气字的含义

【气】气 （氣） qì 没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：气体。 呼吸：没气了。气厥。气促。气息。一气呵成。 自然界寒、暧、阴、晴等现象：气候。气温。气象。 鼻子闻到的味：气味。臭气。 人的精神状态：气概。气节。气魄。气派。气馁。 怒，或使人发怒：不要气我了。气恼。气盛（sh坣g ）。忍气吞声。 欺压：受气。 中医指能使人体器官发挥机能的动力：气功。气血。气虚。 中医指某种症象：痰气。湿气。 景象：和气。气氛。气韵（文章或书法绘画的意境或韵味）。

【气】[①]［qì］［《廣韻》去既切，去未，溪。］“炁1”的今字。“气1”的繁体字。(1)云气。(2)蜃气。(3)空气。(4)指气体。(5)气象。(6)节气；气候。(7)气味。(8)嗅，闻。(9)呼吸；气息。(10)声气，语气。(11)景象；气氛。(12)指社会风气和习俗。(13)指人、物的属性或一地的天然特点。(14)中国古代哲学概念。主观唯心主义者用以指主观精神。《孟子·公孙丑下》：“我善養吾浩然之氣。”宋代及以后的客观唯心主义者认为“气”是一种在“理”（即精神）之后的物质。宋朱熹《答黄道夫》：“天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生必稟此理，然後有性；必稟此氣，然後有形。”明何景明《内篇》之二十：“氣者，形之御也。氣以神動，形以氣存，不存而存，故曰難老。”朴素唯物主义者则用以指形成宇宙万物的最根本的物质实体。《易·繫辞上》：“精氣爲物，遊魂爲變。”孔颖达疏：“'精氣爲物'者，謂陰陽精靈之氣。”汉王充《论衡·自然》：“天地合氣，萬物自生。”汉王符《潜夫论·本训》：“麟龍、鸞鳳、蝥蠈、蝝蝗，莫非氣之所爲也。”宋张载《正蒙·乾称下》：“凡象，皆氣也。”王夫之注：“使之各成其象者，皆氣所聚也。”清恽敬《原命》：“氣之過，無以生，氣之不及，無以生，其生形者，皆氣之中也。”(15)气运。(16)指人的元气，生命力。(17)指精神状态，情绪。(18)特指勇气；豪气。(19)气色；表情。(20)气恼；生气。(21)指气恼、不愉快的情绪。(22)使人生气。(23)谓欺压。(24)气派；气概。(25)义气。(26)气焰；权势。(27)指作家的气质或作品的风格，气势。(28)指文风。(29)作风；习气。(30)中医学术语。指脉气和营卫。(31)指脉气和营卫方面的病象。(32)指气功。(33)指效力，作用。(34)动量词。犹一顿、一阵子、一下子等。(35)通“乞”。乞讨。(36)通“器”。[②]［xì］［《廣韻》許既切，去未，曉。］“餼1”的古字。(1)馈赠粮饷。(2)指食物。

【气】力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。秦末·作者：项羽《垓下歌》
卅有皇兮气所裁。赴鸿渊兮逝不来。汉·作者：无名氏《李翊夫人碑叹》
仰长叹兮气餲结，悒殟绝兮咶复苏。东汉·作者：王逸《九思 其一 逢尤》
和液畅兮神气宁。情志泊兮心亭亭。东汉·作者：蔡邕《歌》
阴气凝兮雪夏零，沙漠壅兮尘冥冥。东汉·作者：蔡琰《悲愤诗二章 其二》
欲舒气兮恐彼惊，含哀咽兮涕沾颈。东汉·作者：蔡琰《悲愤诗二章 其二》
秋风萧瑟天气凉。曹魏·作者：曹丕《燕歌行二首 其一》
阳和微弱阴气竭。曹魏·作者：阮籍《大人先生歌》
两仪始分元气清。西晋·作者：傅玄《两仪诗》
力可扛鼎志干云。食如漏卮气如熏。西晋·作者：陆机《百年歌十首 其三》
木感气兮条叶辞。曹魏·作者：曹植《离友诗三首 其二》
孟冬初寒节气成。悲风入闺霜依庭。南朝宋·作者：谢灵运《燕歌行》
渚幽寒兮石烟聚，日华收兮山气深。南朝宋·作者：袁淑《咏寒雪诗》
天色净绿气妍和。南朝宋·作者：鲍照《代白纻曲二首 其二》
我初辞家从军侨。荣志溢气干云霄。南朝宋·作者：鲍照《拟行路难十八首 其十三》
山怀风兮谷吐泉，清潭邃兮远气宣。南朝宋·作者：刘骏《歌》
非极口腹而行气。南梁·作者：沈约《梁三朝雅乐歌十九首 其十》
宁惟血气无身剪。南梁·作者：沈约《梁三朝雅乐歌十九首 其十四》
精诚必至霜尘下，意气所感金石离。南齐·作者：王融《努力门诗》
吐心吐气许他人。今旦回惑生犹豫。南梁·作者：吴均《行路难五首 其三》

【气】【辰集下】【气字部】　气； 康熙笔画：4； 页码：页599第03【唐韻】去旣切【集韻】丘旣切， 音炁。【說文】雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。　又【玉篇】去乙切【廣韻】去訖切【集韻】【類篇】欺訖切， 音乞。【博雅】求也。一曰取也。或省文作乞。【徐官·古今印史】氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。　又【六書正譌】气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕 【唐韻】去旣切【集韻】【韻會】【類篇】丘旣切， 音气。【玉篇】 也，息也。【文子·守弱篇】形者，生之舍也。氣者，生之元也。【易·乾卦】同氣相求。【繫辭】精氣爲物。【禮·月令】孟春之月，天氣下降，地氣上騰。又【祭義】氣也者，神之盛也。【註】氣謂噓吸出入者也。　又天氣曰元氣。【後漢·明帝紀】升靈臺，望元氣。【註】元氣，天氣也。　又陰陽曰二氣。【太極圖說】二氣交感，化生萬物。　又五氣。【史記·五帝紀】炎帝修德振兵，治五氣。【註】王肅曰：五氣，五方之氣。又【書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註】雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。又【素問】寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。　又六氣。【左傳·昭元年】六氣：隂陽風雨晦明也。又【莊子·逍遙遊】乗天地之正，而御六氣之辨。【註】平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天 地黃爲六氣。【王逸·楚辭註】《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天 地黃之氣爲六氣。　又年有二十四氣。【內經】五日謂之 ，三 謂之氣。【書·正義】二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。　又曆家有 氣法。【司馬彪·續漢書】 氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而 之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。　又有望雲氣法。【周禮·春官】保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。【註】視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。【史記·天官書】雲氣有獸居上者勝。【又】日旁雲氣，人主象。【又】金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。【邵諤·望氣經】鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。　又道家有食氣法。【參同契】食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。　又以鼻觸物亦曰氣。【禮·少儀】執食飮者勿氣。【疏】執尊長飮食，不鼻臭之也。　又【唐韻】【集韻】 許旣切。與餼、 通。【說文】饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。　又叶去訖切，音乞。【成公綏·嘯賦】聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。　又叶丘謁切，音朅。【嵆康·寒食散賦】當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。