噩字的含义
噩字的解释
噩
- 五行:木
- 康熙笔画:16
- 拼音:è
- 繁体:噩
- 笔画:16
- 部首:口
噩字寓意
【噩】噩 è 惊人的,不祥的:噩音(坏消息)。噩耗。噩梦。
噩字解释
【噩】[①][è][《廣韻》五各切,入鐸,疑。](1)通“愕”。惊愕。参见“噩夢”。(2)凶恶。参见“噩耗”。(3)严正。(4)淳朴。参见“噩噩”。(5)肥腴貌。参见“噩噩”。(6)用同“鱷”。
噩字诗词来源
【噩】迩来梦寐亦惊噩,无异船鼓挝鼕鼕。北宋·作者:李之仪《寄耀州毕九》
且免此生占噩梦,更从何处卜通津。北宋·作者:黄裳《送王道原判官》
口不谈时经噩梦,心常怀蜀俟秋衣。北宋·作者:米芾《苏东坡挽诗五首 其一》
仪形在殁侍神考,英气噩噩凝天阍。北宋·作者:李廌《观吴正献真》
合有猷谋陈稷契,即看灏噩继周商。宋·作者:周行己《嘉夫再有冰玉交辉佳句复和酬报》
岁当作噩律始催,杓携龙角星纪回。北宋末·作者:周紫芝《秦少保生日诗三首 其一》
岁在作噩骇机发,忠臣愤叱思殒生。宋·作者:李邴《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗》
言言未索西山气,噩噩新摛左氏文。宋·作者:刘子翚《吴公路作功德院记成同居安入山书丹》
已究商周真灏噩,固知尧禹本聪明。宋·作者:史浩《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗 其一》
雅称挥毫白玉堂,夜扫黄麻追灏噩。南宋·作者:周麟之《中原民谣 金台砚》
独将浑噩留天地,几为沧桑纪废兴。南宋·作者:陈梦良《登泰山 其一》
早晚北窗寻噩梦,故应含笑老榆枌。南宋·作者:范成大《判命坡》
噩梦惊回晓枕寒,青灯犹照药炉边。南宋·作者:范成大《诺惺庵枕上》
上元新历开千岁,作噩祥名冠六辛。南宋·作者:项安世《杨帅二首 其一》
诗陶幽雅熙熙俗,文续周书噩噩风。南宋·作者:刘崇卿《劝农和江万里韵》
谁知普六茹坚者,已向重光作噩生。宋末元初·作者:马廷鸾《读史有感》
溯风绣节洞庭滨,作噩重逢未识真。宋·作者:李曾伯《送交代董矩堂赴召 其三》
且免此生占噩梦,更从何处卜通津。北宋·作者:黄裳《送王道原判官》
口不谈时经噩梦,心常怀蜀俟秋衣。北宋·作者:米芾《苏东坡挽诗五首 其一》
仪形在殁侍神考,英气噩噩凝天阍。北宋·作者:李廌《观吴正献真》
合有猷谋陈稷契,即看灏噩继周商。宋·作者:周行己《嘉夫再有冰玉交辉佳句复和酬报》
岁当作噩律始催,杓携龙角星纪回。北宋末·作者:周紫芝《秦少保生日诗三首 其一》
岁在作噩骇机发,忠臣愤叱思殒生。宋·作者:李邴《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗》
言言未索西山气,噩噩新摛左氏文。宋·作者:刘子翚《吴公路作功德院记成同居安入山书丹》
已究商周真灏噩,固知尧禹本聪明。宋·作者:史浩《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗 其一》
雅称挥毫白玉堂,夜扫黄麻追灏噩。南宋·作者:周麟之《中原民谣 金台砚》
独将浑噩留天地,几为沧桑纪废兴。南宋·作者:陈梦良《登泰山 其一》
早晚北窗寻噩梦,故应含笑老榆枌。南宋·作者:范成大《判命坡》
噩梦惊回晓枕寒,青灯犹照药炉边。南宋·作者:范成大《诺惺庵枕上》
上元新历开千岁,作噩祥名冠六辛。南宋·作者:项安世《杨帅二首 其一》
诗陶幽雅熙熙俗,文续周书噩噩风。南宋·作者:刘崇卿《劝农和江万里韵》
谁知普六茹坚者,已向重光作噩生。宋末元初·作者:马廷鸾《读史有感》
溯风绣节洞庭滨,作噩重逢未识真。宋·作者:李曾伯《送交代董矩堂赴召 其三》
噩字的康熙字典解释
【噩】【丑集上】【口字部】 噩; 康熙笔画:16; 页码:页210第04【廣韻】五各切【集韻】魚各切【韻會】【正韻】逆各切, 音萼。【玉篇】驚也。【周禮·春官·占夢】六夢,二曰噩夢。【註】杜子春云:噩,當爲驚愕之愕,謂驚愕而夢。【釋文】噩,愕同。 又【韻會】嚴肅貌。【揚子·法言】周書噩噩爾。 又【爾雅·釋天】太歲在酉日作噩。【前漢·天文志】別作詻詻。【廣韻】亦作咢。【集韻】籀作 。通作鄂。