言恺稷名字打分测算

言恺稷五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 14 01
农历生日 乙巳年 四月 十七日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸未 癸丑
五行属相 木火 金火 水土 水土
80
言恺稷的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

言恺稷名字解释

【言】[①][yán][《廣韻》語軒切,平元,疑。](1)话;语。(2)专指责备之;谤。《易·需》:“小有。”孔颖达疏:“雖小有責讓之,而終得其吉也。”《左传·昭公二十七年》:“楚卻宛之難,國未已。”杨伯峻注:“國,國人之謗。”一说,,通“愆”。指过失。见闻一多《古典新义·周易义证类纂》。或专指善。(3)指一个字或一句话。(4)借指书;著作;文章。(5)代称诗篇;歌辞。(6)学说;主张。(7)政令;号令。(8)说;说话。(9)谓论,谈论。(10)表达。(11)记载。(12)问。(13)告知;告诉。(14)号召。(15)解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”。(16)誓;约。(17)指古代臣对君的呈文。(18)嫌隙。(19)离间。(20)料想;知道。(21)喻指鸣叫。(22)犹然;焉。多用作形容词或副词词尾。(23)连词。犹而。(24)犹于。(25)助词。无义。(26)通“訊”。军中通讯问之人,指间谍之类。(27)通“音”。声音。(28)通“”。大箫。(29)古地名。(30)姓。春秋有偃。见《史记·仲尼弟子列传》。[②][yàn][《集韻》牛堰切,去願,疑。](1)诉讼。(2)通“唁”。慰问。[③][yín][《集韻》魚巾切,平諄,疑。]通“誾1”。参见“3”。
【恺】[①][kǎi][《廣韻》苦亥切,上海,溪。]亦作“豈2”。“1”的繁体字。(1)安乐。(2)和顺。(3)明。(4)诚恳。参见“愷切”。(5)军队胜利后所奏之乐。亦指战胜后奏军乐。
【稷】[①][jì][《廣韻》子力切,入職,精。]亦作“禝1”。(1)一种食用作物。即粟。《尔雅·释草》:“粢,。”邢昺疏:“郭云'今江東人呼粟爲粢',然則粢也、也、粟也正是一物。”北魏贾思勰《齐民要术·种穀》:“穀,也,名粟。”一说,为高粱的别名。《广雅·释草》王念孙疏证:“,今人謂之高粱。”《说文·禾部》“”段玉裁注引清程瑶田《九穀考》:“……北方謂之高粱,或謂之紅粱。”又一说,谓不黏的黍。(2)古代主管农事之官。(3)五谷之神。(4)祭祀谷神。(5)祭祀谷神的处所。(6)星名。(7)古地名。春秋晋地。在今山西省山县南山下。(8)古地名。春秋齐地。在今山东省淄博市。(9)古地名。春秋楚地,在今河南省桐柏县。(10)古地名。春秋宋地。在今河南省商丘市。(11)通“畟”。敏捷;急速。《诗·小雅·楚茨》:“既齊既,既匡既勑。”毛传:“,疾。”一说,通“亟”。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“《傳》蓋以爲亟之假借,故訓爲疾。古者以疾爲敬,故亟又訓敬。”又一说,通“即”。(12)姓。汉代有嗣君叔孙通支孙为氏。见《通志·氏族四》。[②][zè][《集韻》扎色切,入職,莊。]通“昃1”。太阳西斜。

言恺稷名字五格解析

繁体:言

笔画:7

五行:木

繁体:愷

笔画:9

五行:火

繁体:稷

笔画:15

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【21】 【29】 【16】 【36】
【金】 【木】 【水】 【土】 【土】
【吉】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)
地格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。   (凶)
总格解析
风波不息,枉费心力, 为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。

风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。

言恺稷名字的寓意

  • 拼音:yán
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 言; 康熙笔画:7; 页码:页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民,七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切,音延。義同。 又【集韻】牛堰切,音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 。从口, 聲。 ,辠也,犯法也。【釋名】言之爲 也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 。 ,古上字,言出於舌上也。考證:〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。

