让表示名字打分测算

让表示五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 17 21
农历生日 乙巳年 四月 二十日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙戌 己亥
五行属相 木火 金火 火土 土水
81
让表示的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

让表示名字解释

【让】[①][ràng][《廣韻》人樣切,去漾,日。]“1”的繁体字。(1)责备;责问。(2)谦;推辞。(3)指把好处给别人。(4)出;转。(5)避开;退。(6)推,推举。(7)举手与心平。古礼仪式的一种。(8)逊色;不及。(9)请,邀请。(10)用酒食之类款待;请人接受招待。(11)请安。(12)听任;容许。(13)便秘而后又腹泻。(14)介词。犹被。(15)通“攘”。窃夺。(16)通“攘”。扰攘。(17)通“釀”。(18)水名。亦名逊水,廉水的支流。在陕西省勉县西南。(19)姓。明有师。见明顾起元《客座赘语·僻姓》。
【表】暂无汉字()的汉语大字典的解释
【示】[①][shì][《廣韻》神至切,去至,船。]“眎2”的被通假字。(1)显现;表。(2)把事物摆出来或指出来给人看。(3)告。(4)告诉;告知。(5)教导。(6)用于对他人信函、告白、批答等的敬语。(7)通“視”。看待。[②][zhì][《集韻》支義切,去寘,章。]通“寘1”。

让表示名字五格解析

繁体:讓

笔画:5

五行:火

繁体:表

笔画:8

五行:水

繁体:示

笔画:5

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【25】 【33】 【14】 【6】 【38】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【半吉】 【平】
天格25的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
天格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。   (平)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

让表示名字的寓意

  • 拼音:ràng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 讓; 康熙笔画:24; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】人樣切【正韻】而亮切, 壤去聲。【說文】相責讓也。【小爾雅】詰責以辭謂之讓。【左傳·僖五年】公使讓之。【註】譴讓之。【周禮·地官】司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。【史記·張耳 餘傳】張耳責讓 餘以不肎救趙。 又【玉篇】謙也。【類篇】退也。【字彙】先人後己謂之讓。【書·堯典】允恭克讓。【左傳·文元年】 讓,德之基也。又【襄十三年】讓,禮之主也。【禮·曲禮】君子恭敬撙節退讓以明禮。【疏】應受而推曰讓。【儀禮·聘禮】賔入門皇升堂讓。【鄭註】讓,謂舉手平衡也。又【鄕飮酒禮註】事同曰讓,事異曰辭。 又木名。【左思·蜀都賦】交讓所植。【註】交讓,木名。兩樹對生,一樹枯則一樹生。出岷山,在安都縣。 又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有讓川州,開元後置。 又【讀書通】通作攘。【史記·司馬相如·封禪書】進讓之道,何其爽與。【漢書】作進攘。 又【韻會小補】通作襄。【周禮·地官·保氏·五射·鄭註】一曰襄尺。【釋文】襄音讓,本作讓。 又叶如羊切,音穰。【詩·小雅】受爵不讓,至于已斯亡。 【說文】本作 。

  • 拼音:biǎo
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【申集下】【衣字部】 表; 康熙笔画:9; 页码:页1111第13〔古文〕 【唐韻】陂矯切【集韻】【韻會】【正韻】彼小切, 音 。【說文】表,上衣也。【玉篇】衣外也。 又外也。【書·立政】方行天下,至于海表,罔有不服。 又表異。【書·畢命】表厥宅里。【傳】表異其宅里。 又標也。【晉語】置茅蕝,設望表。【註】謂立木以爲表,表其位也。 又箋表。【釋名】下言於上曰表。【蔡邕·獨斷】表者不需頭,上言臣某,下言臣某,誠惶誠恐,頓首。 又【韻會】杪也,末也。 又表表,偉也。 又地名。【晉書·地理志】表氏縣,屬酒泉郡。 又姓。【通志·氏族略】表氏,見《姓苑》。【正字通】明有表貢。 又【集韻】俾小切,音褾。義同。 又 遙切,音飇。識也。 又【韻補】博舉切。【前漢·班固敘傳】春秋之占,咎徵是舉。告往知來,王事之表。
诗词来源:
再中良瑞,共仰璧晖赊。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
急须修进,天意欲何如?隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
秦朝朗现圣人星,远吾师德至灵。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
标名资上善,流派灵长。唐·作者:张文琮《咏水》
造舟浮渭日,鞭石秦初。唐·作者:张文琮《赋桥》
寥廓烟云,超然物外心。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
无人信高洁,谁为予心。初唐·作者:骆宾王《在狱咏蝉》
含辉明素篆,隐迹祥轮。初唐·作者:骆宾王《咏雪》
迎千岁,幽扃送百年。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其五》
良哉二千石,江汉遗灵。初唐·作者:卢照邻《文翁讲堂》
桃文称辟恶,桑质初生。唐初·作者:李峤《弓》
御绩创羲黄,缁冠素王。唐初·作者:李峤《布》
同心如可赠,持合欢情。唐初·作者:李峤《扇》
郁郁高岩,森森幽涧陲。唐初·作者:李峤《松》
方知有灵干,特用真人。唐初·作者:李峤《李》
白雉振朝声,飞来太平。唐初·作者:李峤《雉》
衔书周瑞,入幕应王祥。唐初·作者:李峤《雀》
异日却归华语,待教凡俗普闻名。唐·作者:中寤《赠王仙柯》
况复秋雨霁,里见衡山。初唐·作者:宋之问《晚泊湘江》
壬寅露,光传甲子宵。唐·作者:张说《皇帝降诞日集贤殿赐宴》

