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。 又語也。【爾雅·釋詁】行,言也。【註】今江東通謂語爲行。 又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引,古樂府長歌行,短歌行,此其義也。 又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行,苦惡曰窳。 又【廣韻】下孟切,胻去聲。【玉篇】行,迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外,在心爲德,施之爲行。 又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡 扶風。【註】行,姓。巡,名。漢行祐爲趙相。 又【集韻】寒岡切,音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出犬雞。【註】百人爲卒,二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行,百行爲萬人,謂之方 。 又中行,複姓。【通志·氏族略】中行氏,晉公族隰叔之後也,漢文時有宦者中行說。 又太行,山名。【書·禹貢】太行、恆山,至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。 又【廣韻】戸浪切,音笐。次第也。 又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。 又【韻會】行行,剛健貌。【論語】子路行行如也。 又【類篇】下朗切,音沆。義同。 又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完,殘祭側偏。公孫幽遏,跛踦後行。 又【集韻】乎監切,音嗛。與銜同。考證:〔【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出雞犬。〕 謹照原文雞犬改犬雞。〔【杜甫詩】豈知吾甥不流宕。〕 謹照原文豈知改豈如。

羿

  • 拼音:
  • 繁体:羿
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【羽字部】 羿; 康熙笔画:9; 页码:页955第10【廣韻】五計切【集韻】研計切, 音詣。【說文】作羿。羽之羿風亦古諸侯也。一曰射師。【五經文字】羿,隸省作羿。【書·五子之歌】有窮後羿。◎按正字通此字下尚有 字,已入弓部,重出。今刪。
诗词来源:
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。唐末至五代·作者:徐夤《上阳宫词》
托身羿彀忧危甚,引领黄陂鄙吝增。北宋·作者:杨亿《梁大谏自凤翔乞留台寄诗言志次韵酬之》
羿未应今独有,嘲雄何必史能评?北宋·作者:曾巩《雪后》
偶落藩墙上,同游羿彀中。北宋·作者:苏轼《哭王子立,次儿子迨韵三首 其三》
天游本自有真乐,羿彀谁知定不贤。北宋·作者:苏辙《次韵子瞻赠张憨子》
身游羿彀偶相逢,安得初终若駏蛩。宋·作者:杨时《寄湘乡令张世贤》
羿妇解将风送月,麻姑莫遣雨遮山。南宋·作者:王十朋《离宣城天色阴晦望群山不见枢公和诗见寄复用前韵》
初与羿妃为此会,自开夔子几千龄。南宋·作者:项安世《月台》
八荚花开羲叔历,一枝桂长羿妃居。南宋·作者:项安世《十六弟生日 其一》
羲宅巧占尧火正,娥宫新学羿弦张。南宋·作者:项安世《代作五首 其一》
钜题昔只韩联孟,妙手今惟羿愈逄。南宋·作者:刘克庄《和方孚若瀑上种梅五首 其五》
人欲关弓戕后羿,天宁飞箭中王罴。南宋·作者:刘克庄《九和 其一》
既彀羿誇功,能弦汉摧敌。元初·作者:李承休《许司业讳珙作寓物六艺诗。其首篇寓于云。因以名之。次韵奉呈 其六 射》
捣药姮娥古羿嫔,深藏厌逐老天勤。元·作者:刘诜《中秋月暗和萧孚有二首 其二》
羿药灵知不死,臣仝心切望全苏。元·作者:张翥《十月望夜食既》
犹胜羿妇偷灵药,万古羁栖守广寒。元·作者:李齐贤《七夕》
羿后何年奔入月,至今捣药兔长生。元末明初·作者:胡奎《赠医士长律十首 其六 兔臼》
关弓后羿留孤毂,缓辔羲和御六龙。明·作者:唐文凤《程母朱氏亢节守志寿跻百岁李雪庵为书寿乐堂崇节堂六大字以昭山窗先生之遗泽二子白玉君玉复扁其楼曰朝阳曰拂云其孙成得请予记之乃咏次四诗云 其三 朝阳楼》
抽簪返笏早归东,不欲游于羿彀中。明·作者:金宗直《奉和四佳相公寄题李参议坚义积城别墅韵。参议之婿成参判俊请赋 其二》
海内风尘皆羿莽,眼中鱼水是汤伊。明·作者:罗伦《和夏正夫题陈粹之家藏南阳卧龙图》

  • 拼音:zhōng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 忠; 康熙笔画:8; 页码:页377第13【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切, 音中。【說文】敬也。【玉篇】直也。【增韻】內盡其心,而不欺也。【周禮·大司徒】一曰六德,知,仁,聖,義,忠,和。【疏】中心曰忠。中下从心,謂言出于心,皆有忠實也。 又【六書精蘊】竭誠也。【書·伊訓】爲下克忠。【傳】事上竭誠也。 又不貳也。【詩·邶風·北風箋】詩人事君無二志,勤身以事君,忠也。 又【廣韻】無私也。【左傳·成九年】無私,忠也。【後漢·任延傳】延曰:私臣不忠,忠臣不私。 又厚也。【周語】忠非親禮。【註】厚也。 又【諡法】危身奉上,險不辭難曰忠。 又州名。古巴東郡,唐置忠州。 又淵名。【山海經】忠極之淵。 又叶陟良切,音張。【漢溧陽長潘乾 】彬文烈武,扶弱抑强。龕刈骾雄,流惡顯忠。考證:〔【周禮·地官】一曰六德,智,仁,聖,義,忠,和。【鄭疏】中心曰忠。〕 謹按疏非鄭氏所作,謹照原書地官改大司徒。省鄭字。
诗词来源:
防身岂乏智,殉命有馀。隋末唐初·作者:李世民《伤辽东战亡》
倘遇孝所,为道忆长安。初唐·作者:卢照邻《大剑送别刘右史》
臣还捧日,圣后欲扪天。唐初·作者:李峤《奉和骊山高顶寓目应制》
贤良可惜,图画入丹青。唐初·作者:李峤《武三思挽歌》
烈士怀触,鸿儒访业来。唐初·作者:李峤《槐》
昭仪汉日,太傅翊周年。唐初·作者:李峤《熊》
邦家锡宠光,存没贵良。初唐·作者:宋之问《鲁王挽词三首 其二》
鲠难为事,平生尽畏途。唐·作者:张说《赠工部尚书冯公挽歌三首 其一》
二陵犹可望,存殁有臣。唐·作者:苏颋《赠司徒豆卢府君挽词》
自昔登临湮灭尽,独闻孝两能传。唐·作者:苏颋《九月九日望蜀台》
眷言感义,何有间山川。唐·作者:张九龄《奉和圣制送李尚书入蜀》
明德尝为礼,嘉谋屡作。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其一》
义三朝许,威名四海闻。唐·作者:张谓《饯田尚书还兖州》
州三峡内,井邑聚云根。唐·作者:杜甫《题州龙兴寺所居院壁》
炎风朔雪天王地,只在臣翊圣朝。唐·作者:杜甫《诸将五首 其四》
有客乘舸自州,遣骑安置瀼西头。唐·作者:杜甫《简吴郎司法》
东郊未解围,义似君稀。唐·作者:岑参《送裴判官自贼中再归河阳幕府》
忤意皆诛死,所言谁肯。唐·作者:贺兰进明《古意二首 其一》
赏延孝著,荣耀故乡春。唐·作者:康珽《送贺秘监归会稽诗》
谠言谏阻春霄,放逐南荒泽国遥。唐·作者:张翔《经罗渊吊屈原》