見字的含义
見字的解释
見
- 五行:木
- 康熙笔画:7
- 拼音:jiàn
- 繁体:見
- 笔画:7
- 部首:見
見字寓意
【見】見 jiàn 見 xiàn 均见“见”。
見字解释
【見】[①][jiàn][《廣韻》古電切,去霰,見。]“见1”的繁体字。(1)看见;看到。(2)谒见;拜见。(3)见面;会见。(4)指接见。(5)遇到;接触。(6)见解;见识。(7)引申为主意,办法。(8)知道;觉得。(9)引申为辨别。(10)听说;听见;听到。(11)比试;较量。(12)预料;想见。(13)希望;打算。(14)用在动词前面表示被动。相当于被,受到。(15)用在动词前面,称代自己。(16)助词。表示动作持续。(17)用在动词后面。表示结果。(18)用在动词前面。表示谦抑、客套。(19)用在表示长宽、体积等数量词后面。表示约数。(20)方言。犹每。参见“見天”。[②][jiàn][《集韻》居蒐切,去襇,見。]“见2”的繁体字。指覆盖在棺上的棺衣。《仪礼·既夕礼》:“藏器,於旁加見。”郑玄注:“見,棺飾也。”《礼记·杂记上》:“實見間,而后折入。”陆德明释文:“見,棺衣也。”《周礼·春官·司几筵》“每敦一几”汉郑玄注:“敦讀曰燾。燾,覆也。棺在殯則椁燾,既窆則加見,皆謂覆之。”贾公彦疏:“見謂道上帳帷荒,將入藏以覆棺。言見者以其棺不復見。唯見帷荒,故謂之見也。”一说,即“荒”之伪字。参阅陈奇猷《〈吕氏春秋〉校释》。[③][xiàn][《廣韻》胡甸切,去霰,匣。]“见3”的繁体字。(1)“現”的古字。显现;显露。(2)“現”的古字。显示;表示。(3)“現”的古字。现在。(4)“現”的古字。现成。(5)介绍;荐举。(6)进献。
見字诗词来源
【見】被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思:余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。战国楚国·作者:屈原《九歌 其九 山鬼》
见□伏兮不骇惊。汉·作者:无名氏《张公神碑歌》
鱼岌岌兮踊跃见。汉·作者:无名氏《张公神碑歌》
天下远近□不见兮。汉·作者:无名氏《张公神碑歌》
幽不见兮存厥井刂。嗟日遐兮适窅窅。汉·作者:无名氏《李翊夫人碑叹》
石里之勇商子华。暴虎见之藏爪牙。汉·作者:无名氏《商子华谣》
凿石见火能几时。汉·作者:两汉乐府《古乐府诗》
宝鼎见兮色纷缊,焕其炳兮被龙文。东汉·作者:班固《宝鼎诗》
感阳春兮思慈亲,欲一见兮路无因。曹魏·作者:嵇康《思亲诗》
阳平张楼头如箱。见人切齿剧虎狼。魏晋·作者:无名氏《临水人为张楼谣》
问君可怜下都去,何得见君复西归。魏晋·作者:无名氏《青骢白马》
灾异屡见戒人主。十六国·作者:王嘉《歌三首 其一》
不见雀来入燕室。但见浮云蔽白日。前秦·作者:赵整《谏歌》
何为淹留无归声。爱而不见伤心情。南朝宋·作者:谢惠连《燕歌行》
不见柏梁铜雀上,宁闻古时清吹音。南朝宋·作者:鲍照《拟行路难十八首 其一》
西家思妇见悲惋。零泪沾衣抚心叹。南朝宋·作者:鲍照《拟行路难十八首 其八》
今日见我颜色衰。意中索寞与先异。南朝宋·作者:鲍照《拟行路难十八首 其九》
还君金钗玳瑁簪。不忍见之益愁思。南朝宋·作者:鲍照《拟行路难十八首 其九》
君不见蕣华不终朝。须臾淹冉零落销。南朝宋·作者:鲍照《拟行路难十八首 其十》
见□伏兮不骇惊。汉·作者:无名氏《张公神碑歌》
鱼岌岌兮踊跃见。汉·作者:无名氏《张公神碑歌》
天下远近□不见兮。汉·作者:无名氏《张公神碑歌》
幽不见兮存厥井刂。嗟日遐兮适窅窅。汉·作者:无名氏《李翊夫人碑叹》
石里之勇商子华。暴虎见之藏爪牙。汉·作者:无名氏《商子华谣》
凿石见火能几时。汉·作者:两汉乐府《古乐府诗》
宝鼎见兮色纷缊,焕其炳兮被龙文。东汉·作者:班固《宝鼎诗》
感阳春兮思慈亲,欲一见兮路无因。曹魏·作者:嵇康《思亲诗》
阳平张楼头如箱。见人切齿剧虎狼。魏晋·作者:无名氏《临水人为张楼谣》
问君可怜下都去,何得见君复西归。魏晋·作者:无名氏《青骢白马》
灾异屡见戒人主。十六国·作者:王嘉《歌三首 其一》
不见雀来入燕室。但见浮云蔽白日。前秦·作者:赵整《谏歌》
何为淹留无归声。爱而不见伤心情。南朝宋·作者:谢惠连《燕歌行》
不见柏梁铜雀上,宁闻古时清吹音。南朝宋·作者:鲍照《拟行路难十八首 其一》
西家思妇见悲惋。零泪沾衣抚心叹。南朝宋·作者:鲍照《拟行路难十八首 其八》
今日见我颜色衰。意中索寞与先异。南朝宋·作者:鲍照《拟行路难十八首 其九》
还君金钗玳瑁簪。不忍见之益愁思。南朝宋·作者:鲍照《拟行路难十八首 其九》
君不见蕣华不终朝。须臾淹冉零落销。南朝宋·作者:鲍照《拟行路难十八首 其十》
見字的康熙字典解释
【見】【酉集上】【見字部】 見; 康熙笔画:7; 页码:页1133第01【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切, 堅去聲。【說文】視也。从目从儿。【易·乾卦】飛龍在天,利見大人。【疏】德被天下,爲萬物所瞻覩。【書·立政】灼見三有俊心。【禮·王制】問百年者就見之。【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。【註】此六禮者,以諸侯見王爲義。【史記·五帝紀】舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。【前漢·東方朔傳】未得省見。【註】言不爲所拔識也。 又【通鑑】漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。又姓。出【姓苑】。 又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切, 賢去聲。【廣韻】露也。【易·乾卦】見龍在田。【疏】陽氣發見,故曰見龍。【儀禮·士相見禮】某也,願見無由達。【註】凡 于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。【師古曰】見,顯露也。 又薦達也。【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。【註】見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。 又見在也。【史記·項羽紀】軍無見糧。【註】無見在之糧。【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。【集韻】俗作現。 又【集韻】日朝也。【詩·小雅】見睍曰消。【箋】韓詩作曣,云:見,日出也。 又【集韻】居莧切,音襇。棺衣也。【禮·雜記】實見閒,而後折入。【疏】一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。【集韻】或作梘。 又雜也。【禮·祭義】建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。【註】見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。