言飒铨名字打分测算

言飒铨五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 11 17
农历生日 乙巳年 四月 十四日 酉时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚辰 乙酉
五行属相 木火 金火 金土 木金
88
言飒铨的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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言飒铨名字解释

【言】[①][yán][《廣韻》語軒切,平元,疑。](1)话;语。(2)专指责备之;谤。《易·需》:“小有。”孔颖达疏:“雖小有責讓之,而終得其吉也。”《左传·昭公二十七年》:“楚卻宛之難,國未已。”杨伯峻注:“國,國人之謗。”一说,,通“愆”。指过失。见闻一多《古典新义·周易义证类纂》。或专指善。(3)指一个字或一句话。(4)借指书;著作;文章。(5)代称诗篇;歌辞。(6)学说;主张。(7)政令;号令。(8)说;说话。(9)谓论,谈论。(10)表达。(11)记载。(12)问。(13)告知;告诉。(14)号召。(15)解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”。(16)誓;约。(17)指古代臣对君的呈文。(18)嫌隙。(19)离间。(20)料想;知道。(21)喻指鸣叫。(22)犹然;焉。多用作形容词或副词词尾。(23)连词。犹而。(24)犹于。(25)助词。无义。(26)通“訊”。军中通讯问之人,指间谍之类。(27)通“音”。声音。(28)通“”。大箫。(29)古地名。(30)姓。春秋有偃。见《史记·仲尼弟子列传》。[②][yàn][《集韻》牛堰切,去願,疑。](1)诉讼。(2)通“唁”。慰问。[③][yín][《集韻》魚巾切,平諄,疑。]通“誾1”。参见“3”。
【飒】[①][sà][《廣韻》蘇合切,入合,心。]“1”的繁体字。亦作“1”。(1)象声词。风声。(2)迅疾貌。(3)形容迅速而至。(4)大风吹物。(5)指风微微吹过。(6)拂拭而过。(7)衰败零乱。(8)忽;顿然。[②][lì][《集韻》力入切,入緝,來。]“2”的繁体字。(1)见“颯2飁”。(2)人名用字。汉有朔方太守田。见《後汉书·光武帝纪下》。
【铨】[①][quán][《廣韻》此緣切,平仙,清。]亦作“硂1”。“拴2”的被通假字。“1”的繁体字。(1)衡量轻重的器具。即秤。(2)衡量;鉴别。(3)选授官职。(4)指选官员之职。(5)指吏部。(6)指古代史书中说解、评议一类的文字。(7)通“跧”。卑屈。

言飒铨名字五格解析

繁体:言

笔画:7

五行:木

繁体:颯

笔画:9

五行:水

繁体:銓

笔画:11

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【21】 【28】 【15】 【35】
【金】 【木】 【金】 【土】 【土】
【吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格28的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
地格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。   (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

言飒铨名字的寓意

  • 拼音:yán
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 言; 康熙笔画:7; 页码:页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民,七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切,音延。義同。 又【集韻】牛堰切,音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 。从口, 聲。 ,辠也,犯法也。【釋名】言之爲 也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 。 ,古上字,言出於舌上也。考證:〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【戌集下】【風字部】 颯; 康熙笔画:14; 页码:页1415第13【唐韻】蘇合切【集韻】【韻會】【正韻】悉合切, 音趿。【說文】翔風也。 又風聲。【宋玉·風賦】有風颯然而至。【杜甫·寓同谷歌】四山多風溪水急,寒雨颯颯枯樹溼。 又衰颯。【杜甫·夔府書懷詩】白首颯淒其。【岑參詩】鬢毛颯已蒼。 又 沓,衆盛貌。【顏延之·詠史詩】賔御紛颯沓,鞍馬光照地。 又【集韻】蘇谷切,音速。義同。 又【集韻】【正韻】 力入切,音立。【五音集韻】颯飁,大風。 又【正韻】人名。前漢有劉颯,後漢有衞颯。 【字彙補】或作 。
诗词来源:
沓睢阳涘,浮游汉水隈。唐初·作者:李峤《凫》
氛氲生浩气,杳舞回风。初唐·作者:沈佺期《奉和洛阳玩雪应制》
京华遥比日,疲老如冬。唐·作者:张说《广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字》
飞平野,霏霏静暗尘。盛唐·作者:李隆基《同刘晃喜雨》
纳凉风至,逃暑日将倾。盛唐·作者:孟浩然《张七及辛大见寻南亭醉作》
萧条已入寒空静,沓仍随秋雨飞。盛唐·作者:李颀《宿莹公禅房闻梵》
归路翻萧,陂塘五月秋。唐·作者:杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 其二》
路人纷雨泣,天意风飘。唐·作者:杜甫《故武卫将军挽歌三首 其三》
烟尘独长望,衰正摧颜。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其七》
俯仰悲身世,溪风为然。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十二》
杖锡何来此,秋风已然。唐·作者:杜甫《宿赞公房》
想见阴宫雪,风门踏开。唐·作者:杜甫《热三首 其二》
雨声传两夜,寒事高秋。唐·作者:杜甫《村雨》
开啼眼,朝朝上水楼。唐·作者:杜甫《得舍弟观书自中都已达江陵今兹暮春月末行李合到夔州悲喜相兼团圆可待赋诗即事情见乎词》
萍漂忍流涕,衰近中堂。唐·作者:杜甫《乘雨入行军六弟宅》
云石荧荧高叶曙,风江乱帆秋。唐·作者:杜甫《简吴郎司法》
清唱云不去,弹弦风来。唐·作者:岑参《登凉州尹台寺》

