稣字的含义
稣字的解释
稣
- 五行:金
- 康熙笔画:16
- 拼音:sū
- 繁体:穌
- 笔画:13
- 部首:禾
稣字寓意
【稣】稣 (穌) sū 〔耶稣〕见“ 同“苏”③。耶”。
稣字解释
【稣】[①][sū][《廣韻》素姑切,平模,心。]同“蘇1”。亦作“鯂1”。“稣1”的繁体字。(1)苏醒复活。(2)困顿后得到休息。参见“穌息”。
稣字诗词来源
【稣】雪中挛拳冻欲死,老腊又仗春风稣。明·作者:沈周《古梅折枝歌》
大秦耶稣方嫚汉,回纥和卓曰西悍。清末·作者:魏源《都中吟十三首 其十一》
终嫌列镇莲花幕,容得耶稣教里人。清·作者:贝青乔《军中记事诗 其五十九》
祗今民气未稣复,正藉司牧勤嘘枯。晚清·作者:李慈铭《秦澹如都转属题其尊人小岘司寇苏祠落成图》
照海红灯迎圣母,惊人铜版踏耶稣。清末·作者:黄遵宪《六用前韵 其二》
今日铸金悬十字,几人宝塔礼耶稣?清末·作者:黄遵宪《日本杂事诗 其八十四》
门栏惨绿蜃楼新,道左耶稣最诱民。晚清·作者:丘逢甲《台湾竹枝词 其九》
释迦灭度耶稣死,犹太沈沦印度亡。民国初·作者:连横《读西史有感三十七首 其二》
约翰钓鱼何所获,耶稣受洗有遗风。清末至民国·作者:胡汉民《从埃及经耶路撒林至土耳其杂诗 其四 里海》
强言学得耶稣爱,手指肩章十字红。清末至民国·作者:郁曼陀《东京杂事 其三十四》
汪洋海量何能比,后有耶稣前孔子。近现代·作者:刘祖霞《玉楼春 观海》
摩世手伸千树白,耶稣气吐一山春。现当代·作者:黄克孙《译《鲁拜集》 其四》
联吟佛寺夜围炉,敢乞耶稣掌令符。当代·作者:熊东遨《圣诞夜崇圣寺围炉茗话和凤岭兄首唱韵》
但行诸恶俱能悔,便是耶稣爱汝心。当代·作者:幻庐《圣弥厄尔大教堂 其二》
烟雨泠泠稣白发,枯筇落落远淄尘。当代·作者:林英男《己亥清明》
清香沁润百骸稣。当代·作者:陈忠平《孟秋毗陵之什 其一 携蕙若纫霞立中并晨儿游天目湖长歌以志》
永劫金盆已洗手,耶稣一气化新生。当代·作者:伯昏子《莪默绝句集译笺乙集 其四十三》
缓缓福音随绮梦,阿郎若个是耶稣?当代·作者:添雪斋《东山妓即是苍生十首 其四》
群嶂低头明月下,忽知此际有耶稣。当代·作者:胡云飞《随想随作 其三十四》
有人忐忑翻医书,有人十字拜耶稣。当代·作者:胡云飞《长安煞氏行》
大秦耶稣方嫚汉,回纥和卓曰西悍。清末·作者:魏源《都中吟十三首 其十一》
终嫌列镇莲花幕,容得耶稣教里人。清·作者:贝青乔《军中记事诗 其五十九》
祗今民气未稣复,正藉司牧勤嘘枯。晚清·作者:李慈铭《秦澹如都转属题其尊人小岘司寇苏祠落成图》
照海红灯迎圣母,惊人铜版踏耶稣。清末·作者:黄遵宪《六用前韵 其二》
今日铸金悬十字,几人宝塔礼耶稣?清末·作者:黄遵宪《日本杂事诗 其八十四》
门栏惨绿蜃楼新,道左耶稣最诱民。晚清·作者:丘逢甲《台湾竹枝词 其九》
释迦灭度耶稣死,犹太沈沦印度亡。民国初·作者:连横《读西史有感三十七首 其二》
约翰钓鱼何所获,耶稣受洗有遗风。清末至民国·作者:胡汉民《从埃及经耶路撒林至土耳其杂诗 其四 里海》
强言学得耶稣爱,手指肩章十字红。清末至民国·作者:郁曼陀《东京杂事 其三十四》
汪洋海量何能比,后有耶稣前孔子。近现代·作者:刘祖霞《玉楼春 观海》
摩世手伸千树白,耶稣气吐一山春。现当代·作者:黄克孙《译《鲁拜集》 其四》
联吟佛寺夜围炉,敢乞耶稣掌令符。当代·作者:熊东遨《圣诞夜崇圣寺围炉茗话和凤岭兄首唱韵》
但行诸恶俱能悔,便是耶稣爱汝心。当代·作者:幻庐《圣弥厄尔大教堂 其二》
烟雨泠泠稣白发,枯筇落落远淄尘。当代·作者:林英男《己亥清明》
清香沁润百骸稣。当代·作者:陈忠平《孟秋毗陵之什 其一 携蕙若纫霞立中并晨儿游天目湖长歌以志》
永劫金盆已洗手,耶稣一气化新生。当代·作者:伯昏子《莪默绝句集译笺乙集 其四十三》
缓缓福音随绮梦,阿郎若个是耶稣?当代·作者:添雪斋《东山妓即是苍生十首 其四》
群嶂低头明月下,忽知此际有耶稣。当代·作者:胡云飞《随想随作 其三十四》
有人忐忑翻医书,有人十字拜耶稣。当代·作者:胡云飞《长安煞氏行》
稣字的康熙字典解释
【稣】【午集下】【禾字部】 穌; 康熙笔画:16; 页码:页855第31【唐韻】素孤切【集韻】【正韻】孫租切【韻會】孫徂切, 音蘇。【說文】把取禾若也。【徐曰】穌,猶部斂之也。 又【廣韻】息也,舒悅也。【韻會】死而更生曰穌。通作蘇。【書·仲虺之誥】后來其蘇。【禮·樂記】蟄蟲昭蘇。【註】更息曰蘇。【集韻】俗作甦。 又【職方外紀】耶穌,西國言救世生也。 又叶桑河切,音娑。【黃庭經】臨絕呼之亦復穌,久久行之飛太霞。霞音何。