轩辕灵梵名字打分测算
轩辕灵梵五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 30 | 01 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初三日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 己巳 | 乙丑 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土火 | 木土 |
99
轩辕灵梵的名字打分测试结果
- 轩土
- 辕土
- 灵火
- 梵木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
轩辕灵梵名字解释
【轩】[①][xuān]“軒1”的简化字。[②][xiàn]“軒2”的简化字。
【辕】[①][yuán][《廣韻》雨元切,平元,云。]“辕1”的繁体字。(1)车前驾牲口用的直木。压在车轴上,伸出车舆的前端。古代大车、柏车、羊车皆用辕,左右各一。(2)车。(3)犁辕。(4)指车轮的外缘。(5)辕门。指行宫。(6)辕门。指官署。(7)同“爰”。更易。参见“轅田”。(8)古地名。在今山东省禹城县境内。(9)姓。春秋陈有辕涛塗。见《左传·僖公四年》。
【灵】[①][líng][《廣韻》郎丁切,平青,來。]“灵1”的繁体字。亦作“霊1”。“霛1”的今字。(1)指巫。(2)神灵;鬼怪。(3)天;天帝。(4)魂灵。(5)精神;感情。(6)灵气;精气。(7)应验;灵验。(8)神奇,灵异。(9)灵光;神光。(10)威灵。(11)有灵性者;有神灵者。(12)聪明,通晓事理。(13)圣明。(14)指圣贤,明哲。(15)灵敏,灵活。(16)善,美好。(17)尊称死者的遗体。(18)指灵柩。(19)福气,福分。(20)通“令”。政令,法令。(21)通“零”。零落。(22)通“軨”。车厢上的窗棂。(23)姓。春秋晋有灵辄。见《左传·宣公二年》。
【梵】[①][fàn][《廣韻》扶泛切,去梵,奉。](1)梵语Brahm音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”。(2)梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常称梵或冠以梵字,以示与中华有别。(3)佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵。参见“梵帝”、“梵宇”。(4)指诵唱佛经。(5)指诵念佛经之声。(6)佛书传说创造文字的人。[②][féng][《廣韻》房戎切,平東,奉。]通“芃1”。
轩辕灵梵名字五格解析
- 轩
繁体:軒
笔画:7
五行:土
- 辕
繁体:轅
笔画:14
五行:土
- 灵
繁体:靈
笔画:7
五行:火
- 梵
繁体:梵
笔画:11
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【27】 | 【24】 | 【18】 | 【21】 | 【45】 |
【金】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格27的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
天格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生心身过劳及病难,有患肺病、发狂或遭难急死之虑。 (凶)
总格解析
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。
新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。
新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
轩辕灵梵名字的寓意
轩
- 拼音:xuān
- 繁体:軒
- 笔画:7
- 部首:车
- 康熙字典:
- 【酉集下】【車字部】 軒; 康熙笔画:10; 页码:页1250第24【廣韻】【集韻】【韻會】 虛言切,音掀。【說文】曲輈轓車也。【徐曰】載物則直輈。軒,大夫以上車。轓,兩旁壁也。【左傳·閔二年】鶴有乘軒者。【註】軒,大夫車。【又】歸夫人魚軒。【註】魚軒,夫人車。又【定九年】與之犀軒。【註】犀軒,卿車。夫人車以魚爲飾,卿車以犀皮爲飾也。 又車前高曰軒,前下曰輊。【詩·小雅】戎車旣安,如輊如軒。【註】輊,車覆而前也。軒,車却而後也。【後漢·馬援傳】居前不能令人輊,居後不能令人軒。【註】言爲人無所輕重也。 又檐宇之末曰軒。【左思·魏都賦】周軒中天。【註】周軒,長廊有窗而周迴者。 又殿堂前檐特起曲椽無中梁者亦曰軒。天子不御正座而御平臺,曰臨軒。【前漢·史丹傳】天子自臨軒檻。【註】軒檻,欄版也。 又軒縣,樂縣也。【周禮·春官·小胥】諸侯軒縣。【註】軒縣三面,其形曲,故又謂之曲縣。 又笑貌。【後漢·方技傳】軒渠笑自若。【天祿外史】韓王軒然仰笑。 又舞貌。【淮南子·道應訓】軒軒然迎風而舞。 又自得之貌。【唐書·孔戣傳】軒軒自得。又與憲通。【禮·樂記】致右憲左。【註】憲讀爲軒,足仰也。 又黎軒,國名。【史記·大宛傳】北有奄蔡、黎軒。【註】國在西海之西。 又姓。黃帝號軒轅,後因爲氏。又軒丘,複姓。梁相軒丘豹。 又【集韻】【韻會】 許建切,音憲。【禮·內則】麋鹿田豕,麕皆有軒。【註】切肉大如藿葉也。 又【集韻】居言切,音鞬。人名。【前漢·功臣表】衆利侯伊卽軒。 又【集韻】許偃切,音幰。車軾。 又【篇海】呼旱切。與 通。人名。鄭有軒虎。 又叶許斤切,音欣。【陸雲·夏府君誄】丘園靡滯,鸞驥憑軒。豈方伊類,捉髮躬勤。考證:〔【禮·樂記】坐右憲左。〕 謹照原文坐右改致右。
辕
- 拼音:yuán
- 繁体:轅
- 笔画:14
- 部首:车
- 康熙字典:
- 【酉集下】【車字部】 轅; 康熙笔画:17; 页码:页1250第24【廣韻】雨元切【集韻】【韻會】于元切, 音袁。【說文】輈也。【釋名】轅,援也。車之援也。【韻會】詩詁曰:車前曲木上鉤衡者謂之輈,亦曰轅。從軫以前稍曲而上至衡,則居衡之上而向下鉤之,衡卽輈端橫木,以駕馬者。 又轅門。【周禮·天官·掌舍】掌王會同之舍,設車宮轅門。【註】王者出行于外,次車爲藩,仰車以轅相向表門,故曰轅門。 又軒轅,黃帝號。【前漢·古今人表】黃帝作軒冕之服,故謂之軒轅氏。 又軒轅,星名。【史記·天官書】軒轅十二星。 又姓。【韻會】 大夫轅濤塗之後。 又軒轅,複姓。 又通作爰。【前漢·地理志】商鞅作轅田。【註】轅,與爰同。 又【集韻】于眷切【等韻】羽眷切, 音媛。地名。【左傳·哀十年】取犂及轅。【註】齊地。 又轘轅,縣名。【史記·樊噲傳】從攻長社、轘轅。【註】許州所屬縣也。
灵
- 拼音:líng
- 繁体:靈
- 笔画:7
- 部首:火
- 康熙字典:
- 【巳集中】【火字部】 灵; 康熙笔画:7; 页码:页666第08【廣韻】郞丁切,音靈。【字類】小熱貌。 又【正字通】俗靈字。(靈)〔古文〕霛 【唐韻】【集韻】【韻會】 郞丁切,音鈴。【玉篇】神靈也。【大戴禮】陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。【書·泰誓】惟人萬物之靈。【傳】靈,神也。【詩·大雅】以赫厥靈。又【大雅·靈臺傳】神之精明者稱靈。 又【詩·鄘風】靈雨旣零。【箋】靈,善也。 又【廣韻】福也。 又【廣韻】巫也。【楚辭·九歌】思靈保兮賢姱。 又靈氛,古之善占者。【屈原·離騷】欲從靈氛之吉占兮。 又【周禮·地官·鼓人】以靈鼓鼓社祭。【註】靈鼓,六面鼓也。 又【禮·檀弓】塗車芻靈。【註】芻靈,束茅爲人。 又【左傳·定九年】載蔥靈。【註】蔥靈,輺車名。 又【楚辭·天問】曜靈安臧。【註】曜靈,日也。又【揚雄·羽獵賦】上獵三靈之旒。【註】如淳曰:三靈,日月星垂象之應也。 又【廣韻】寵也。 又【禮·禮運】何謂四靈,麟鳳龜龍。【爾雅·釋魚】二曰靈龜。【註】卽今觜蠵龜。一名靈蠵,能鳴。【史記·龜筴傳】下有伏靈,上有兔絲。 又【諡法】亂而不損曰靈,不勤成名曰靈,死而志成曰靈,死見神能曰靈,好祭鬼怪曰靈,極知鬼神曰靈。 又州名。【史記·匈奴傳】丁靈。【註】魏略云:丁靈,在康居北。【後漢·西羌傳】擊零昌於靈州。【韻會】魏武置靈州,取靈武縣名。 又姓。【廣韻】風俗通云:齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。 又叶靈年切,音連。【道藏歌】冥化自有數,我眞法自然。妙曲發空洞,宮商結仙靈。 【說文】本作 。
- 诗词来源:
- 灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
性灵如未失,南北有征鸿。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
百灵警朝禁,三辰扬旆旌。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
河曲编萧坐,灵台结絮眠。唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
明王敦孝感,宝殿秀灵芝。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
暂顾晖章侧,还眺灵山林。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