  • 拼音:kǎi
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 愷; 康熙笔画:14; 页码:页386第16【唐韻】苦亥切【集韻】【韻會】【正韻】可亥切, 音凱。【說文】康也。【廣韻】樂也。【詩·小雅】豈樂飮酒。【註】豈,本作愷。 又軍勝之樂。【周禮·夏官·大司馬】愷樂獻于社。【左傳·僖二十八年】晉文公振旅,愷以入于晉。 又或作凱。【爾雅·釋天】南風謂之凱風。【疏】南風,長養萬物喜樂,故曰凱風。【左傳】八愷。或作八凱。愷凱古通用也。考證:〔【周禮·秋官·大司馬】愷樂獻于社。〕 謹照原文秋官改夏官。
诗词来源:
宴惟今席,馀欢殊未穷。唐·作者:张说《东都酺宴四首 其四》
痴号多于顾之,更无馀事可从知。唐·作者:皮日休《新秋即事三首 其一》
精通含识性,理义然希。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十八》
但知弟酬君赐,旧讶权舆向国风。北宋·作者:梅尧臣《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 其十七 赐食》
衣冠乐觞传羽,旗鼓号呶笛弄梅。北宋·作者:赵抃《次何若谷上巳游江》
近民缘乐,致主出忠精。北宋·作者:韩维《孙曼叔挽词三首 其三》
人声乐归歌缶,风气恬和拂寿杯。北宋·作者:韩维《和三哥立春即事》
庙堂帝识精忠议,蕃服民歌悌风。北宋·作者:韩维《哭曾令绰三首 其二》
鱼藻君臣同乐,露萧遐迩荷龙光。北宋·作者:苏颂《和王禹玉相公三月十八日皇子侍宴长句三首 其三》
墟落耕桑公悌,杯觞谈笑客风流。北宋·作者:王安石《平山堂》
九日燕私同乐,三台礼数极优容。北宋·作者:强至《和重九晚登骑山楼》
比岁丰和多乐,乘春临赏几迟留。北宋·作者:沈遘《七言滑州新修东园 其二》
坐邑三年师悌,归程累日奉盘桓。北宋·作者:韦骧《京口别叔康》
恰幸主人真悌,承宣相与慰斯民。北宋·作者:韦骧《送胜之宰仁和》
从来公悌,狱讼看平反。北宋·作者:彭汝砺《送叶宪 其一》
悌虽平进,艰难亦备更。北宋·作者:陆佃《公议郎中挽歌词》
风流谢守宣城日,悌龚公渤海年。北宋·作者:释道潜《赠太守林子中待制》
风流家世仁人后,悌歌谣楚俗传。北宋·作者:张耒《送复守张坰朝奉罢归》
长以仁思登弟,莫教深刻失便宜。北宋·作者:楼常《令江夏时作》
万室讴吟依悌,一生志气负经纶。宋·作者:葛胜仲《张子蒙令君挽歌词二首 其二》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【禾字部】 稷; 康熙笔画:15; 页码:页857第19〔古文〕 【唐韻】子力切【集韻】【韻會】【正韻】節力切, 音卽。【說文】齋也。五穀之長。【徐曰】案本草,稷卽穄,一名粢。楚人謂之稷,關中謂之 ,其米爲黃米。【通志】稷苗穗似蘆,而米可食。【月令章句】稷,秋種夏熟,歷四時,備隂陽,穀之貴者。【詩·王風】彼稷之苗。【禮·曲禮】稷曰明粢。 又神名。【風俗通義】稷,五穀之長。五穀衆多,不可徧祭,故立稷而祭之。 又農官名曰后稷。【書·舜典】汝后稷播時百穀。【左傳·昭二十九年】蔡墨曰:稷,田正也。有烈山氏之子曰柱,爲稷,自夏以上祀之。周棄亦爲稷,自商以來祀之。 又疾也。【詩·小雅】旣齊旣稷。【註】齊整稷疾。言祭祀禮容莊敬也。○按《毛傳》訓稷爲疾。鄭箋仍訓黍稷之稷。朱註本《毛傳》,宜从毛訓爲是。 又姓。漢上津令稷嗣。 又地名。【左傳·宣十五年】晉侯治兵于稷。【註】稷,晉地。河東聞喜縣西有稷山。【前漢·地理志】西河郡美稷縣。 又與昃通。【穀梁傳·定十五年】戊午日下稷,乃克葬。【註】稷,昃也。下稷謂脯時。○按《隷釋·郙閣 》言劬勞曰稷,用《穀梁》日下稷之文,與《堯母 》日不稷,《費鳳 》乾乾日稷同。 【集韻】或作 。
诗词来源:
良非贵,明德信惟馨。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
锦里淹中馆,岷山下亭。初唐·作者:卢照邻《文翁讲堂》
真心扶社,风雨应时来。初唐·作者:王勃《题九江英烈庙》
今朝汉社,新数中兴年。唐·作者:杜甫《喜达行在所三首 其三》
堪流涕,安危在运筹。唐·作者:杜甫《西阁口号》
向来论社,为话涕沾巾。唐·作者:杜甫《送司马入京》
独使至尊忧社,诸君何以荅升平。唐·作者:杜甫《诸将五首 其二》
依明主,安危托妇人。中唐·作者:戎昱《咏史》
中外兼权社臣,千官齐出拜行尘。中唐·作者:张籍《送李司空赴镇襄阳》
田家私黍,方伯问蚕丝。中唐·作者:元稹《咏廿四气诗 小满四月中》
禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳。唐·作者:许浑《故洛城》
滋农具,轩车乏道情。唐·作者:不详《东阳夜怪诗 其十二》
周人祭瑶水,黍信非馨。唐·作者:敦煌人作品《敦煌廿咏 其八 玉女泉咏》
王俭风华首,萧何社臣。唐·作者:温庭筠《中书令裴公挽歌词二首 其一》
江河定后威风在,社危来寄托深。唐·作者:刘威《尉迟将军》
珠玑旋见陪陵寝,社何曾保子孙。唐末·作者:罗邺《长城》
扶持社似齐桓,百万雄师贵可观。五代·作者:贯休《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 其二》
否极方生社才,唯谭帝道鄙梯媒。五代·作者:贯休《赠钟陵陈处士》
八月风波飘不去,四时黍荐惟馨。唐末·作者:罗隐《衡阳泊木居士庙下作》
妖气欲昏唐社,夕阳空照汉山川。唐末至五代·作者:韦庄《中渡晚眺》