言尊燕名字打分测算

言尊燕五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 9 20
农历生日 乙巳年 四月 十二日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊寅 壬戌
五行属相 木火 金火 土木 水土
77
言尊燕的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

言尊燕名字解释

【言】[①][yán][《廣韻》語軒切,平元,疑。](1)话;语。(2)专指责备之;谤。《易·需》:“小有。”孔颖达疏:“雖小有責讓之,而終得其吉也。”《左传·昭公二十七年》:“楚卻宛之難,國未已。”杨伯峻注:“國,國人之謗。”一说,,通“愆”。指过失。见闻一多《古典新义·周易义证类纂》。或专指善。(3)指一个字或一句话。(4)借指书;著作;文章。(5)代称诗篇;歌辞。(6)学说;主张。(7)政令;号令。(8)说;说话。(9)谓论,谈论。(10)表达。(11)记载。(12)问。(13)告知;告诉。(14)号召。(15)解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”。(16)誓;约。(17)指古代臣对君的呈文。(18)嫌隙。(19)离间。(20)料想;知道。(21)喻指鸣叫。(22)犹然;焉。多用作形容词或副词词尾。(23)连词。犹而。(24)犹于。(25)助词。无义。(26)通“訊”。军中通讯问之人,指间谍之类。(27)通“音”。声音。(28)通“”。大箫。(29)古地名。(30)姓。春秋有偃。见《史记·仲尼弟子列传》。[②][yàn][《集韻》牛堰切,去願,疑。](1)诉讼。(2)通“唁”。慰问。[③][yín][《集韻》魚巾切,平諄,疑。]通“誾1”。参见“3”。
【尊】[①][zūn][《廣韻》祖昆切,平魂,精。](1)贵;高贵。《荀子·正论》:“天子者,埶位至。”唐韩愈《读〈荀〉》:“始吾讀孟軻書,然後知孔子之道。”清陈澧《东塾读书记·小学》:“《説文》有説轉義不及本義者,舉''字酒器(爲例)……本義是卑之。”黄侃《文字声韵训诂笔记·训诂》:“其一,但説字形之誼而不及本誼。如',酒器也……'是也。夫酒器所以名爲者,奉酒以所故也。是卑之義在前,乃''字之本誼。”引申为高。《易·繫辞上》:“天地卑,乾坤定矣。”虞翻注:“天貴,故;地賤,故卑。”《周礼·考工记·轮人》:“十分寸之一謂之枚,部一枚。”郑玄注:“,高也。蓋斗上隆高,高一分也。”贾公彦疏:“高者必,故爲高也。”(2)辈分、地位高或年纪大。《礼记·丧服小记》:“養者必易服,養卑者否。”《孟子·万章下》:“曰:卻之卻之爲不恭,何哉?曰:者賜之。”《醒世恒言·李道人独步云门》:“一族之中,惟李清年齒最,推爲族長。”亦用以称辈分、地位高或年纪大的人。明袁宏道《家报》:“近日與諸舅作禪會,尤是樂事。”《儒林外史》第六回:“嚴貢生看了這批……隨即寫呈到府裏去告。府也是有妾的,看着覺得多事。”(3)称别人的父亲。(4)称自己的父亲。(5)称伯叔。(6)称呼对方的敬词。(7)重;奉。(8)引申为重视。(9)同“遵”。遵行;遵从。(10)古盛酒器。用作祭祀或宴享的礼器。早期用陶制,后多以青铜浇铸。鼓腹侈口,高圈足,形制较多,常见的有圆形及方形。盛行于商及西周。字亦作“樽”、“罇”。(11)泛指一般盛酒器。(12)置酒;放置。(13)量词。称盛酒器。(14)量词。称塑像。(15)量词。称大炮。(16)。减损。(17)撙。节制;谦抑。(18)姓。明代有德。传为庐氏之后。
【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指礼。(11)指射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐,勝之。”《史记·召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北。'宋忠曰:'有南,故云北。'”(2)周代诸侯国。又称南。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以師伐鄭。”杜预注:“南國,今東郡縣。”孔颖达疏:“有二國,一稱北,故此注言南以别之。《世本》:'國,姞姓。'《地理志》:'東郡縣,南國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“,南也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号,分前、後、西、南。汉人冯跋所建国亦名,史称北。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱王,建元,署置百官……復稱國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有伋。见《史记·仲尼弟子列传》。

言尊燕名字五格解析

繁体:言

笔画:7

五行:木

繁体:尊

笔画:12

五行:金

繁体:燕

笔画:16

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【19】 【28】 【17】 【35】
【金】 【水】 【金】 【金】 【土】
【吉】 【凶】 【凶】 【半吉】 【吉】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格28的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
地格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。   (吉)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

言尊燕名字的寓意

  • 拼音:yán
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 言; 康熙笔画:7; 页码:页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民,七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切,音延。義同。 又【集韻】牛堰切,音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 。从口, 聲。 ,辠也,犯法也。【釋名】言之爲 也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 。 ,古上字,言出於舌上也。考證:〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。

