钟离一言名字打分测算

钟离一言五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 29 21
农历生日 乙巳年 四月 初二日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 戊辰 癸亥
五行属相 木火 金土 土土 水水
83
钟离一言的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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钟离一言名字解释

【钟】[①][zhōng][《廣韻》職容切,平鍾,章。]“2”的繁体字。“鈡1”的繁体字。亦作“銿1”。(1)古代乐器。青铜制,悬挂于架上,以槌叩击发音。祭祀或宴享时用。战斗中亦用以指挥进退。西周中期开始有十几个大小成组的称编,大而单一的称特。(2)梵语Ghant的意译。佛寺悬挂的。多用作报时、报警、集合的信号。(3)泛指击以报时的。(4)指鸣。(5)计时的器具。比表大,有挂在墙上的,也有放在桌上的。(6)指点,时间。(7)古容量单位。
【离】[①][lí][《廣韻》吕支切,平支,來。]“1”的繁体字。亦作“1”。(1)鸟名。黄,即黄鹂。(2)灵鸟名。长,即凤。比喻才华出众的人。(3)开;分开。(4)逃脱;避开。(5)整体分成若干部分;散。(6)指散者。(7)间。(8)指婚。(9)距;相距。(10)分析。(11)开;裂。(12)背;违背。(13)断绝。(14)割;分割。(15)经历;经过。(16)遭受;遭遇。后多作“罹”。(17)区别;不同。(18)犹耦。配对;成双。(19)罗列,陈列。(20)编辑。(21)忧愁;悲哀。(22)差;不好。(23)迷,模糊不清。(24)卦名。八卦之一,代表火。又为六十四卦之一,上。(25)指南方。语出《易·说卦》:“離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也。”(26)《易·说卦》:“離,爲火,爲日。”因以“離”指太阳。参见“離暉”、“離照”。(27)《易·说卦》:“離也者,明也。”因以“離”谓明。参见“離顯”。(28)古代东方少数民族之乐名。(29)古代一种大琴。(30)春秋齐国均地之法。四聚为。(31)稻谷落地,下一年自生的稻。(32)后作“蘺”。参见“江離”。(33)通“籬”。(34)通“梨”。山梨。(35)见“流離”。(36)通“縭”、“褵”。古代女子出嫁时系的佩巾。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:“每寤寐而累息兮,申佩離以自思。”一说衣带。颜师古注:“離,袿衣之帶也。女子適人,父親結其離而戒之,故云自思也。”(37)借指结婚。(38)通“羅”。(39)姓。汉有中庶子常之。见《通志·氏族四》引汉应劭《风俗通》。[②][lì][《廣韻》力智切,去寘,來。]“2”的繁体字。(1)丧失。(2)去掉;弃。[③][lì][《廣韻》郎計切,去霽,來。]“3”的繁体字。(1)通“麗”。附着,依附。(2)见“離3支”。[④][lǐ][《集韻》輦尒切,上紙,來。]“4”的繁体字。见“離4跂”。[⑤][chī][《集韻》抽知切,平支,徹。]“5”的繁体字。通“螭1”。亦作“2”。(1)古代传说中的一种龙。(2)猛兽。[⑥][gǔ][《字彙補》古屋切]“6”的繁体字。山名用字。
【一】[①][yī][《廣韻》於悉切,入質,影。]“弌1”的今字。(1)数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。(2)序数的第位。(3)若干分中的分或整数以外的零头。(4)表示部份。(5)表示动作次或短暂。(6)某个。(7)每个。(8)全;满。(9)相同;样。(10)齐;联合。(11)指联合而成的整体。(12)统。(13)专。(14)谓独力统理。(15)纯不杂。(16)初;开始。(17)另。(18)独。(19)或者。(20)副词。都;概。表示总括。(21)副词。很;甚。表示程度。(22)副词。直;始终。表示动作不间断,情况不改变。(23)副词。乃;竟然。表示出于意料。(24)副词。旦;经。(25)副词。犹。(26)连词。与“便”或“就”连用,表示两种动作时间上的前后紧接。(27)助词。表示加强语气。(28)哲学用语。我国古代思想家用以称宇宙万物的原始状态。(29)我国传统乐谱工尺谱所用记音符号之。(30)汉字笔形之。称“横”。(31)姓。明有炫宗,灵寿县丞。
【言】[①][yán][《廣韻》語軒切,平元,疑。](1)话;语。(2)专指责备之;谤。《易·需》:“小有。”孔颖达疏:“雖小有責讓之,而終得其吉也。”《左传·昭公二十七年》:“楚卻宛之難,國未已。”杨伯峻注:“國,國人之謗。”一说,,通“愆”。指过失。见闻一多《古典新义·周易义证类纂》。或专指善。(3)指一个字或一句话。(4)借指书;著作;文章。(5)代称诗篇;歌辞。(6)学说;主张。(7)政令;号令。(8)说;说话。(9)谓论,谈论。(10)表达。(11)记载。(12)问。(13)告知;告诉。(14)号召。(15)解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”。(16)誓;约。(17)指古代臣对君的呈文。(18)嫌隙。(19)离间。(20)料想;知道。(21)喻指鸣叫。(22)犹然;焉。多用作形容词或副词词尾。(23)连词。犹而。(24)犹于。(25)助词。无义。(26)通“訊”。军中通讯问之人,指间谍之类。(27)通“音”。声音。(28)通“”。大箫。(29)古地名。(30)姓。春秋有偃。见《史记·仲尼弟子列传》。[②][yàn][《集韻》牛堰切,去願,疑。](1)诉讼。(2)通“唁”。慰问。[③][yín][《集韻》魚巾切,平諄,疑。]通“誾1”。参见“3”。