秦朝朗现圣人星,远表吾师德至灵。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
标名资上善,流派表灵长。唐·作者:张文琮《咏水》
今日星津上,延首望灵槎。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
山灵响似应,水净望如空。初唐·作者:骆宾王《月夜有怀简诸同病》
灵峰标胜境,神府枕通川。初唐·作者:骆宾王《游灵公观》
意尽深交合,神灵俗累空。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
良哉二千石,江汉表遗灵。初唐·作者:卢照邻《文翁讲堂》
神照本来自灵气,汉武荣知有俗情。唐·作者:冲虚子《还丹歌》
三阳偏胜节,七日最灵辰。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
灵匹三秋会,仙期七夕过。唐初·作者:李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》
真庭群帝飨,洞府百灵栖。唐初·作者:李峤《幸白鹿观应制》
蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。唐初·作者:李峤《星》
灵童出海见,神女向台回。唐初·作者:李峤《雨》
梵
- 拼音:fàn
- 繁体:梵
- 笔画:11
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 梵; 康熙笔画:11; 页码:页531第09【唐韻】【韻會】 扶泛切,音帆。【說文】出自西域釋書。【韻會】華言淸淨,正言寂靜。 又【字彙】梵唄,吟聲。 又【廣韻】房戎切【集韻】【韻會】扶風切, 音馮。木得風貌。【類篇】風行木上曰檒。或作梵。 又【集韻】房尤切,音浮。義同。 又【唐韻】《漢都鄕正衞彈 》梵梵黍稷。借作芃芃。
- 诗词来源:
- 梵境留宸瞩,掞发丽天才。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
鸾沈仙镜底,花没梵轮前。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
标心之梵宇,运想入仙洲。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
天歌将梵乐,空里共裴回。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
还将西梵曲,助入南薰弦。唐初·作者:李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
萝幌栖禅影,松门听梵音。初唐·作者:王勃《游梵宇三觉寺》
豫游多景福,梵宇日生光。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
梵宇出三天,登临望八川。初唐·作者:宋之问《登禅定寺阁》
钟梵经行罢,香林坐入禅。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
山水开精舍,琴歌列梵筵。唐初·作者:陈子昂《夏日游晖上人房》
沙界人王塔,金绳梵帝游。初唐·作者:李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。初唐·作者:岑羲《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
咸英调正乐,香梵遍秋空。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
就日摇香辇,凭云出梵天。武周·作者:张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
出豫乘秋节,登高陟梵宫。唐·作者:赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
龙盘梵质层峰峭,凤展翔仪乙卷收。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。盛唐·作者:李颀《宿莹公禅房闻梵》
出豫从初地,登高适梵天。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
软草承趺坐,长松响梵声。盛唐·作者:王维《登辨觉寺》
楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。盛唐·作者:王维《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》