堺字的含义
堺字的解释
堺
- 五行:
- 康熙笔画:12
- 拼音:jiè
- 繁体:堺
- 笔画:12
- 部首:土
堺字寓意
【堺】堺 jiè 古同“界”。
堺字解释
【堺】[①][jiè][《廣韻》古拜切,去怪,見。]亦作“堺1”。亦作“畍1”。(1)地界;边界。(2)界限;范围。(3)边沿。(4)接界;接连。(5)分划。(6)隔开。(7)离间。(8)犹临。靠近;对着。(9)称某一特殊的境域。(10)指社会上按职业、工作、地位或性别等的不同而划分的人群。(11)指大自然中动物、植物、矿物等的最大类别。(12)书纸上的行格,上下框为栏,直行为界。参见“界行”。(13)指宋代发行纸币“交子”三年一换的期限。每次发行交子有一定限额,以铁钱为现金准备,三年兑现一次,换发新交子,称为一界。(14)佛教语。犹范畴。特指空间,与“世”相对。(15)地质学名词。指在整个地质年代某个“代”时期内形成的地层。(16)通“介”。披甲。参见“界乘”。(17)通“介”。倚仗。(18)通“介”。居,处于。指处于二者之间。(19)通“介”。量词。相当于“个”。(20)通“届”。至,到。参见“界滿”。
堺字诗词来源
【堺】畺界家静和睦口。汉·作者:无名氏《张公神碑歌》
界天自岭胜金汤,镇压西南天半壁。隋·作者:史万岁《石城山》
不因行苦过人表,岂得光流法界明。初唐·作者:玄奘《题西天舍眼塔》
宝陁随意金鳌藏,云现兜罗银世界。初唐·作者:王勃《观音大士神歌赞》
世界自知千古促,贤愚悉被四时催。唐·作者:李邕《游法华寺》
玄珠开决三清界,待了齐驱五色云。唐·作者:张果《玄珠歌 其二十三》
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。盛唐·作者:皇甫冉《杂言无锡惠山寺流泉歌》
朝瞻双顶青冥上,夜宿诸天色界中。唐·作者:钱起《夜宿灵台寺寄郎士元》
下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家。唐·作者:顾况《曲龙山歌 其二》
已悟化城非乐界,不知今夕是何年。唐·作者:戴叔伦《二灵寺守岁》
且共往生安乐界。持花普献彼如来。中唐·作者:释法照《归去来 其三 归西方赞十首》
一路接天连楚界,两峰拔地镇南夷。中唐·作者:周渭《游兼山》
九重城接天花界,三五秋生一夜风。中唐·作者:李益《八月十五夜宣上人独游安国寺山庭院步人迟明将至因话昨宵乘兴联句》
昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。中唐·作者:卢纶《宿石瓮寺》
上方月晓闻僧语,下路林疏见客行。中唐·作者:卢纶《夜投丰德寺谒海上人》
空怜世界迫,孤负桃源心。中唐·作者:刘长卿《送郭六侍从之武陵郡》
空门水定埃尘远,真偈金书世界稀。中唐·作者:杨巨源《句》
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。中唐·作者:武元衡《春题龙门香山寺》
北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。中唐·作者:武元衡《寻三藏上人》
壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。唐·作者:王起《赠毛仙翁》
界天自岭胜金汤,镇压西南天半壁。隋·作者:史万岁《石城山》
不因行苦过人表,岂得光流法界明。初唐·作者:玄奘《题西天舍眼塔》
宝陁随意金鳌藏,云现兜罗银世界。初唐·作者:王勃《观音大士神歌赞》
世界自知千古促,贤愚悉被四时催。唐·作者:李邕《游法华寺》
玄珠开决三清界,待了齐驱五色云。唐·作者:张果《玄珠歌 其二十三》
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。盛唐·作者:皇甫冉《杂言无锡惠山寺流泉歌》
朝瞻双顶青冥上,夜宿诸天色界中。唐·作者:钱起《夜宿灵台寺寄郎士元》
下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家。唐·作者:顾况《曲龙山歌 其二》
已悟化城非乐界,不知今夕是何年。唐·作者:戴叔伦《二灵寺守岁》
且共往生安乐界。持花普献彼如来。中唐·作者:释法照《归去来 其三 归西方赞十首》
一路接天连楚界,两峰拔地镇南夷。中唐·作者:周渭《游兼山》
九重城接天花界,三五秋生一夜风。中唐·作者:李益《八月十五夜宣上人独游安国寺山庭院步人迟明将至因话昨宵乘兴联句》
昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。中唐·作者:卢纶《宿石瓮寺》
上方月晓闻僧语,下路林疏见客行。中唐·作者:卢纶《夜投丰德寺谒海上人》
空怜世界迫,孤负桃源心。中唐·作者:刘长卿《送郭六侍从之武陵郡》
空门水定埃尘远,真偈金书世界稀。中唐·作者:杨巨源《句》
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。中唐·作者:武元衡《春题龙门香山寺》
北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。中唐·作者:武元衡《寻三藏上人》
壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。唐·作者:王起《赠毛仙翁》
堺字的康熙字典解释
【堺】【丑集中】【土字部】 堺; 康熙笔画:12; 页码:页234第19【集韻】同界。