谓字的含义

【谓】谓 （謂） wèi 告诉：人谓予曰。 称呼，叫作：称谓。何谓人工呼吸 〔谓语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。 说：所谓。无谓。可谓神速。

【谓】[①]［wèi］［《廣韻》于貴切，去未，云。］“谓1”的繁体字。(1)评论。(2)对……说；说。(3)引申为示意。(4)意思指，说的是。(5)称呼；叫做。(6)名称；称谓。(7)以为；认为。(8)意料；料想。(9)意思；意义。(10)劝。(11)使；令。(12)谓尽心竭力援助。(13)当；合适。(14)奈；如。(15)如果；倘若。(16)缘故。(17)通“爲2”。因为。(18)通“爲2”。对；与。介动作、行为所涉及的对象。(19)通“爲1”。是。(20)通“爲1”。作为；成为。(21)通“爲1”。犹被。表示被动。(22)通“會”。(23)通“誨”。(24)姓。宋有谓准。见《万姓统谱·去未》。

【谓】皇谓河公兮何不仁。泛滥不止兮愁吾人。西汉·作者：刘彻《瓠子歌》
谁谓孤雏尾翅生。魏晋·作者：无名氏《姑臧谣》
昔我与君始相值。尔时自谓可君意。南朝宋·作者：鲍照《拟行路难十八首 其九》
事之毫发无谓轻，虑远防微乃不倾。北周·作者：庾信《周五声调曲二十四首 其十八》
千龄一日未言赊，亿岁婴孩谁谓晚？初唐·作者：武则天《游仙篇》
当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。初唐·作者：骆宾王《艳情代郭氏荅卢照邻》
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。初唐·作者：卢照邻《长安古意》
愚人修福不修道，谓言修福而是道。初唐·作者：慧能《无相颂》
谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。初唐·作者：王勃《秋江送别二首 其二》
逐臣北地承严谴，谓到南中每相见。初唐·作者：宋之问《至端州驿见杜五审言沈三佺期阎五朝隐王二无竞题壁慨然成咏》
愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。初唐·作者：宋之问《桂州三月三日》
谁谓此中难可到，自怜深院得徊翔。初唐·作者：沈佺期《红楼院应制》
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。初唐·作者：沈佺期《古意呈补阙乔知之》
自谓二八时，歌舞入汉宫。初唐·作者：吴少微《相和歌辞 怨歌行》
春风吹尽燕初至，此时自谓称君意。唐·作者：张纮《杂曲歌辞 行路难》
应思阙下声华日，谁谓江潭旅游子。唐·作者：赵冬曦《灉湖作》
顾谓侍女董双成，酒阑可奏云和笙。盛唐·作者：李颀《王母歌》
当时一顾登青云，自谓生死长随君。盛唐·作者：李颀《杂曲歌辞 行路难》
结交杜陵轻薄子，谓言可生复可死。盛唐·作者：李颀《杂曲歌辞 缓歌行》
初谓炼丹仙灶里，还疑铸剑神溪中。盛唐·作者：王泠然《夜光篇》

【谓】【酉集上】【言字部】　謂； 康熙笔画：16； 页码：页1188第18【唐韻】【集韻】【韻會】 于貴切，音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也，言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭，故言何謂。【詩·召南】求我庶士，迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。　又【韻會】事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。【前漢·景帝紀】姦法與盜，盜甚無謂也。　又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。稱其言，亦曰謂。《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜，行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。　又【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。【箋】謂，勤也。勤思君子也。　又【廣雅】使也。【玉篇】信也，道也。　又姓。【萬姓統譜】宋有謂準，太平興國登科。　【說文】本作 。考證：〔禮樂記，聖明者述作之謂也。〕　謹照原文聖明改明聖。