字的含义

传字的解释

  • 五行:
  • 康熙笔画:13
  • 拼音:chuán
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:

传字寓意

【传】 (傳) chuán 转(zhu僴 )授,递:递。输。戒。统。言身教。 推广,散布:宣。流名。奇(a.中国唐代兴起的短篇小说;b.中国明、清两代盛行的长篇戏曲;c.指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事)。 (傳) zhuàn 解说经义的文字:经。《左》。 记载某人一生事迹的文字:小。自。纪记。略。树碑立。 以演述历史和人物故事为中心的文学作品:《水浒》。 古代设于驿站的房舍,亦指驿站上所备的马车:舍(供来往行人居住的旅舍)。

传字解释

【传】[①][chuán][《廣韻》直攣切,平仙,澄。]“1”的繁体字。(1)授。(2)指所授的东西。(3)转授;遗留。(4)让位;代。(5)延续;继承。(6)达;送。(7)扬;流布;播。(8)说;闻。(9)移动;转移。(10)说;描述;表达。(11)以画、写、拓等方式临摹原件。(12)递解;逮捕。(13)讯;召唤。(14)犹招致。(15)染。参见“傳人”。(16)导。(17)通“轉”。改换方向;辗转。(18)通“專”。集中在一件事上。[②][zhuàn][《廣韻》直戀切,去線,澄。][《廣韻》知戀切,去線,知。]“2”的繁体字。(1)解说;注释。(2)书;著作。(3)记。指记载个人或群体事迹的文字。(4)指演述人物故事为中心的文学作品。如《水浒》、《儿女英雄》、《虾球》。(5)作;记载。(6)驿站或驿站的车马。(7)古代过关津、宿驿站和使用驿站车马的凭证。(8)任官的凭证。(9)谓依次轮转。

传字诗词来源

【传】声传海内威远邦。称霸穆桓齐楚庄。先秦·作者:无名氏《河梁歌》
此文长传六百初。先秦·作者:无名氏《童谣》
□□乾川传亿万兮。汉·作者:无名氏《张公神碑歌》
长保二亲子孙力,传告后世乐无极。汉·作者:佚名《汉王氏镜铭》
长保二亲得天力,传告后世乐无极。汉·作者:佚名《汉青盖镜铭》
安体定神达消息,百王传之赖功力,寿考康宁累万亿。东汉·作者:班固《竹扇赋》
传求亲戚在者谁,立庙置后魂来归。曹魏·作者:缪袭《魏鼓吹曲十二曲 其五 旧邦》
遥看白马津上吏。传道黄龙征戍儿。南梁·作者:萧子显《燕歌行》
香杵纹砧知近远。传声递响何凄凉。北魏·作者:温子升《捣衣诗》
远烟生兮含山势,风散花兮传馨香。南梁·作者:萧纲《应令诗》
丝绳玉堂传绮席,秦筝赵瑟响高堂。西梁·作者:沈君攸《薄暮动弦歌》
河堤极望今如此,行杯落叶讵虚传。西梁·作者:沈君攸《桂楫泛河中》
愿作王母三青鸟,飞去飞来传消息。南北朝末隋初·作者:薛道衡《豫章行 其二》
尊卑大小有次绪。万天称传道为父。隋·作者:无名氏《老君十六变词 其九》
传语后学须精勤。莫贪秽辱丧子身。隋·作者:无名氏《老君十六变词 其十二》
燕赵蛾眉旧倾国,楚宫腰细本传名。初唐·作者:杨师道《阙题》
阿侬家住朝歌下,早传名。初唐·作者:长孙无忌《新曲二首 其一》
传闻织女对牵牛,相望重河隔浅流。初唐·作者:骆宾王《艳情代郭氏荅卢照邻》
尽言真侣出遨游,传道风光无限极。初唐·作者:骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。初唐·作者:骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》

传字的康熙字典解释

【传】【子集中】【人字部】 傳; 康熙笔画:13; 页码:页96第12【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切, 音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路,傳乗而歸。【註】戎路,兵車。傳乗,乗他車。【釋文】傳,直專反。又丁戀反。 又【正韻】授也,續也,布也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。 又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤,傳家事于子也。 又【禮·內則】父母,舅姑之衣衾,簟席枕几不傳。【註】移也。 又【集韻】【韻會】【正韻】 株戀切,專去聲。傳舍。【釋名】傳,轉也。人所止息,去者復來。轉,相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳舍。 又【說文】遽也,驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬,所以供急遽之令,士賤而給役使,故自稱如此。又古者以車駕馬,乗詣京師,謂之傳車。後又置驛騎,用單馬乗之,若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳,四馬中足爲馳傳,四馬下足爲乗傳,一馬二馬爲軺傳。漢律,諸當乗傳及發駕置傳者,皆持尺五寸木傳信,封以御史大夫印章,其乗傳參封之。參,三也。有期會絫封兩端,端各兩封,凡四封。乗置馳傳五封之,兩端各二,中央一軺,傳兩馬再封之,一馬一封,以馬駕軺車而乗傳,曰一封軺傳。 又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄,則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰:信也,若今過所也。如淳曰:兩行書繒帛,分持其一,出入關,合之乃得過,謂之傳。師古曰:今或用棨刻木爲合符。【後漢· 蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳,轉也。轉移所在,執以爲信也。 又【集韻】【韻會】【正韻】 柱戀切,音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事迹以傳於世亦曰傳,諸史列傳是也。【釋名】傳,傳也。以傳示後人也。 又續也。【孟子】傳食於諸侯。 又叶重倫切,音 。【前漢·敘傳】帝庸親親,厥國五分,德不堪寵,四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切,《廣韻》分析極細,《正韻》因之。然歷考經史註疏,驛傳之傳,平、去二音可以互讀,至傳道、傳聞、傳授之傳,乃一定之平聲,紀載之傳,一定之去聲。此音之分動靜,不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說,每於此等處,爲渾同之說以亂之,此斷斷不可从者。又按《廣韻》二仙,傳,直攣切,音椽,又持戀,丁戀二切。三十三線,傳,直戀切,卽持戀切。知戀切,卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法,不如用音和知戀切爲安也。考證:〔【左傳·莊九年】傳乗而歸。註傳乗,乗他小車。〕 謹照原文省小字。〔【註】傳,直專反。〕 謹照原書註改釋文。〔【禮·內則】父母,舅姑之衣衾,簟度枕几不傳。〕 謹照原文簟度改簟席。〔【周禮·地官·司關】凡所達貨賄,則以節傳出之。【註】張晏曰,信也,〕 謹按張晏曰云云乃漢書註,非周禮註。註字上增前漢文帝紀五字。

与传字有相同康熙笔画数的字

与传字有相同简体笔画数的字