  • 拼音:shì
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【示字部】 示; 康熙笔画:5; 页码:页839第20〔古文〕 【廣韻】巨支切【集韻】翹移切【正韻】渠宜切, 音岐。同祇。【周禮·春官】大宗伯掌天神人鬼地示之禮。【釋文】示或作祇。 又姓。【史記·晉世家】示眯明。【左傳】作提彌明。 又地名。【前漢·地理志】越嶲郡有蘇示縣。 又【唐韻】【集韻】【韻會】 神至切,音侍。垂示也。【說文】天垂象,見吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示神事也。【徐曰】二,古上字。左畫爲日,右爲月,中爲星。畫縱者取其光下垂也。示,神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。【玉篇】示者,語也。以事告人曰示也。【易·繫辭】夫乾確然示人易矣,夫坤隤然示人 矣。【禮·檀弓】國奢則示之以儉,國儉則示之以禮。【書·武成】示天下弗服。 又與視通。【詩·小雅】視民不恌。【箋】以目視物,以物示人,同作視字。【禮·曲禮】幼子常視毋誑。【疏】示視古字通。【前漢·高帝紀】視項羽無東意。【師古註】漢書多以視爲示。 又姓。明宣德中賢良示容。
诗词来源:
泥丸空世,腾举不为名。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
殊类骄无长,王师有征。唐·作者:裴漼《奉和御制旋师喜捷》
南中不可问,书此京畿。唐·作者:张说《岭南送使》
为知勤恤意,先此年丰。盛唐·作者:李隆基《野次喜雪》
登高作,能宽旅寓情。盛唐·作者:孟浩然《和张明府登鹿门作》
仙书倘相,予在此山陲。盛唐·作者:孟浩然《送谢录事之越》
养神宗法,得道不知心。盛唐·作者:綦毋潜《过方尊师院》
待尔嗔乌鹊,抛书鹡鸰。唐·作者:杜甫《喜观即到复题短篇二首 其二》
證心何有梦,说梦归频。唐·作者:皎然《酬别襄阳诗僧少微》
黄金童子爱,书题青字古人传。唐·作者:皎然《酬秦山人赠别二首 其二》
幻迹羸病,空门无住持。唐·作者:司空曙《寄天台秀师》
汉主马踪成蔓草,法王身相空棺。唐·作者:独孤及《登山谷寺上方答皇甫侍御卧疾阙陪车骑之后》
磨灭怀中刺,曾将孔融。唐·作者:郑锡《襄阳乐》
清觞养真气,玉书道流。中唐·作者:韦应物《郡中西斋》
此方今灭,何国更分身。中唐·作者:郎士元《双林寺谒傅大士》
烦君远青囊箓,愿得相从一问师。中唐·作者:卢纶《詶畅当寻嵩岳麻道士见寄》
更伤春月过,私服无缞。中唐·作者:令狐楚《立秋日悲怀》
劳动先生远相,别来弓箭不离身。中唐·作者:王建《从军后寄山中友人》
自吟白雪诠词赋,指青云借羽翰。中唐·作者:刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》
酬恩路,浮生任转蓬。中唐·作者:吕温《青海西寄窦三端公》