钟离一言名字五格解析

繁体:鐘

笔画:9

五行:金

繁体:離

笔画:10

五行:火

繁体:一

笔画:1

五行:土

繁体:言

笔画:7

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【31】 【12】 【8】 【27】 【39】
【木】 【木】 【金】 【金】 【水】
【大吉】 【凶】 【吉】 【半吉】 【凶】
天格31的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
天格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
人格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
地格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
外格27的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
外格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦,易生脑部或胸部疾患。   (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

钟离一言名字的寓意

  • 拼音:zhōng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【戌集上】【金字部】 鐘; 康熙笔画:20; 页码:页1328第06【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切, 音鍾。【說文】樂鐘也。【廣韻】世本曰:垂作鐘。【釋名】鐘,空也。內空受氣多,故聲大也。【詩·周南】鐘鼓樂之。 又【韻會】律名,黃鐘十一月,夾鐘二月,林鐘六月,應鐘十月。◎按《周》《禮》皆作鍾,古字通用。互詳前鍾字註。 又地名。【春秋·桓十一年】公會宋公于夫鐘。【註】夫鐘,郕地。 又山名。【廣輿記】鐘山屬金陵。 【集韻】或作銿。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【禸字部】 离; 康熙笔画:11; 页码:页848第07〔古文〕 【廣韻】丑知切【集韻】【正韻】抽知切, 音摛。同魑。又【韻會】鄰知切。同離。明也,麗也。易卦名。 又散也,違也。【晉書·宣帝紀】司馬公尸居餘氣,形神已离。亦同離。(離)【唐韻】呂支切【集韻】【韻會】鄰知切, 音驪。【說文】黃倉庚也,鳴則蠶生。从隹离聲。【玉篇】亦作鸝。【廣韻】今用鸝爲鸝黃,借離爲離別。【集韻】或作鵹。 又卦名。【易·離卦】彖曰:離,麗也。【玉篇】離,明也。 又【玉篇】散也。【廣韻】近曰離,遠曰別。【揚子·方言】參蠡,分也。秦晉曰離。【易·乾卦】進退無恆,非離羣也。【待王風】有女仳離。 又【玉篇】遇也。【揚子·方言】羅謂之離。【易·小過】飛鳥離之。【前漢·揚雄傳·反離騷註】應劭曰:離,猶遭也。 又【詩·小雅】不離于裏。【疏】離,歷也。 又【玉篇】兩也。【禮·曲禮】離坐離立。【註】離,兩也。兩相麗謂之離。 又【玉篇】判也。【禮·學記】一年視離經辨志。【註】離經,斷絕句也。【周禮·夏官·形方氏】無有華離之地。【註】華讀爲 ,正之使不 邪離絕。 又【禮·明堂位】叔之離磬。【註】離,謂次序其聲懸也。【疏】叔之所作編離之磬。 又【儀禮·大射禮】中離維綱。【註】離,猶過也,獵也。 又【玉篇】 也。【左傳·昭元年】設衞離服。【註】離, 也。 又【爾雅·釋親】男子謂 妹之子爲出,謂出之子爲離孫。 又【荀子·非相篇】離離然。【註】離離,不親事之貌。 又【爾雅·釋詁】覭髳茀離也。【註】謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離,彌離猶蒙茸。又【屈原·離騷】長余佩之陸離。【註】陸離,猶 嵯,衆貌也。許愼云:美好貌。師古云:分散也。 又【前漢·郊祀歌】闢流離。【註】流離,不得其所者。 又【司馬相如·大人賦】滂濞泱軋,麗以林離。【註】林離,撡攦也。【揚雄·羽獵賦】淋離廓落。 又【司馬相如·大林賦】前長離而後矞皇。【註】服虔曰:皆神名也。師古曰:長離,靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云:星名。【張衡·思 賦】前長離使拂羽兮。【註】長離,南方朱雀神也。 又【爾雅·釋樂】大琴謂之離。【疏】音多變,聲流離也。 又【前漢·西域傳】罽賔出璧流離。【註】師古曰:魏略云:大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。 又馬名。【李斯·諫逐客書】乗纖離之馬。 又鳥名。【詩·邶風】流離之子。【傳】流離,鳥也。○按爾雅釋鳥註,作留離。 又草名。【屈原·離騷】扈江離與辟芷兮。【註】離,蘼蕪也。又【司馬相如·子虛賦】蘖離朱楊。【註】離,山梨。又【埤雅】韓詩曰:芍藥,離草也。將離,相贈以芍藥。一名可離。 又木名。【史記·孔子世家註】《皇覽》曰:塋中樹,柞、枌、雒、離。 又水名。【前漢·武帝紀】出零陵下離水。 又地名。【左傳·成十五年】會吳于鍾離。【註】鍾離,楚邑,淮南縣。 又國名。【前漢·西域傳】東離國,大國也。【拾遺記】泥離之國來朝。 又【廣韻】姓也。孟子弟子離婁。 又【集韻】抽知切,音痴。本作螭。詳虫部螭字註。 又【集韻】輦尒切,音邐。離跂,攘臂貌。 又【司馬相如·上林賦】離靡廣衍。【註】離靡,謂相連不絕也。離,音力爾反。 又【廣韻】【集韻】【韻會】 力智切,音荔。【廣韻】去也。【書·胤征】畔官離次。【釋文】離,如字,又力智反。【禮·曲禮】鸚鵡能言,不離飛鳥。 又與荔同。【司馬相如·上林賦】答遝離支。【註】晉灼曰:離支,大如雞子,皮粗,剝去皮,肌如雞子,中黃,味甘多酢少。師古:音力智反。 又【廣韻】【集韻】【韻會】 郞計切,音麗。【禮·月令】司天日月星辰之行,宿離不貸。【註】離,讀如儷偶之儷,宿儷謂其屬。馮相氏保章氏掌天文者,相與宿偶,當審伺 ,不得過差也。【釋文】離,呂計反。偶也。 又叶音黎。【卓文君·白頭吟】凄凄復凄凄,嫁女不須啼。願得一心人,白頭不相離。 又叶良何切,音羅。【韓愈·裴少府墓銘】支分族離,各爲大家。家,音歌。(離)考證:〔【曲禮】離坐離立。【註】離,兩也。兩相麗,謂之立。〕 謹按註無此文。今据陳氏集說引方氏註改兩相麗謂之離。〔【揚雄·校獵賦】淋離廓落。〕 謹照文選校獵賦改羽獵賦。〔【司馬相如·上林賦】前長離而後矞皇。〕 謹照漢書上林賦改大林賦。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:1