  • 拼音:zūn
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【寸字部】 尊; 康熙笔画:12; 页码:页295第10【唐韻】【韻會】祖昆切【集韻】【正韻】租昆切, 音遵。【說文】高稱也。【廣韻】重也,貴也,君父之稱也。【易·繫辭】天尊地 ,乾坤定矣。【孟子】天下有達尊三:爵一,齒一,德一。【禮·表記】使民有父之尊,有母之親,而後可以爲民父母。 又敬也。【禮·曲禮】禮者,自 而尊人。雖負販者,必有尊也。 又【說文】註酒器。【周禮·春官】司尊彝,掌六尊六彝之位。六尊,謂犧尊,象尊,著尊,壺尊,太尊,山尊,以待祭祀賔客。 又姓。【風俗通】尊盧氏之後。與宗通。 又叶將鄰切,音津。【前漢·班固敘傳】大祖元勳,啓立輔臣。支庶藩屛,侯王 尊。 又叶此緣切,音銓。【前漢·班固敘傳】割制廬幷,定爾土田。什一供貢,下富上尊。 【說文】尊本酒器,字从酋,廾以奉之。或从寸。或从缶作罇。【集韻】亦作 墫。【正字通】今俗以尊作尊 之尊,酒器之尊別作樽,非。樽,林木茂盛也。 。考證:〔【禮·表記】使民有父之尊,有母之親,然後可以爲民父母。〕 謹照原文然後改而後。〔【周禮·春官】司尊彝,掌六彝六尊之位。〕 謹照原文改六尊六彝。
诗词来源:
寂寥无与晤,酒论风花。隋末唐初·作者:李百药《雨后》
终藉叔孙礼,方知皇帝。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
金兰笃惠好,酒畅生平。隋末唐初·作者:岑文本《冬日宴于庶子宅各赋一字得平》
还愁三径晚,独对一清。初唐·作者:骆宾王《送费六还蜀》
徒自满,别恨转难胜。初唐·作者:骆宾王《别李峤得胜字》
别路青骊远,离绿蚁空。初唐·作者:骆宾王《在兖州饯宋五之问》
忘怀寄酒,陶性狎山家。唐·作者:高正臣《晦日置酒林亭》
欲知行有乐,芳对物华。唐·作者:韩仲宣《晦日宴高氏林亭》
芳桂中酒,幽兰下调词。唐初·作者:李峤《送崔主簿赴沧州》
岐路方为客,芳暂解颜。唐初·作者:李峤《又送别》
胜情多赏托,酒狎林箊。唐初·作者:李峤《四月奉教作》
对旻序,高宴有馀欢。唐初·作者:李峤《八月奉教作》
池台金阙是,酒玳筵非。唐初·作者:李峤《马武骑挽歌二首 其一》
今日中衢上,尧更可逢。唐初·作者:李峤《道》
城阙居年满,琴俗事稀。初唐·作者:王勃《送卢主簿》
山人不惜醉,唯畏绿虚。初唐·作者:王勃《郊兴》
方待兴,竹树已迎曛。初唐·作者:王勃《山居晚眺赠王道士》
东山白云意,兹夕寄琴。初唐·作者:宋之问《冬夜寓直麟阁》
遂裂山河地,追父子王。初唐·作者:宋之问《鲁忠王挽词三首 其二》
泛桂迎满,吹花向酒浮。初唐·作者:李显《九月九日幸临渭亭登高得秋字》

  • 拼音:yàn
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
诗词来源:
翔鶤逐不及,巢反无归。隋末唐初·作者:庾抱《赋得胥台露》
长筵列广,庆洽载恩隆。隋末唐初·作者:许敬宗《五言后池侍宴回文诗一首应诏》
舞商初赴节,湘远迎秋。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
雕梁尚飞,洛浦未惊鸿。初唐·作者:杨师道《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》
蔡女菱歌移锦缆,姬春望上琼钩。初唐·作者:上官仪《咏画障》
欲知凉气早,巢空不窥。隋末唐初·作者:李世民《仪鸾殿早秋》
翅掩飞舞,啼恼婕妤悲。初唐·作者:刘孝孙《赋得春莺送友人》
不学丹客,空歌易水寒。初唐·作者:骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》
空梁无雀,古壁有丹青。初唐·作者:卢照邻《文翁讲堂》
胡笳折杨柳,汉使采支。初唐·作者:卢照邻《和吴侍御被使然》
一花开楚国,双入卢家。唐初·作者:刘方平《新春》
汉月正南远,山直北寒。唐·作者:董思恭《昭君怨二首 其二》
柳陌莺初啭,梅梁始归。唐初·作者:李峤《二月奉教作》
入宋星初陨,过湘早归。唐初·作者:李峤《石》
联翩通汉国,迢递入营。唐初·作者:李峤《檄》
汉甸初收羽,城忽解围。唐初·作者:李峤《箭》
洛阳陪胜友,赵类佳人。唐初·作者:李峤《玉》
清风时入,紫殿几含秋。唐初·作者:李峤《帘》
巧作盘龙势,长迎飞游。唐初·作者:李峤《帘》
若逢国相,持用举贤人。唐初·作者:李峤《烛》