  • 拼音:quán
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【戌集上】【金字部】 銓; 康熙笔画:14; 页码:页1328第06【唐韻】此緣切【集韻】【韻會】逡緣切, 音詮。【說文】衡也。【廣韻】量也,次也,度也。【爾雅·釋言】銓也。【疏】謂銓量輕重也。【前漢·王莽傳】考量以銓。【註】銓,權衡也。 又【玉篇】平木器。 又三銓。【唐六典】吏部有三銓法,尚書典其一,爲尚書銓。侍郞分其二,爲中銓東銓。以四事擇其才,曰身言書判。以三類觀其異,曰德才勞。凡流外兵部禮部舉人,郞官得自主之,曰小選。【註】尚書掌七品以上選,侍郞掌八品以下選。 又姓。漢捕羌校尉銓徵。 【集韻】或作輇。【莊子·外物篇】輇才諷說之徒。【註】輇量人物也。亦作硂。
诗词来源:
曹被拗折,洗垢觅疮瘢。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百十三》
选客不须嗔,五个登科各有因。唐·作者:山东野客《长揖诗》
从知东甸尉,注似恩除。唐末·作者:李洞《送卢少府之任巩洛》
圣君应念此,不使掌东。北宋·作者:李至《至性灵迂僻学术空虚幸逢好古之君获在藏书之府惟无功而禄重招髦彦之讥而多病所萦实喜优闲之任居常事简得以狂吟因成恶诗十章以蓬阁多馀暇冠其篇而为之目亦乐天何处难忘酒之类也尘黩英鉴幸赐一览下情不任兢灼之至 其一》
留心众才举,千载仰衡。北宋·作者:夏竦《奉和御制读晋书 其二》
闽录家声茂,唐吏格平。北宋·作者:宋庠《送黄昱赴太平州理掾》
却捧三檄,归称百岁觞。北宋·作者:宋庠《送舒州怀宁尉孙景先省严亲后赴职》
佛塔千名榜,台再调符。北宋·作者:宋庠《送高邮叶尉》
捧檄去三,招招客叩船。北宋·作者:宋祁《送潘秘校赴颍上簿》
覆拟下慈宸,又作东西补掾人。北宋·作者:宋祁《送黄昱秘校太平理掾兼简法掾李伯元》
几日符给诏程,赐袍如草滞僚英。北宋·作者:宋祁《送贵溪尉周懿文先辈》
衡时进对,户牖日相亲。北宋·作者:司马光《和伯镇再入馆》
筦萃贤豪,夫君主剧曹。北宋·作者:司马光《送田校理知晋州》
吏部中超俗状,京官班首望天威。北宋·作者:刘敞《贺隐直》
五府何时辟,三会早辞。北宋·作者:强至《送陆覃校书赴选西上》
流落文场晚得名,十年犹未脱衡。北宋·作者:吕陶《送李宝之》
衡论奏恩辉近,早寄佳声遗我欢。北宋·作者:韦骧《送潘簿还侍下》
选相逢弱冠前,竹符分得各皤然。北宋·作者:郭祥正《送钱朝请还台》
草木亦蒙品力,山川难载颂歌音。北宋·作者:郑侠《上苏端明 其一》
看除日月坐中,一岁应无官九迁。北宋·作者:黄庭坚《次韵胡彦明同年羁旅京师寄李子飞三章一章道其困穷二章劝之归三章言我亦欲归耳胡李相甥也故有槟榔之句 其一》