  • 部首:
康熙字典:
【子集上】【一字部】 一; 康熙笔画:1; 页码:页75第01〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切, 漪入聲。【說文】惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。【廣韻】數之始也,物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一,一生二。 又【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂 政,其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。 又少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。 又【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以爲天下正。 又均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪,徭賦均一。 又誠也。【中庸】所以行之者,一也。 又正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法,逮四世矣。 又一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。【韓愈詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。 又【星經】天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。 又太一,山名,卽終南山。一名太乙。 又三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。 又尺一,詔版也。【後漢· 蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一,以寫詔書。 又百一,詩篇名,魏應璩著。 又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。 又一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以修身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防姦易。 又【韻補】叶於利切,音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲,薑彙非一。江蘺之屬,海苔之類。 又叶弦雞切,音兮。【參同契】白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。
诗词来源:
报黄花惠,还游万岁宫。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
返桃源路,别后难追寻。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
水雾边起,风林两岸秋。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
惊鸟屡飞恒失侣,落花去不归林。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
横空鸟度,照水百花然。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
易从业惟简,得道斯宁。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
陇底嗟长别,流襟恸君。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
悲生万里外,恨起杯中。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
年华与妆面,共作芳春。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
眷言杯酒,悽怆起离忧。隋末唐初·作者:李百药《送别》
颓龄已驻,方验大椿秋。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
舠白水牵愁断,两束黄香拭泪开。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
思君夜渐阑,载酒相看。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
向夕林庭旷,萧条鸣弦。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其七》
客行登陇坂,长望思归。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其
不用功名喧世,直取烟霞送百年。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
千笑千娇切,惊新。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟首应诏》
两怀萦别绪,宿庆停梭。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其
奉章台宴,千秋长愿斯。隋末唐初·作者:袁朗《秋日应诏》

  • 拼音:yán
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 言; 康熙笔画:7; 页码:页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民,七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切,音延。義同。 又【集韻】牛堰切,音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 。从口, 聲。 ,辠也,犯法也。【釋名】言之爲 也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 。 ,古上字,言出於舌上也。考證:〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。
诗词来源:
斯物变,翻覆似辽东。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
是东方骑,来寻南陌车。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
春稍晚,自有镇开花。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
幽咽所,更作死生分。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
一杯酒,悽怆起离忧。隋末唐初·作者:李百药《送别》
得意者,谁复免穷通?隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
非面俗,更欲赋閒居。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
覆苔客,无事果园中。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
薄暮东溪上,犹在渭滨。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其二》
解酲须及曙,路远莫旋。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其二》
不知今有汉,唯昔避秦。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
怀隐逸,辍驾践幽丛。初唐·作者:杨师道《赋终南山用风字韵应诏》
殊可贵,相助忆长安。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
清文振笔妙,高论写泉。初唐·作者:刘孝孙《冬日宴于庶子宅各赋一字得鲜》
称征非禦寇,劫讵侵人。初唐·作者:刘子翼《五奉和咏棋应诏 其一》
离何以赠,留心内典章。初唐·作者:明解《遗画工诗》
暂屏嚣尘累,寻物外情。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
无皓齿,时俗薄朱颜。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
闲居寡宴,独坐惨风尘。初唐·作者:骆宾王《西京守岁》
坐叹华滋歇,思君谁为。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其二》